寺廟很奇特洋机，無(wú)論多心煩意亂坠宴，只要踏進(jìn)這片凈土，心就得到了清凈和安寧绷旗。
中國(guó)人的寺廟講的不只是人和佛的故事喜鼓，更多的是在講述人和天的故事∠沃“四方上下曰宇庄岖，古往今來(lái)曰宙“蛐福”寺廟這片神圣的凈土蘊(yùn)含的就是天人合一的宇宙觀顿锰。
恢弘的皇家大殿、遺落在山頂?shù)男R启搂、清幽的深山老寺硼控、鬧市里香火鼎盛的寺廟、或者是人煙稀少的絕境中的修佛道場(chǎng)胳赌，都十分講究拉近天地和人心的距離牢撼、自然和人的關(guān)系。
中國(guó)的寺廟在建造時(shí)刻意模糊了內(nèi)外空間的界限疑苫，把建筑本身和周?chē)沫h(huán)境融為一體熏版。工匠們就像造夢(mèng)師那樣纷责，憑著對(duì)心目中的凈土的理解，打造一場(chǎng)讓我們內(nèi)心安定的夢(mèng)撼短。
圖1.2｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
遼寧奉國(guó)寺
最莊嚴(yán) · 輾轉(zhuǎn)春秋萬(wàn)載的北疆夢(mèng)
無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天也敵不過(guò)奉國(guó)寺的大雄殿的高甍巨桷再膳。屋檐從高聳筆直的正屋脊平緩地延伸出來(lái)，仿佛這個(gè)莊嚴(yán)的屋頂才是頭上的蒼穹曲横。整個(gè)建筑風(fēng)格凝聚了唐代的“豪動(dòng)”和宋代的“醇和”喂柒。面闊九間，進(jìn)深五間禾嫉，帶著“九五之尊”的氣派灾杰；厚重的屋頂靠一組組蓮花座似的斗拱撐起，昭示著佛法的威嚴(yán)熙参。
圖1.2.3｜遼寧奉國(guó)寺官網(wǎng) ?
大雄殿一點(diǎn)也不像寺廟艳吠，更像是故宮里的太和殿。站在寬闊的廣場(chǎng)上望著大鵬展翅似的大雄殿孽椰，如同置身蒼茫的天地間昭娩，瞬間遁入無(wú)邊無(wú)際的法海。
進(jìn)了大殿里弄屡，七尊高三丈的大佛一字列開(kāi)题禀，氣勢(shì)震懾人心，連大聲喘氣也不敢膀捷。雄偉的尺寸把大佛面容的莊嚴(yán)也放大了好幾倍迈嘹。眼神微微低垂，將世間萬(wàn)物盡收眼底全庸，似乎一看到罪孽就會(huì)伸出五指大山將它壓在底下秀仲。站在這列大佛底下的人顯得特別渺小無(wú)助，虔誠(chéng)的善信跪在佛前好像也只是為了乞求佛祖憐憫地看自己一眼壶笼，開(kāi)口傳授半句佛謁真諦神僵。
圖1.2｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖｜九月姐??
飛天彩繪失去了昔日的光輝，佛像上積著難以清掃的灰垢覆劈，經(jīng)歷了五次大劫的大雄殿如今也像一頭年邁的雄獅安靜地躺著保礼。進(jìn)進(jìn)出出這里的不再是皇親國(guó)戚，成了老百姓過(guò)年除歲的場(chǎng)所责语。每年臘八奉國(guó)寺都會(huì)大辦廟會(huì)炮障，縣里老老少少都會(huì)來(lái)這里喝粥看戲、上香祈福坤候。
這里不再是過(guò)去那個(gè)祈求國(guó)運(yùn)昌盛的祭壇胁赢，但依然是讓義縣每個(gè)人心里倍感自豪的地方。老一輩對(duì)著后輩白筹，本地人對(duì)著外地來(lái)的朋友智末，都會(huì)滔滔不絕地講著奉國(guó)先七佛的故事谅摄、當(dāng)年的輝煌盛世、千載的浮沉歷史系馆。太多講不完的故事讓奉國(guó)寺變得越來(lái)越神秘送漠。
圖｜遼寧奉國(guó)寺官網(wǎng) ?
山西小西天
最出塵?·?濃縮西方極樂(lè)的中原夢(mèng)
黃土高坡的小西天沒(méi)有雷音寺，只有依山疊建的上下兩院由蘑。每座精巧的小寺錯(cuò)落有致地與山體融為一體螺男。半山疑無(wú)路，山巔別有天纵穿。
上院三面都是陡峭的黃土山崖，俯瞰起來(lái)就像慈航在黃河上一葉小舟奢人，遠(yuǎn)看像懸浮半空的天宮神殿谓媒。《西游記》里天竺西天那種飄飄然的意境油然而生何乎。
圖1｜亞明459 ?
圖2｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖3｜老Ｋ的歷程??
無(wú)量無(wú)盡的西方極樂(lè)世界被精妙絕倫的懸塑工藝凝固在了這170多平米有限的空間里句惯。明代的匠人們?cè)谛⌒〉膶毜罾锏乇M其用，除了地上支救，墻壁上抢野、梁柱上都雕滿了彩塑。最大的大佛可以高達(dá)3米各墨，最小最精致的卻可以小如拇指指孤。
經(jīng)歷了幾百年，這些懸塑依然保持當(dāng)年艷麗的色澤贬堵，而且還一塵不染恃轩，從不打掃也不結(jié)蜘蛛網(wǎng)±枳觯“東土西方微塵不隔叉跛，人間天上萬(wàn)象莊嚴(yán)≌舻睿”仿佛整座寶殿都被佛法的結(jié)界籠罩著筷厘，隔絕了塵世的污糟。
圖1｜老Ｋ的歷程?
圖2.3｜魚(yú)人人?
小西天是這片寸草不生的黃土上的一個(gè)生機(jī)宏所，除了讓每天看著飛舞黃沙的人們精神生活豐富一點(diǎn)以外酥艳，小西天還能夠?yàn)檫@片貧瘠的土地送子。上院的觀音廟是求嗣的福地楣铁，大家都喜歡到這里偷小鞋和送小鞋玖雁。
最初生育有困難的夫婦在觀音廟求到孩子以后，會(huì)用毛線做一雙紅色盖腕、綠色的小鞋放在神臺(tái)上答謝觀音赫冬。
后來(lái)來(lái)這里求子的信眾上香以后都會(huì)拿走一只小鞋浓镜，想要男孩的拿走紅色的左小鞋，求女娃的拿走右腳綠鞋劲厌。等求到子了又做一雙紅綠小鞋送回到神臺(tái)上膛薛，把這份福氣傳下去。
如今神臺(tái)上堆滿了紅紅綠綠的小鞋补鼻，看著都能感受到兒孫滿堂的福氣哄啄。
圖1.2｜老Ｋ的歷程??
小西天本身很好地闡述了佛法的精髓。在貧瘠荒涼的黃土坡上的小西天风范，每座屋宇都沒(méi)有粗梁大柱咨跌，一磚一瓦都是樸實(shí)單調(diào)。當(dāng)走入了大雄寶殿后硼婿，流光溢彩锌半、精美動(dòng)人的懸雕布滿整個(gè)殿堂。
學(xué)佛的修行生活很樸素艱苦寇漫，可是進(jìn)入了佛門(mén)的殿堂以后刊殉，整個(gè)精神世界都充滿生機(jī)。
圖｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
永福寺
最文雅?·?隔絕塵世煩囂的江南夢(mèng)
永福寺不像其他寺廟死板地沿中軸線鋪開(kāi)州胳，而是依山而建记焊，深隱在清幽的山林中，青山翠林里只露出一片黃墻或是探出一角飛檐栓撞，充滿靈性遍膜。
這里脫下了北方的紅墻黃瓦，穿上了南方的黃墻灰瓦腐缤。除了禮佛上香的幾座大殿略顯氣派以外捌归，錯(cuò)落墨綠的樹(shù)海中的其它樓臺(tái)都十分素雅。堂內(nèi)的修飾同樣簡(jiǎn)約文雅岭粤，里面是這里的修行者作畫(huà)寫(xiě)字惜索、品茶悟佛的地方，即便是花紋繁雜的地毯也同樣讓人安寧剃浇。
圖1.2.3｜杭州永福寺官網(wǎng) ?
而且永福寺還帶著江南園林的風(fēng)韻巾兆，樓臺(tái)與樓臺(tái)間穿插著長(zhǎng)廊亭閣，將山中的風(fēng)景定格成一幅幅山水畫(huà)虎囚，盡收寺中角塑。寺里還有一個(gè)茶園。僧人閑時(shí)都會(huì)自己摘茶炒茶淘讥，再用寺里兩道飛瀑的泉水沖泡清茶圃伶。
這座千年古剎的修禪不只是誦經(jīng)念佛，除了每日講佛修行，琴棋書(shū)畫(huà)以及茶藝窒朋，都是永福寺的必修課搀罢。每一位在這里學(xué)佛修行的僧人或者善信都練得一曲好琴、寫(xiě)得一手好字侥猩、泡得一壺好茶榔至。
圖1.2｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖3｜Benjamin1752 ?
從踏入墨綠的山道開(kāi)始就是修行∑劾停空靈的鐘聲只是引路唧取，鳥(niǎo)鳴才是真正把禪意傳入心里。走完整條山道登上了永福寺好比登上了天竺梵天划提，內(nèi)心的佛性頓覺(jué)枫弟，沒(méi)人會(huì)記起凡世的紛擾，只想永遠(yuǎn)留在這里和僧人對(duì)坐喝茶鹏往，或者寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)記下這一山一水媒区。
在永福寺可以遠(yuǎn)眺到西湖，俯瞰杭州城掸犬。神奇的是無(wú)論在杭州的哪個(gè)角落都望不見(jiàn)藏在山中的永福寺。來(lái)這里的信眾更多不是為了燒香祈福绪爸，而是讓身心暫時(shí)城市的煩囂湾碎，找回在自然山水中的真我。
圖1｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖3｜杭州永福寺官網(wǎng) ?
福建開(kāi)元寺
最人氣?·?縈繞鄉(xiāng)愁的華南夢(mèng)
還沒(méi)看見(jiàn)廟口就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)兩座威武的石塔奠货。仰視石塔就仿佛感受當(dāng)年泉州港的空前盛世介褥。雖然閱盡繁華的石塔和開(kāi)元寺早已回歸平淡，但依然是附近一帶居民和海外僑鄉(xiāng)心中的標(biāo)志递惋。
圖｜Kevinliudrone ?
開(kāi)元寺有種獨(dú)特的魔力柔滔，每個(gè)人到了廟口一定進(jìn)去，進(jìn)去了一看就是一天萍虽。每座廟宇都充滿了閩南味睛廊，剪瓷雕匠人在屋頂上修出了煥彩鎏金的雕刻，把二龍戲珠杉编、鳳舞九天超全，還有各種民俗生活場(chǎng)景展現(xiàn)在屋頂，一個(gè)頂就是一臺(tái)戲邓馒。這里那里都留神一時(shí)半刻嘶朱，一天就這樣埋在這里。
不僅是屋頂光酣，懸梁上疏遏、石柱、碑座、墻上财异，到處都能發(fā)現(xiàn)奇怪的雕塑和彩繪倘零。就連斗拱也被雕刻成印度的仙女。閩南的匠人把天上的五彩仙境安置在了開(kāi)元寺宝当。
圖1｜熊孩子攝影??
圖2｜近墨水跡??
開(kāi)元寺一點(diǎn)也不莊嚴(yán)视事、也不清幽，是泉州老城里最熱鬧的地方庆揩。在這里神祗和人只隔了一堵墻俐东，與其說(shuō)是佛寺，她更像是村里的祠堂订晌，就連廟里的佛像也好像村口榕樹(shù)頭下的阿媽一樣親切虏辫。
周?chē)娜藗兌剂?xí)慣了大大小小的事都來(lái)開(kāi)元寺問(wèn)問(wèn)佛祖菩薩，或者飯后到廟里的古榕垂蔭下聊聊家常锈拨∑鲎可是到了開(kāi)元寺的勤佛日，幾乎全城的人都會(huì)穿著素衣來(lái)到這里奕枢，在僧人帶領(lǐng)下以佛寺佛像為中心娄昆，一邊誦經(jīng)一邊繞佛而行。
圖1｜梁家俊 ?
圖2｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
佛在他們心中不單純是一種信仰或者文化缝彬，還是連結(jié)族群血緣的大家長(zhǎng)萌焰。閩南人心里的神佛不在天上，就在自家旁邊谷浅。于是這里慢慢變成了一代又一代泉州人心里魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁扒俯。
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五明佛學(xué)院
最虔誠(chéng)?·?最后一個(gè)純潔的西南夢(mèng)
五明佛學(xué)院是川藏線的蒼茫大山中的一片紅湖，紅色的僧舍密密麻麻地布滿山谷和山梁一疯，讓人感受到生氣蓬勃的沖擊撼玄。春天的群山萬(wàn)物待生，這里像是褐色的山中綻開(kāi)的第一朵紅花墩邀；夏日的群山綠意盎然掌猛，這里成了耀眼的艷陽(yáng)；秋季群山的金黃被這里的紅色襯托下有如佛的圣光眉睹；到了冬日留潦，這里自然成了雪白的群山中的一團(tuán)篝火。
圖1｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖2｜大古溜溜達(dá)達(dá)?
走進(jìn)城內(nèi)可以看到辣往，每間紅色的小木棚都很簡(jiǎn)陋兔院，就連在這里講佛的智者活佛的住處也沒(méi)有太多奢華的裝飾。
錯(cuò)落無(wú)序的小紅屋中有一座金碧輝煌的建筑站削，那是壇城坊萝。這里的人們相信，無(wú)論招惹上什么病痛苦厄，只要誠(chéng)心地在壇城轉(zhuǎn)經(jīng)的地方轉(zhuǎn)上一百個(gè)圈十偶，一切都會(huì)好起來(lái)菩鲜。
街上來(lái)來(lái)往往基本都是身穿紅色僧袍的修行者。他們有的從生下來(lái)就決定把一生獻(xiàn)給佛惦积，有的卻是放棄以前的生活接校，選擇在這里追求內(nèi)心的本真。不論男女老少狮崩，在他們的眼睛里看不到絲毫雜質(zhì)蛛勉，只有信仰和佛。
圖1｜招易鑫?
圖2｜梨梨趙??
每個(gè)人的生活都十分單調(diào)和艱苦睦柴，吃水還要自己到山腳下挑诽凌，每天太陽(yáng)沒(méi)升起就開(kāi)始早課，到了月亮登上山頂才結(jié)束晚課坦敌，四季不變侣诵、風(fēng)雨不改。
重重群山環(huán)繞下的這片紅色的佛海固然壯觀狱窘，可是更令人震撼的絕對(duì)是那顆火一般旺盛的信仰心杜顺。十幾年或者是一輩子，生活的全部就是學(xué)佛蘸炸、誦經(jīng)哑舒、磕頭、轉(zhuǎn)經(jīng)……就好像這里的全部就是經(jīng)幡幻馁、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、僧舍越锈、佛塔……
圖1｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
圖2｜郭冀華??
對(duì)于追求安樂(lè)富庶的我們來(lái)說(shuō)仗嗦，信仰遙不可及。但來(lái)到色達(dá)甘凭，看著僧人們積極生活的姿態(tài)稀拐、純潔虔誠(chéng)的眼神，馬上能夠明白丹弱，眾生追求本真的信念是多么真實(shí)和具有沖擊力德撬。
圖｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
寺廟的意義早已不止是
祭天的圣壇或者修佛的道場(chǎng)
它承載著眾多信徒的愿景
寄托著眾生的感情
我離佛千萬(wàn)里，我離佛很近
心中藏凈土躲胳，處處都有神明
圖｜Tenacity??
文字為物道原創(chuàng)蜓洪，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)歸原作者所有坯苹。
