花開了色难，就像花睡醒了似的泼舱。
鳥飛了，就像鳥上天了似的枷莉。
蟲子叫了娇昙，就像蟲子在說話似的。
一切都活了笤妙，都是自由的……
她生于塞北冒掌，
長在富貴之家噪裕，
卻于19歲毅然出走，
自此與貧窮和苦難為伴股毫。
她一生顛沛流離膳音、命途多舛，
31歲便客死嶺南铃诬。
她曾說：“女人的天空是低的祭陷，羽翼是輕薄的，而累贅又是沉重的趣席”荆”
她還說：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因為我是一個女人宣肚∠牒保”
就是這樣一個拒絕給定、拒絕平庸的女人霉涨，
卻用不足9年的創(chuàng)作時間按价，
成就5部傳世之作，
在百家爭鳴群星閃耀的民國笙瑟，
被譽為“30年代的文學洛神”俘枫。
曇花一現(xiàn)般短暫而驚艷——
翩若驚鴻，婉若游龍逮走！
她就是蕭紅——為文學而生！
多年前認識蕭紅是從《呼蘭河傳》開始今阳，如今重新閱讀并深入了解蕭紅师溅，依舊由《呼蘭河傳》著手。最初的接觸盾舌，除略感異樣外墓臭，卻說不出所以然。隨著年齡的增長妖谴、閱歷的加深窿锉，重讀方才領悟到那種滌蕩心靈的力量。而體現(xiàn)這種這力量的手法膝舅，并不是大師手筆的夸張變形嗡载、鋪敘描摹仍稀；更沒有明顯主觀意味的高談闊論洼滚，有的僅僅是最真實不過的白描，最樸實無華的娓娓道來……
相對而言技潘，大師們的作品是精致的遥巴，甚至無可挑剔的千康。他們用行云流水般的生花妙筆使自己的作品熠熠生輝，以至于成為經(jīng)典铲掐。
同為民國女作家的張愛玲拾弃，風格細膩清冷，運字功夫一流摆霉。她仿佛南宋詞人中的姜夔豪椿，有著清空騷雅 “如霧里看花，終隔一層”的朦朧美感斯入。然而砂碉，這一特點卻也是白石詞遭到王國維詬病的重要原因。
蕭紅恰恰相反刻两，她是最不像作家的作家增蹭，最不同于文人的文人。她成熟時期的文字磅摹，毫無阻隔之感滋迈，筆法多變卻空無依傍，任隨性情自然流露于筆端户誓。
在代表其文學生涯巔峰的《呼蘭河傳》中饼灿，蕭紅用最淺近自然、不假雕飾的語言帝美，將兒時記憶連綴成一首首敘事的詩碍彭，詩中展現(xiàn)著一幅幅多彩的畫，畫里傳出一曲曲動人的歌悼潭。她用那些充滿詩意的語言庇忌，敘述著生活瑣事，記錄著眼前細節(jié)舰褪，深入刻畫別人根本不屑一顧的景致皆疹。表現(xiàn)靜態(tài)的景物從不刻意揀擇，美景與衰敗皆入文字占拍，用客觀的白描手法勾勒出朝氣蓬勃或凄涼慘淡的景象略就。沒有明顯的主觀情感表達，同時卻又處處含情晃酒。羚羊掛角般無跡可尋表牢，意境深至而幽遠……
蕭紅以短短31年的生命歷程，不足9年的創(chuàng)作時間掖疮，在百家爭鳴群星閃耀的民國初茶，憑借《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》《回憶魯迅先生》等幾部傳世之作，被譽為“30年代的文學洛神”。
魯迅說：“哪里有天才恼布，我是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上了螺戳。”
魯迅認為天才出于勤奮折汞，可是蕭紅短暫的一生倔幼，顯然沒有足夠的時間允許她用勤奮造就自己的寫作天才。
中學尚未畢業(yè)的蕭紅爽待，一定沒有今天的你我讀過的書多损同。甚至蕭軍也曾說她不夠用功，在作家梅志回憶蕭紅的一篇文章里鸟款，便記錄過這樣的事——
1935年春天膏燃，在上海的蕭紅蕭軍住到了薩坡賽路（今淡水路）190號。
一天上午何什，梅志和丈夫胡風去訪問二蕭组哩。進門見蕭紅正吃力擦著地板，胡風便問：
“怎么你一個人处渣？三郎呢伶贰？”
蕭紅邊給他們讓座邊回答：
“人家一早到法國公園看書用功去了，等回來罐栈，你看吧黍衙，一定怪我不看書≤埽”
不久琅翻，蕭軍回來了，肋下夾著幾本書柑贞，和胡風夫婦熱情打過招呼后望迎，就興致高昂、語調(diào)自信地談到自己所看的書凌外，說話間果然在夸耀自己的同時譴責起蕭紅來：
“你就是不用功，不肯多讀點書涛浙，你看我康辑，一早晨大半本〗瘟粒”邊說邊用手拍著書疮薇。
然而今天，蕭軍的作品多數(shù)已被歷史淹沒我注；反觀蕭紅的熱度卻越來越高按咒，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已經(jīng)出版的蕭紅傳記不下70種但骨。
因此励七，與其說蕭紅是文學天才智袭，到不如說她是用“本能”在寫作。
花開了掠抬，就像花睡醒了似的吼野。
鳥飛了，就像鳥上天了似的两波。
蟲子叫了瞳步，就像蟲子在說話似的。
一切都活了腰奋，都是自由的：要做什么单起，就做什么；要怎么樣劣坊，就怎么樣嘀倒。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房讼稚。
黃瓜愿意開一朵謊花括儒，就開一朵謊花，愿意結(jié)一個黃瓜锐想，就結(jié)一個黃瓜帮寻。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)赠摇，一朵花也不開固逗，也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高藕帜，它若愿意長上天去烫罩，也沒有人管。
蝴蝶隨意地飛洽故，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶贝攒，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。
它們是從誰家來的时甚，又飛到誰家去隘弊？太陽也不知道。
在《呼蘭河傳》中荒适，隨處可見這樣的句子梨熙，仿佛不假思索、也無需推敲刀诬，一切都是自然的流露咽扇。就那么無拘無束的、無所顧忌的寫了出來。
再如第一章后面寫火燒云——
晚飯一過质欲，火燒云就上來了树埠。照得小孩子的臉是紅的。
把大白狗變成紅色的狗了把敞。紅公雞就變成金的了弥奸。黑母雞變成紫檀色的了。
喂豬的老頭子奋早，往墻根上靠盛霎，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了……
蕭紅這種寫作“本能”的造就耽装，可能與她特殊的成長環(huán)境愤炸、跌宕起伏的人生經(jīng)歷和多舛的命運有關，似乎又不太相關掉奄。因為规个，說她閱世不深，她又命途多舛姓建，而命途多舛的蕭紅卻直到生命最后一刻仍舊不失天真的本性诞仓。這很像是王國維在《人間詞話》中針對南唐后主李煜所提出的觀點——
詞人者，不失其赤子之心者也速兔。故生于深宮之中墅拭，長于婦人之手，是后主為人君所短處涣狗，亦即為詞人所長處谍婉。
客觀之詩人不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富镀钓、愈變化穗熬，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也丁溅。主觀之詩人不必多閱世唤蔗，閱世愈淺則性情愈真，李后主是也窟赏。
在蕭紅身上措译，顯然二者兼而有之。
蕭紅的生日是6月1日，她的《呼蘭河傳》正是以童心觀照世界的作品规哪，兒童視角貫穿全篇求豫。那些文字是真情的、自然的，甚至是生疏的蝠嘉、青澀的最疆。初見時，你能體會到童趣的輕松與幽默蚤告，絲毫不給人壓力努酸。但了解蕭紅以后，再細細品味杜恰，這童聲般的喃喃自語中获诈，深藏著的卻是足以令人窒息的痛！
從矛盾為《呼蘭河傳》作的序開始心褐，很多人認為《呼蘭河傳》開啟了蕭紅的精神返鄉(xiāng)之旅舔涎。也有不同聲音，說她是繼承魯迅逗爹，對國民劣根性無情的諷刺和沉重的嘆息亡嫌。以我的角度來看，諷刺與批判都是有的掘而，但最重要并且難能可貴的挟冠，依舊是前者。
縱觀蕭紅的文字袍睡，其作品中之優(yōu)秀者知染，也大都符合明代思想家李贄在其著作《童心說》中所主張的文學觀念。那就是文學的可貴之處女蜈，在于真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望持舆。因而應該保持“童心”，而要使文學存真去假伪窖，就必須割斷與道學的聯(lián)系逸寓。
所以，盡管蕭紅早期曾創(chuàng)作過一些階級立場明確覆山，甚至左翼傾向明顯的作品竹伸。諸如《王阿嫂之死》、《看風箏》簇宽、《夜風》之類勋篓。但僅僅因此就將其看作抗戰(zhàn)作家，卻是對蕭紅的“誤讀”魏割。蕭紅和早一些的沈從文譬嚣，以及后來的張愛玲一樣，更愿意堅持文學的獨立自由钞它。即便是在抗戰(zhàn)救亡時期拜银， 她也拒絕使小說直通民族主義或愛國主義的宏大主題殊鞭。1938年4月的一次座談會上，蕭紅在發(fā)言中說：
“作家不是屬于某個階級的尼桶，作家是屬于人類的〔俨樱現(xiàn)在或者過去，作家的寫作的出發(fā)點是對著人類的愚昧泵督≈貉危”
張愛玲更是本能地討厭血腥和斗爭，反感左翼文學小腊，認為他們“只把脈不開方救鲤，或者一開方就是階級斗爭的屠殺∫缍梗”所以她自己蜒简，既不把脈也不開方，卻一味地“鼓吹”生活中可愛與美的一面漩仙。
文學是具有獨立性的搓茬，所以才有“建安風骨”；文人是要有獨立性的队他，作品才會折射出人性的光芒卷仑。
《呼蘭河傳》第三章起首寫道——
呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。
我生的時候麸折，祖父已經(jīng)六十多歲了锡凝，我長到四五歲，祖父就快七十了垢啼。
我家有一個大花園窜锯，這花園里蜂子、蝴蝶芭析、蜻蜓锚扎、螞蚱，樣樣都有……
結(jié)合蕭紅后來的經(jīng)歷不難看出馁启，和祖父在一起的短短幾年驾孔，是她整個童年乃至一生中最快樂的時光！
后面她又寫道——
等我生來了惯疙，第一給了祖父的無限的歡喜翠勉，等我長大了，祖父非常地愛我霉颠。
使我覺得在這世界上对碌，有了祖父就夠了，還怕什么呢蒿偎？雖然父親的冷淡朽们，母親的惡言惡色克伊，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺得算不了什么华坦。何況又有后花園！
祖父和后花園幾乎是蕭紅童年美好記憶的全部不从。所有關于童年的快樂惜姐，都集中在后花園這個地方，集中在有祖父陪伴著的這段時間椿息。
蕭紅的后花園歹袁，和她一生中最為敬重的魯迅先生筆下的百草園，最終成為中國現(xiàn)代文學史上寝优，最為著名的兩座傳奇和不朽的精神花園条舔，吸引著后世無數(shù)的追隨者和文學愛好者。
《呼蘭河傳》的與眾不同乏矾，更體現(xiàn)在她散文化的結(jié)構(gòu)孟抗，散文化的意境和散文化的語言上。茅盾先生曾經(jīng)指出——
要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說钻心，而在它于這“不像”之外凄硼，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫捷沸，一串凄婉的歌謠摊沉。
第五章以后，蕭紅的回憶終于由景物轉(zhuǎn)到人物痒给，寫了小團圓媳婦说墨、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事苍柏。作品形態(tài)也由散文式的敘事尼斧，逐步趨向小說式的情節(jié)化。小團圓媳婦的悲慘遭遇是書中最令人痛惜的部分序仙，一個僅僅12歲突颊，健康、天真潘悼、活潑的小姑娘律秃，卻被硬生生折磨致死。
然而治唤，兒童視角的運用棒动，弱化了故事殘酷性對讀者情緒的影響，同時又拓展了讀者的自由思考空間宾添，反而使悲劇事件變得更加觸目驚心船惨。.
有時候柜裸，像是不經(jīng)意的輕描淡寫，效果卻意味深長粱锐。小團圓媳婦死后疙挺，蕭紅寫道——
據(jù)說，那團圓媳婦的靈魂怜浅，也來到了東大橋下铐然。說她變了一只很大的白兔，隔三差五的就到橋下來哭恶座。
有人問她哭什么搀暑？她說她要回家。
那人若說：“明天跨琳，我送你回去……”
那白兔子一聽自点，拉過自己的大耳朵來，擦擦眼淚脉让，就不見了桂敛。
若沒有人理她，她就一哭侠鳄，哭到雞叫天明埠啃。
不介入作者主觀意志的白描，實在是因為事件本身已經(jīng)是非分明伟恶。
第六章寫有二伯碴开，可以說是《呼蘭河傳》全書中最像小說的部分。有二伯其實是同魯迅筆下的阿Q一樣的悲劇人物博秫，讓人讀后不禁產(chǎn)生“哀其不幸怒其不爭”的感喟潦牛。有二伯經(jīng)常是受了氣沒地方發(fā)泄就自己在那里罵：
“狼心狗肺，介個年頭的人狼心狗肺的挡育，吃香的喝辣的巴碗。好人在介個年頭，是個王八蛋兔羔子……”
“兔羔子即寒，兔羔子……”半夜三更的橡淆，雞鴨貓狗都睡了。唯獨有二伯不睡母赵。
非常有意思的是逸爵，蕭紅聽著有二伯的“兔羔子”就做了一個夢，夢見了一個大白兔凹嘲，那兔子的耳朵师倔，和那磨房里的小驢的耳朵一般大。
蕭紅解釋說是因為聽見有二伯說“兔羔子”周蹭，于是想到一個大白兔趋艘，又聽到了磨房的梆子聲疲恢，于是想到了磨房里的小毛驢，所以便夢見了白兔長了毛驢那么大的耳朵瓷胧。原文還寫道——
我抱著那大白兔显拳，我越看越喜歡，我一笑笑醒了搓萧。
醒來一聽萎攒，有二伯仍舊“兔羔子、兔羔子”的坐在院子里矛绘。
后邊那磨房里的梆子也還打得很響。
我夢見的這大白兔刃永，我問祖父是不是就是有二伯所說的“兔羔子”货矮？祖父說：
“快睡覺罷，半夜三更不好講話的斯够∏裘担”
說完了，祖父也笑了……
這便是將兒童視角運用到極致的效果读规，產(chǎn)生趣味性的同時又引人深思抓督。
《呼蘭河傳》給了磨坊里的磨倌馮歪嘴子一個還算光明甚至暗藏著希望的結(jié)局∈鳎可是在蕭紅的另一部短篇《后花園》中铃在，馮歪嘴子，在這里叫馮二成子碍遍，馮二成子是這篇小說的主角定铜。小說記述了磨坊里糟糕的環(huán)境和馮二成子單調(diào)而寂寞的生活。至于后花園的主人（蕭紅的祖父）怕敬，僅僅簡單交代他是一個“厚墩墩的老頭”揣炕。
對于主角馮二成子，她是這樣寫的——
他終天沒有朋友來訪他东跪，他也不去訪別人畸陡，他記憶中的那些生活也模糊下去了，新的一樣也沒有虽填。
他三十多歲了丁恭，尚未結(jié)過婚，可是他的頭發(fā)白了許多卤唉，牙齒脫落了好幾個涩惑，看起來象是個青年的老頭……
馮二成子就在磨坊里過著長久不見天日的生活∩Ｇ可是他卻害了相思病了竭恬，他愛上鄰家趙老太太的女兒跛蛋。然而他十分理智地知道自己身份低微，配不上她痊硕。所以直到鄰家女兒出嫁走了赊级，也沒人知道有這么一回事兒。
從最初的朦朧感覺到刻意回避岔绸，再到揮之不去的痛苦理逊。蕭紅用極其細膩的筆觸，深入挖掘馮二成子的內(nèi)心世界盒揉，那種對愛情渴望又不敢奢望的矛盾心理被刻畫得細致入微晋被。
也不同于《呼蘭河傳》中馮歪嘴子和未嫁過人的王大姑娘偷情生子，馮二成子是私下和一個三十多歲的王姓寡成了家的刚盈。
后來馮二成子有了孩子羡洛，過兩年王寡婦就死了，不久藕漱，那孩子也死了欲侮。以后兩年三年，不知多少年肋联，馮二成子仍舊在那磨房里平平靜靜地活著威蕉。后花園的園主也老死了，后花園也拍賣了橄仍。作者說韧涨，這拍賣只不過給馮二成子換了個主人。
我想，這個悲劇性更強的版本，或許才更接近那個磨倌的故事瞬欧。
有一點發(fā)現(xiàn)不得不說，那就是關于蕭紅文字的詩化色彩舀奶。《呼蘭河傳》中斋射，富有童趣和詩性的句子可謂比比皆是育勺。在小說的詩性表達方面，早于蕭紅之前的兩位作家罗岖，廢名和沈從文的成就更為突出涧至。我不確定蕭紅在創(chuàng)作細節(jié)方面是否借鑒了廢名。
如廢名的《桃園》中有這樣一句——
王老大一門閂把月光都閂出去了桑包。
而《后花園》里也有表達類似意象的句子——
王寡婦也在他的背后閂上了門南蓬，適才從門口流出來的那道燈光，在閂門的聲音里邊，又被收了回去赘方。
“極短的”尾聲”與第三章起首呼應烧颖，全文如下——
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父窄陡，現(xiàn)在埋著我的祖父炕淮。
我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了跳夭，我長到四五歲涂圆，祖父就快七十了。
我還沒有長到二十歲币叹，祖父就七八十歲了润歉。祖父一過了八十，祖父就死了颈抚。
從前那后花園的主人卡辰，而今不見了。老主人死了邪意，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶反砌，螞蚱雾鬼，蜻蜒，也許還是年年仍舊宴树，也許現(xiàn)在完全荒涼了策菜。小黃瓜，大倭瓜酒贬，也許還是年年地種著又憨，也許現(xiàn)在根本沒有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上锭吨，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵蠢莺，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來零如，那么變著躏将。
這一些不能想像了。
聽說有二伯死了考蕾。
老廚子就是活著年紀也不小了祸憋，東鄰西舍也都不知怎樣了。
至于那磨房里的磨倌肖卧，至今究竟如何蚯窥，則完全不曉得了。
以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶拦赠，忘卻不了巍沙，難以忘卻，就記在這里了矛紫。
紀念祖父赎瞎，哀婉童年！
是我能看到的颊咬，《呼蘭河傳》除去那些所謂宏大主題之外的真正內(nèi)涵务甥。
蕭紅家是地主喳篇，雖說到她祖父這一代逐步敗落了敞临。但若非叛逆到與家庭決裂的地步，她本可以過上衣食無憂的生活麸澜。正所謂窮而后工挺尿，命運的不幸，成就了她的文學之幸炊邦。
艱苦生活的經(jīng)歷讓她更了解底層農(nóng)民的苦编矾。在和蕭軍共同出版的《跋涉》集中，收錄的《王阿嫂之死》馁害、《看風箏》窄俏、《夜風》是蕭紅向封建地主階級猛砍的三刀，也是反映當時東北農(nóng)村階級斗爭的三部曲碘菜。但這些緊跟時代形式的左翼文學作品凹蜈，絕不能代表蕭紅的主要創(chuàng)作傾向。
后來出版的《商市街》忍啸，是蕭紅散文的經(jīng)典仰坦。甚至有人說，不讀《商市街》计雌，就沒有資格談論蕭紅悄晃。《商市街》是結(jié)合其自身經(jīng)歷書寫苦難的——忍凍凿滤、挨餓传泊、避難、患病等鸭巴，寫作真實而深刻眷细，令讀者感同身受。
還沒有見到蕭紅時鹃祖，許廣平就被蕭紅的才情深深地折服了溪椎。她曾情不自禁地感慨道：
“她怎么會這樣寫?zhàn)嚭拓毟F？饑寒和貧窮誰不曉得呢？可沒人像她寫得這么觸目驚心校读！”
郎華仍不回來沼侣，我拿什么來喂肚子呢？桌子可以吃嗎歉秫？草褥子可以吃嗎蛾洛？
我冥想了一個長時期，心浪和海水一般翻了一陣雁芙。
追逐實際吧轧膘！青春惟有自私的人才系念她，“只有饑寒兔甘，沒有青春谎碍。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《商市街·餓》
蕭紅在文學道路上的成長洞焙，自然離不開蕭軍的啟蒙蟆淀。而其到上海后的飛躍，魯迅對她的提攜更是至關重要的澡匪！
所以蕭紅對于魯迅是滿含深情的熔任。魯迅死后，紀念的文章鋪天蓋地唁情，而大多數(shù)都將魯迅的形象過分神話疑苔。唯有蕭紅的《回憶魯迅先生》，是將魯迅還原為一個平凡人荠瘪。她用最真實樸素的語言，滿含深情地記述魯迅先生的生活瑣事赛惩，和平常人才會有的喜怒哀樂哀墓。例如——
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的喷兼，是他剛抓起帽子來往頭上一扣篮绰，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去季惯。
魯迅先生的休息吠各，不聽留聲機，不出去散步勉抓，也不倒在床上睡覺贾漏，魯迅先生自己說： “坐在椅子上翻一翻書就是休息了∨航睿”
再如——
全樓都寂靜下去纵散，窗外也一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊伍掀，在那綠色的臺燈下開始寫文章了掰茶。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著蜜笤，街上的汽車嘟嘟地叫起來了濒蒋，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了把兔，看著玻璃窗白薩薩的了沪伙，燈光也不顯得怎么亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣高大垛贤。
魯迅先生的背影是灰黑色的焰坪，仍舊坐在那里。
人家都起來了聘惦，魯迅先生才睡下某饰。
《回憶魯迅先生》獨出心裁，是一篇與眾不同的散文善绎，形雖散實則氣韻相聯(lián)黔漂，被譽為寫魯迅的絕唱。
《小城三月》是蕭紅中篇小說的經(jīng)典禀酱，其間意象頗似沈從文的《邊城》炬守。“翠姨”這一人物形象的性格和命運剂跟，像極了林黛玉减途。而同時這種反叛性，又代表了蕭紅自己的精神內(nèi)涵曹洽。不同之處在于鳍置，蕭紅對于命運的抗爭，是將其付之于行動并進行到底送淆。翠姨也有抗爭税产，但那是自我毀滅式的抗爭。
《呼蘭河傳》中偷崩，蕭紅很少提及祖父以外的親人辟拷，而《小城三月》卻出奇地描寫了家庭中其樂融融的溫馨氛圍。所以也有學者認為阐斜，這足見其對故鄉(xiāng)無限的思念之情衫冻，和期望與父親和解并改善惡劣家族關系的心理狀態(tài)。
在蕭紅身上谒出，
我看見了文學的純粹性羽杰。
大師們的作品往往無可挑剔渡紫，
可那畢竟是巧妙構(gòu)思和精心安排的結(jié)果。
或許文學考赛，
本就存在于造化之中惕澎，無需過多雕飾。
只期待著善于發(fā)現(xiàn)她的眼睛颜骤；
只鐘情于為她而生的靈魂唧喉。
而蕭紅——便是擁有這樣的眼睛和靈魂。
