每個人的心里都有一個夢得院，那是理想。正如每個人都有一個章贞，甜蜜的不可忘卻的初戀祥绞。田潤葉，正如它的名字那樣鸭限，性格溫潤蜕径，像一只樹葉那般惹人疼愛。生長在黃土地上败京，出生于農(nóng)民家庭兜喻。田潤葉本身具有著老百姓的質(zhì)樸。作為人民教師的田潤葉赡麦，也具備了一些文化人的特質(zhì)朴皆。但她的根還是情系鄉(xiāng)村。用通俗的話講泛粹，她并沒有變質(zhì)遂铡。但在孫少安的眼中，田潤葉已經(jīng)是高不可攀了晶姊。那是中國農(nóng)民骨子里頭扒接，對于勞動者與知識分子的差距的認(rèn)可。當(dāng)然這種認(rèn)可是非常無奈的们衙。我在另一篇文章中援引另一位網(wǎng)友的話钾怔，孫少安，孫少平砍艾，都是理想被現(xiàn)實(shí)打敗的人蒂教。打敗，這個說法有待商榷脆荷。我想我們每個人其實(shí)凝垛，都在尋找最適合我們的生活。人們常常用境界這個詞蜓谋，來描述人與人之間的差距梦皮。如果這個論斷成立，孫少安和田潤葉之間桃焕，已經(jīng)存在著不可跨越的境界剑肯。由高往下看，覺得是自然的观堂。因為高必然包含著低让网。但是由低往上看呀忧，卻不可逾越。正如玄幻小說中溃睹，人們修煉的境界之間的差距而账。高境界，對低境界存在著天然的壓迫因篇。對于這種壓迫的感受泞辐，不需要什么聰明。都是本能竞滓。孫少安和賀秀蓮之間咐吼，是同級，甚至孫少安是高于賀秀蓮的商佑。在這個世界上锯茄，男人高于女人就是天經(jīng)地義。女人也比較容易認(rèn)可莉御。以孫少安與賀秀蓮的結(jié)合撇吞，并不是無奈。而是同等境界下相互吸引的結(jié)果礁叔。孫少安很厚實(shí)牍颈，但也很質(zhì)樸。它趨向于穩(wěn)重而保守琅关。并不像孫少平那樣煮岁，具備著強(qiáng)烈的開創(chuàng)精神。賀秀蓮作為一介女流涣易，有淑雅的一面画机，給人的印象最深的卻是她的潑辣，敢作敢為新症。這一點(diǎn)形象特征步氏，與他的姑姑，也就是孫少安的二媽很相似徒爹。如果說孫少安的二媽是革命時代的產(chǎn)物荚醒。孫秀蓮就是農(nóng)村環(huán)境中，為迎接改革開放大時代的到來隆嗅，而產(chǎn)生的新時代的女性代表界阁！賀秀蓮敢愛敢恨，為人爽朗胖喳。田潤葉同樣敢愛泡躯，卻做不到賀秀蓮那樣為爭取自己的命運(yùn)的努力！賀秀蓮更適應(yīng)農(nóng)村的生活。沒有多少文化知識的她较剃，吃苦耐勞咕别，就是農(nóng)村女性最大的優(yōu)點(diǎn)之一。她孝敬公婆写穴，卻又要分家另過顷级。這是農(nóng)村社會的常態(tài)。我們并不能因此而抱怨确垫，賀秀蓮的自私。我們應(yīng)該這樣想帽芽！心地善良的何秀蓮删掀，并不會看著自己的父母，自己的公婆受罪导街。因此吃苦耐勞披泪，精打細(xì)算的賀秀蓮在農(nóng)村，算是比較優(yōu)秀的女性搬瑰。她疼愛自己的丈夫款票。全力以赴的支持自己的丈夫。這是一種令人敬佩的龍馬精神泽论。在農(nóng)村艾少，人們也許可以說，嫁雞隨雞翼悴，嫁狗隨狗缚够。但賀秀蓮的深明大義也并不是盲目的。正如她當(dāng)初決定嫁給孫少安時那樣想的鹦赎。賀秀蓮嫁給孫少安谍椅，其實(shí)是嫁給了她心中的理想。話說古话，一個美滿的婚姻雏吭，難道不都是因為自己與理想的結(jié)合而美滿嗎？我們都在尋找心中最美滿的那個人陪踩。作品中的賀秀蓮也有一些讓我們覺得十分遺憾的缺陷杖们。這一點(diǎn)其實(shí)很重要。正是這種缺陷的存在膊毁，賀秀蓮才是一個更真實(shí)的人物胀莹。因此，從賀秀蓮這一人物形象上婚温，我們確實(shí)能夠體會到描焰，作者路遙對他的故鄉(xiāng)，以及，在故鄉(xiāng)大地上生存的老百姓的熱愛和眷戀荆秦。
創(chuàng)建于2017.10.22編輯
