? 若有人問佛陀：“應當如何對待愛情钙态？”佛陀不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛吗坚。佛陀會說：對感情不要太執(zhí)著了祈远，否則一定會帶來痛苦呆万，這些痛苦不是別人強加給你的，完全是自作自受车份、作繭自縛谋减。
? ? 問：有個對佛學感興趣的同學，給我講了許多成佛的道理扫沼。我當時反問他：“你想成佛出爹，這也是一種欲望——成佛欲，為什么佛家對男女感情要禁止缎除，而對成佛不禁止严就？難道你們那種欲望是對的，我們這種欲望就是錯的嗎器罐？”俗話說“海納百川梢为，有容乃大”，既然佛法無邊轰坊，應該有足夠的包容性铸董，為什么就不能把七情六欲包容進去，一定要把它斬斷呢肴沫？
? ? 堪布答：佛教并不完全禁止男女感情粟害，我也引用了許多經(jīng)典說明這一點》悖可是我磁，佛教會提醒你認清感情的痛苦本質(zhì)，認清感情的“慘”驻襟。
? ? 如果你以貪欲想占有他人夺艰，與他人產(chǎn)生各種情緣，這就是痛苦之因沉衣。而一個人若想成佛郁副，想獲得利益眾生的能力，表面上看是一種欲望豌习，然而這跟世間的貪欲有區(qū)別存谎。假如你通過發(fā)菩提心、學習佛法肥隆、積累資糧既荚，最后獲得了佛果，就能利益自他一切眾生栋艳。
? ? 現(xiàn)在許多人認為恰聘，佛教是絕情的，佛教排斥所有的感情。其實不是這樣晴叨。懂佛法的人都知道凿宾，佛教并不反對正常的感情生活。對于一般的在家人兼蕊，佛教只是要求他們節(jié)制感情初厚，并受持清凈的戒律。
? ? 而且孙技，佛教要求受持戒律产禾，也是循序漸進的，并不提倡所有人都剃頭出家绪杏，也不要求所有人都信仰下愈、皈依佛教纽绍。佛教的精神很自由蕾久，你信仰也可以，不信也可以拌夏。
? ? 問：您也曾年輕過僧著，雖然在“上師”的光環(huán)下，許多人把您超人化或者脫俗化了障簿，可是我想問：您在年輕時盹愚，心理狀態(tài)和欲望狀況是什么樣的？
? ? 堪布答：我個人來講站故，年輕的時候皆怕，確實也有貪欲和執(zhí)著。不過西篓，我雖談不上有什么修行境界愈腾，可是通過思維歷史上的許多故事，通過反復剖析煩惱和人性岂津，對感情的本質(zhì)也有了深刻認識虱黄，所以，能夠擺脫感情的困擾吮成。
? ? 通過自身的體會橱乱，我也感覺到，年輕人特別需要認識感情的真相粱甫。若能認識到這一點泳叠，即便有一些貪欲和執(zhí)著，自己也不會特別苦惱茶宵，更不會因為失去戀人而自殺危纫。
? ? 問：我是二外的一名學生，想請教您一個問題：現(xiàn)在漢地大城市里的人，情執(zhí)特別重叶摄，因感情而痛苦萬分的年輕人比比皆是属韧。如果給他們講空性的道理，雖然可以對治情執(zhí)蛤吓，但他們很難接受宵喂。那我們該用什么方法幫助這些人呢？
? ? 堪布答：情執(zhí)的問題会傲，確實在漢地相當嚴重锅棕。我以前去過一些歐美國家，據(jù)間接了解淌山，那里因感情自殺的現(xiàn)象不太多裸燎。在我們藏地，或許是信仰的原因吧泼疑，更是幾乎沒聽說過德绿。
? ? 關于情執(zhí)的對治法，其實不僅僅是空性退渗，佛教的無常觀移稳，或聚際必散、因緣聚合等道理会油，也可以說服他們个粱。
? ? 但若是無緣者的話，恐怕我們也無計可施……
? ? 問：既然說情是痛苦的翻翩，當為情而痛苦到睡不著的時候都许，有什么辦法能讓自己睡著呢？
? ? 堪布答：其實嫂冻，不要說年輕時會為情而睡不著胶征，在以后的工作和生活中，也經(jīng)常會有睡不著的情況絮吵。許多有錢弧烤、有地位的人，每天必須要吃安眠藥蹬敲。
? ? 如果睡不著暇昂，你可以坐在床上，觀想釋迦牟尼佛的身像伴嗡，或者放下一切執(zhí)著急波，打坐十到二十分鐘，讓心處于寧靜調(diào)柔的狀態(tài)中瘪校，這樣就比較容易入睡了澄暮。
? ? 有時候名段，我因身體不好也無法睡著，或者白天做了某件重要的事泣懊，臨睡前腦海里一直浮現(xiàn)它伸辟，甚至為此焦慮、激動馍刮。那個時候信夫，我就會放下一切執(zhí)著，要么觀想佛像卡啰，要么坐禪静稻，讓自己的心靜下來，然后再躺下去匈辱，這樣很快就能進入夢鄉(xiāng)振湾。
? ? 當然，每個人的根基不相同亡脸，這種方法不一定適合所有人押搪。不過，根據(jù)有關佛經(jīng)的說法梗掰，對大多數(shù)人還是比較管用的嵌言。
未完待續(xù)…
