? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一? 追懷
于丹說，孔子只有溫度寄疏，沒有色彩蹈胡。
尚未進(jìn)入魯?shù)兀绕教韼追志次分槲⒉ＤX海中那個(gè)表情“溫而厲，威而不猛炊昆，恭而安”的萬(wàn)世師表卷要，那個(gè)雙手交合于胸前行揖禮的至圣先師，雙袖間攜裹著齊魯大地的歷史文脈與文化基因谭梗，穿越千年图柏，緩緩向我們走來余佃。如沐春風(fēng)的笑容里，我們分明聽到一個(gè)溫暖的聲音響起：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎邑彪！
歷史的煙云跨越時(shí)空剪决，向心頭涌上無盡的追懷差牛。周武王伐紂滅商后，將輔佐有功的姜太公分封于齊，即今山東臨淄；將創(chuàng)制《周禮》的周公分封于魯痹扇，即今山東曲阜，地方各百里蒸矛。蘇轍有詩(shī)曰：“我本生西南蚊伞，為學(xué)慕齊魯”，可見芥牌，齊钥勋、魯兩國(guó)以統(tǒng)一融合的文化實(shí)體沐旨，很快成為天下思慕的“禮義之邦”统诺。
春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄逐鹿，社會(huì)失序，禮崩樂壞溃蔫。面對(duì)病態(tài)的社會(huì)辉哥，諸子百家都在思考濟(jì)世的良方酸纲〖残幔“久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”孔子反思了周朝“禮壞樂崩”的深刻原因啊片，并系統(tǒng)闡述禮樂文化的內(nèi)涵及其重大意義，由此創(chuàng)立儒家學(xué)說束昵，成為禮樂文化的集大成者政勃，成為中華文明幾千年一以貫之的主流文化拆檬。也因此蜘欲，山東的曲阜被譽(yù)為“東方圣城”郭脂、“東方耶路撒冷”。
“天地君親師”，有幸以教師的身份走進(jìn)魯?shù)兀心羁鬃訉?duì)教育的偉大貢獻(xiàn)，巍峨如泰山惠昔，磅礴如北海；有幸以學(xué)生的身份走進(jìn)山大，更感覺如入芝蘭之室，久而不聞其香扑毡，則與之化矣苦掘。在對(duì)歷史的追懷中重新定義這次行程：這是一次學(xué)習(xí)之旅，這更是一次尋根之旅跳座，問禮之旅您朽，朝圣之旅哗总！?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二? 遇見
“所謂大學(xué)者蛋哭，非謂有大樓之謂也谆趾，有大師之謂也”叛本，梅貽琦如是說来候。進(jìn)入山大的第一天性芬，便冷不防與無數(shù)大師撞個(gè)滿懷植锉，不，確切地說峭拘，是無數(shù)個(gè)圣人俊庇。
山東大學(xué)的道路命名，可謂最具中國(guó)傳統(tǒng)文化特性鸡挠。南北為道辉饱，全以“德”字冠名； 東西為路拣展，全以“圣”字貫穿彭沼。穿越在山大的道路上，猛回頭备埃，便是厚德大道姓惑、明德大道褐奴、弘德大道、立德大道于毙、成德大道敦冬；抬望眼，全是元圣路唯沮、農(nóng)圣路脖旱、書圣路、工圣路介蛉、智圣路萌庆、法圣路、兵圣路甘耿、至圣路踊兜、亞圣路、科圣路佳恬。
道路是一個(gè)地域的血脈捏境，山大以獨(dú)特的方式將立德修身、見賢思齊的儒家文化融刻進(jìn)學(xué)子腳下的每一寸土地毁葱，浸潤(rùn)進(jìn)學(xué)子身心的每一處筋脈垫言。與先賢對(duì)話，與圣哲交流倾剿，無形的搖動(dòng)筷频，無聲的喚醒，世界的喧囂與此無關(guān)前痘，國(guó)學(xué)猶如七十二泉清流凛捏，自在噴涌著傳統(tǒng)文化的溫潤(rùn)與滋養(yǎng)，永不止息芹缔。? ? ? ? ?
漸漸地坯癣，從無形到有形，山大培訓(xùn)班的大師們依次登場(chǎng)最欠。? ? ? ?
最風(fēng)趣生動(dòng)的示罗，莫過于最開班典禮后的第一堂課。一位淳厚質(zhì)樸芝硬，滿面笑容的教授迎面走來蚜点，此人姓張名慶亮，灰白頭發(fā)拌阴，精神矍鑠绍绘，無法判斷年齡。細(xì)細(xì)研究其簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)其經(jīng)歷之豐富脯倒、研之廣泛实辑、成果之多樣，令人驚詫藻丢。
“感謝這位老師的賞識(shí)教育”，一開口摄乒，張教授便引來大家一陣歡笑悠反。基調(diào)一旦奠定便一發(fā)不可收拾馍佑，張教授操一口方言味十足的普通話斋否，幽默中透著犀利，俏皮中透著深刻拭荤，引得全場(chǎng)不時(shí)大笑茵臭、默嘆、以為妙絕舅世。
對(duì)于“新課改背景下的分層教學(xué)和走班制改革”這個(gè)話題旦委，張教授將自成體系的理論條分縷析，深入淺出雏亚，娓娓道來缨硝。尤其是在文理選科的問題上，從家族受教育的程度到家庭的經(jīng)濟(jì)收入罢低，從個(gè)人的性格到生長(zhǎng)的環(huán)境查辩，張教授的分析全面而透徹，科學(xué)而實(shí)用网持。而其獨(dú)創(chuàng)的“漢字腦”識(shí)字課程宜岛，更是圈粉無數(shù)，課后問張教授文言字詞有無“漢字腦”功舀，回復(fù)曰：“系列成果萍倡，明年推出。40多個(gè)文言詞日杈，一天即可學(xué)通遣铝。開學(xué)后，我給你們的學(xué)生講一場(chǎng)莉擒，你就全掌握了酿炸，還有課件≌羌剑”自信的話語(yǔ)填硕，霸氣側(cè)漏！
最引人入勝的，莫過于一堂獨(dú)特的國(guó)學(xué)文化課扁眯。一進(jìn)場(chǎng)壮莹，瞬間被一冊(cè)宣紙，一墨硯臺(tái)姻檀，一支軟豪吸引命满，一位鶴發(fā)童顏的老人立于臺(tái)上，布衣布鞋绣版，仙風(fēng)道骨胶台。背后的大屏幕遼闊空遠(yuǎn)，“漢字的奧秘和孔孟之道”的標(biāo)題赫然映入眼簾杂抽。翻看手冊(cè)诈唬，找到教授的名字：殷延祿，不禁會(huì)心一笑缩麸。這位孟子學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)铸磅，從氣質(zhì)到名號(hào)，都與國(guó)學(xué)極其相配杭朱。
時(shí)間如水阅仔，風(fēng)過無痕。殷教授邊揮毫潑墨痕檬，邊說文解字霎槐，邊傳經(jīng)悟道。漢字之形梦谜、書法之美丘跌、孔孟之道次第呈現(xiàn)，完美交融唁桩；仁義禮智信闭树、因材施教、啟發(fā)教育荒澡、教學(xué)相長(zhǎng)等孔孟精髓春風(fēng)化雨报辱，潤(rùn)物無聲。那支狼豪筆噴灑的墨汁单山，像傳道者撒下的一粒粒種子碍现，隨著遒勁的筆鋒，在宣紙上蔓延米奸，蔓延成一朵朵君子之花昼接。
最觸動(dòng)心弦的，莫過于對(duì)高新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的實(shí)地訪問悴晰，很遺憾慢睡，校長(zhǎng)的名字至今不曾記得逐工，只記得他在闡述“三自教育”時(shí)的妙語(yǔ)連珠。大道至簡(jiǎn)漂辐，如果用一句話概括教育至高至深的真諦泪喊，那就是：最好的教育就是自我教育。自主學(xué)習(xí)髓涯，自我教育袒啼，自覺發(fā)展，多么樸素的真理复凳，能做到知行合一的又有幾個(gè)瘤泪？但很多時(shí)候，不是不做育八，而是不能做，無法做赦邻。教育之流弊是嵌在無數(shù)一線教師心里的內(nèi)傷髓棋，心痛到麻木，麻木到沉默惶洲。然而按声，也不乏這樣有膽識(shí)的校長(zhǎng)，寧鳴而死恬吕，不默而生签则，在荒蕪到極點(diǎn)的貧瘠土地上，遵循規(guī)律铐料，大刀闊斧渐裂，敢作敢當(dāng)，將自己教育理想的種子播撒钠惩，其心可嘉柒凉，其人可敬！?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三? 感念
未到濟(jì)南之前篓跛，山東是老舍筆下那個(gè)溫晴的冬天膝捞，是瓊瑤筆下大明湖畔的夏雨荷，是劉鄂筆下明湖居說書的黑妞白妞愧沟，是杜甫筆下會(huì)當(dāng)凌絕頂蔬咬，一覽眾山小的泰山。
來到濟(jì)南以后沐寺，山東是千佛山上吹散我發(fā)絲的那縷涼風(fēng)林艘，是趵突泉旁李清照紀(jì)念堂里的那抹斜陽(yáng)，是黑虎泉旁流淌的清冽的那股泉水芽丹，是公交車旁熱心指路的大媽北启，是斑馬線上為你讓路的司機(jī)，是每一個(gè)夜跑里我看過的燈數(shù)過的星……濟(jì)南從書中走出，融入我的體驗(yàn)咕村，藏進(jìn)我的記憶场钉，刻進(jìn)我的感悟，化為我的氣質(zhì)懈涛。
相逢是首歌逛万，有些地方，注定和你有緣批钠，讓你對(duì)見過的人宇植、看過的景，賞心悅目埋心，心懷喜悅指郁。
結(jié)業(yè)典禮上，年輕秀美的班主任將我們幾日來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做成了視頻拷呆，伴隨著她動(dòng)情的旁白闲坎，回首走過的路，心一點(diǎn)點(diǎn)柔軟起來茬斧。
再見腰懂，山大！感動(dòng)并懷念班主任的用心项秉，老師的盡心绣溜，班委的上心，學(xué)員的專心娄蔼，我們的開心怖喻！
