一只手在外苦苦掙扎，剩下的身子在混泥土中不斷的蜷曲客税，嘗試去攪開(kāi)這越動(dòng)越深的混泥土况褪，最后卻發(fā)現(xiàn)自己在一灘淺泥中苦苦掙扎。
? 情緒更耻，好久不見(jiàn)测垛，那真是不見(jiàn)想念，一見(jiàn)就立馬陷入進(jìn)去把砭食侮！直到這些篇文章的前幾分鐘，我才發(fā)現(xiàn)自己陷入了情緒之洞中目胡。
? 我一直在尋思锯七，最近為何大腦在不斷思考，產(chǎn)生的疲勞感讓我難以控制我的生活誉己，不過(guò)也有雙面性眉尸，一方面讓我想到了很多很棒的點(diǎn)子，另一方面卻讓我發(fā)狂般的猜疑，遐想噪猾，讓我精疲力盡霉祸。這是不是就是很多人所說(shuō)的精神內(nèi)耗呢？實(shí)際上很好玩的是袱蜡，很多人曾經(jīng)向我詢(xún)問(wèn)過(guò)如何避免精神內(nèi)耗丝蹭，我每一次的回答都會(huì)是精神內(nèi)耗無(wú)法避免，若你想避免戒劫，你必將內(nèi)耗半夷，你只需要擁抱它的存在，去找到根基迅细，再去解決問(wèn)題巫橄。擁抱和解決永遠(yuǎn)是解決內(nèi)耗最好的方法。我現(xiàn)在看來(lái)茵典，這句話(huà)說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)湘换，甚至對(duì)現(xiàn)在的我擁有巨大的引導(dǎo)作用。不禁發(fā)出感嘆统阿，原來(lái)現(xiàn)在的我即使比那時(shí)的我更加的聰明和強(qiáng)壯彩倚，但是曾經(jīng)的我卻是在某一方面是我的老師啊扶平！
我很驕傲帆离，因?yàn)槲覄偨鉀Q好了父母同我之間的矛盾，相信在座的各位都難免不會(huì)同父母產(chǎn)生矛盾吧结澄！是的哥谷，非常難解決，思考一下麻献，一個(gè)從你是手掌般大小的嬰兒時(shí)期看著你沖破天際们妥，生出宏偉的身體的人，怎么可能會(huì)放下身段傾聽(tīng)你的話(huà)語(yǔ)呢勉吻？但是他們有一方面沒(méi)有做錯(cuò)监婶，就是他們總會(huì)以他們認(rèn)為是對(duì)的方式為了你好，即使在你看來(lái)那是錯(cuò)的齿桃』蠡蹋總結(jié)一句話(huà)吧，我也不想這篇文章變成家庭問(wèn)題解決方案了哈哈短纵，無(wú)論如何父母都是愛(ài)你的集惋，我們所做的只能從不同的角度去看待不同的問(wèn)題，再?gòu)牟煌嵌热ヒ龑?dǎo)不同問(wèn)題發(fā)展踩娘。
? 我更想寫(xiě)的是，如何看待自己的情緒，這又帶來(lái)了一個(gè)新的名詞养渴，情緒價(jià)值雷绢，而情緒價(jià)值又分自我和非我。注意了理卑，自我和非我翘紊。自我是基礎(chǔ)，也就是自愛(ài)藐唠，自我類(lèi)型的情緒價(jià)值很重要帆疟，給自己沖杯咖啡呀，給自己唱首歌呀宇立，哪怕是一點(diǎn)小事也能深刻的對(duì)此有影響踪宠。而我們最常做的，就是下意識(shí)的將非我擺在基礎(chǔ)上妈嘹，即使我們并沒(méi)有這樣去想柳琢。
? 所謂的非我，就是在沒(méi)有任何自我意識(shí)下润脸，傳輸進(jìn)來(lái)的情緒柬脸，也就是他人傳導(dǎo)的情緒。在沒(méi)有自我意識(shí)下的非我毙驯，是感性的倒堕，是不可控制的，是危險(xiǎn)的爆价，固它有如此大的能量能讓一個(gè)人陷入進(jìn)去垦巴。我們就像在一個(gè)充滿(mǎn)鐵絲網(wǎng)的牢籠般，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受非我的洗禮允坚，大到事業(yè)的發(fā)展魂那，國(guó)家的戰(zhàn)亂，小到他人的一句話(huà)稠项，一個(gè)細(xì)節(jié)涯雅，都會(huì)侵占到我們的情緒。仔細(xì)去揣摩揣摩展运，你會(huì)發(fā)現(xiàn)活逆，這些都是你無(wú)法控制的范圍。那么結(jié)果就不然而然的變成你總想控制這些無(wú)法控制范圍內(nèi)的事拗胜，自然而然蔗候，你會(huì)被他所控制。本來(lái)是沒(méi)有自我意識(shí)的事件埂软，恰恰加入了一個(gè)虛無(wú)的自我意識(shí)锈遥，讓這間事似乎變成了“真實(shí)”發(fā)生在身上的事件。
? 而自我，即是可控的所灸，是有意識(shí)的丽惶，是理性的。越理性的事物爬立，往往會(huì)受到挑戰(zhàn)钾唬，就像法律，無(wú)時(shí)無(wú)刻都可能會(huì)修改一條法案或者刪除一條法案侠驯。而法規(guī)是用來(lái)約束犯罪和用來(lái)審判犯罪的行為的抡秆，除了審判犯罪這一事實(shí)，其他都是在法律不可控的范圍內(nèi)發(fā)生吟策。非我的情緒就像外界的犯罪一樣儒士，不停的挑戰(zhàn)每個(gè)人內(nèi)心的想法，所以我們都要去創(chuàng)造一本屬于自己的法規(guī)踊挠，也就是自己的原則乍桂，同時(shí)這個(gè)原則要顯示出真正自己的特點(diǎn)和特征。這才能提醒和保護(hù)我們效床，減少被外界的情緒所傷害睹酌。
那么我們是不是要杜絕非我的情緒呢？我又回到我曾經(jīng)的一個(gè)理論剩檀，陰中有陽(yáng)憋沿，陽(yáng)中有陰，兩者并存沪猴，卻都不可離開(kāi)圓辐啄。人話(huà)來(lái)講，就是在自我情緒可以接受的情況下运嗜，允許這些非我壶辜，感性的情緒產(chǎn)生，而不是任由滋長(zhǎng)担租，這很重要砸民。不僅需要人對(duì)自身的理解，還要有強(qiáng)大的內(nèi)心去面對(duì)外界的變化奋救。但岭参，這又何嘗不是人生的魅力呢，《西游記》告訴我們尝艘，忍受過(guò)七情六欲的審判演侯，方可開(kāi)天眼，可成神背亥，也就無(wú)欲無(wú)求秒际。人生的旅途中悬赏，即是修行的旅途，享受這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的七情六欲的纏身程癌，來(lái)了就是來(lái)了舷嗡，我不懼怕∏独颍“人”皆來(lái)之，即為我客捻脖，所謂的七情六欲锐峭，也只不過(guò)你的客人罷了，善待和尊重你的客人可婶，控制好招待這些客人的時(shí)間沿癞，但切不要忘記你，是主人的身份矛渴。
愿各位安好椎扬！
