真正的慈悲

來(lái)自敲打

也就是說(shuō)竖哩，當(dāng)我們不作任何好壞是非的論斷哭廉，我們就能彰顯我們眾生平等的慈悲。偽善與真正的慈悲毫無(wú)關(guān)系相叁，那只是一種愚蠢的慈悲遵绰。

愚蠢的慈悲以為自己是在行善，其本質(zhì)卻非常殘酷增淹。

如果你有一位酗酒的朋友椿访，你知道再多喝一杯酒會(huì)令他喪命，而這時(shí)他卻向你討酒喝虑润，那麼真正的慈悲是否意味著你該把酒拿給他成玫？畢竟，給別人想要的東西是一種善行拳喻，不是嗎哭当？你怎麼可以把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在別人身上？所以把酒給他喝就是彰顯慈悲冗澈，對(duì)不對(duì)钦勘？不對(duì)！

送一箱威士忌給嚴(yán)重的酗酒者亚亲，只因?yàn)樗枰共桑阋蚕胄猩聘停@樣的行為根本就不是善行。那是一種愚蠢的慈悲肛响，并非真正的慈悲岭粤。

大部分人所說(shuō)的“慈悲”其實(shí)是：請(qǐng)對(duì)我的自我好一點(diǎn)。然而你的自我就是你最大的敵人特笋，善待你的自我其實(shí)是不慈悲的剃浇。

如果你的自我需要找一位永遠(yuǎn)呵護(hù)你的媽媽?zhuān)悄憔腿バ聲r(shí)代的圈子裡找一位輕鬆而又和藹、永遠(yuǎn)面帶微笑雹有、總是輕言細(xì)語(yǔ)的老師偿渡，然后學(xué)著運(yùn)用充滿(mǎn)靈性的辭藻，替自己的自我加上標(biāo)籤霸奕。

一切都很舒適宜人，你將成為靈性時(shí)尚圈的消費(fèi)者吉拳，但是那對(duì)於你的成長(zhǎng)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)幫助质帅。

所以，我們必須開(kāi)始學(xué)習(xí)給予真正的慈悲留攒，而不是愚蠢的慈悲煤惩。對(duì)於這兩者，我們首先要做一些智慧的區(qū)分炼邀。

真正的慈悲擁有一種力量魄揉，為了讓一些有建設(shè)性的事情發(fā)生，這股力量有時(shí)候甚至令你更加痛苦拭宁。

例如說(shuō)一個(gè)人因?yàn)榉彩露枷胍蕾?lài)他人而受到了傷害洛退。他極需要?jiǎng)e人對(duì)他的注意，老是死纏爛打希望博得同情杰标，這令身邊的人都透不過(guò)氣來(lái)兵怯，便將他推開(kāi)。於是這個(gè)人覺(jué)得遭到拒絕腔剂，并怪罪別人都不愛(ài)他媒区，因而受傷更深了。

對(duì)於此人的痛苦掸犬，有人為了表現(xiàn)自己的同情心袜漩，可能會(huì)替他們惋惜：“可憐的孩子，他拋棄你實(shí)在太糟糕了湾碎。我真為你感到難過(guò)宙攻。”

它會(huì)說(shuō)：我感受到你的痛苦仇味，也知道你很受傷。有些話(huà)并不好聽(tīng)雹顺，你也不容易聽(tīng)得進(jìn)去丹墨，可是我看你一而再、再而三地被同樣的事情絆倒嬉愧。你把自己交給別人贩挣，期待他們替你做主，如果別人沒(méi)有這麼做没酣，你就覺(jué)得被拒絕王财。我看到你在同樣的模式裡一再受傷，我想現(xiàn)在是你面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候了裕便。

真正的慈悲不僅為潛在的問(wèn)題帶來(lái)理解與洞察绒净，它還協(xié)助人們面對(duì)問(wèn)題并且成長(zhǎng)。

這份慈悲與真實(shí)有關(guān)偿衰。它在當(dāng)下可能造成更大的痛苦挂疆，因?yàn)闄z視我們的固定模式令人難受。然而唯有檢視它們下翎，不合時(shí)宜的模式才會(huì)改變缤言，事情才有轉(zhuǎn)機(jī)。

真正的慈悲與勇氣有關(guān)视事，我們必須為自己的話(huà)語(yǔ)可能傷及他人而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)胆萧，但是以愛(ài)言說(shuō)的真理，足以療愈所引發(fā)的痛苦俐东。之所以痛苦跌穗，是因?yàn)槲覀兘衣读艘恢北浑[藏的傷口。之所以痛苦犬性，是因?yàn)椴粚凫段覀儽举|(zhì)的面具或角色被撕碎瞻离。

虛偽所表現(xiàn)出的慈悲雖然看上去溫和而帶有同理心，但是并不平衡乒裆，而真正的慈悲能創(chuàng)造出強(qiáng)而有力的行動(dòng)套利，并在一個(gè)人的生命中產(chǎn)生持續(xù)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力。

禪把這兩者區(qū)分為“祖母禪”與“正宗禪”鹤耍。

為了從輪迴之夢(mèng)中醒來(lái)肉迫，自我必須被好好修理一番，否則稿黄，你將繼續(xù)玩你最拿手的把戲喊衫。然而“祖母禪”絕不會(huì)帶給你挑戰(zhàn)，為了行善杆怕，“祖母禪”會(huì)如你所愿地族购，讓你晚一點(diǎn)起床或允許你早一點(diǎn)結(jié)束靜坐壳贪，任由你沉溺於自我之中。

“正宗禪”則會(huì)拿出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的香板寝杖，對(duì)著你大吼大叫违施，你的骨頭可能會(huì)被打斷，你的自我可能被粉碎瑟幕。

真正的慈悲會(huì)通過(guò)在我們創(chuàng)造圓滿(mǎn)的過(guò)程中磕蒲，引發(fā)痛苦來(lái)成就我們，其作風(fēng)可能是踢你的屁股只盹，辱罵你辣往，令你十分不悅。

如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好接受這種淬煉殖卑，那麼我的朋友站削，你千萬(wàn)別靠近那些真正慈悲的人，因?yàn)樗麄儠?huì)讓你嚐到油炸屁股的滋味孵稽。

想想看钻哩，把一個(gè)人留在幻境的泡泡裡，留在防御盔甲的高墻后面肛冶，長(zhǎng)期看來(lái)則是更殘酷的事情，對(duì)他們的傷害將會(huì)更深扯键，因?yàn)槎阍诮巧佬洹⒚婢吆透邏竺孀屓藷o(wú)法成長(zhǎng)，這個(gè)人可能會(huì)在同樣的荣刑、重復(fù)的絕望模式和痛苦中浪費(fèi)掉寶貴的一生馅笙。

佛陀說(shuō)過(guò)：

謊言起初是甜美的，但結(jié)果是苦澀的厉亏。

真相起初是苦澀的董习，但結(jié)果是甜美的。