? ? 早上重溫陽明心學(xué)，希望從中找到內(nèi)心的力量∧痈幔看到四句教時(shí)頗有感悟风钻。
? ? 王陽明天泉證道有四句教：
? ? “無善無惡是心之體，
? ? 有善有惡是意之動(dòng)鞭衩，
? ? 知善知惡是良知，
? ? 為善去惡是格物∏阒ィ”
? ? 第一句讨勤，無善無惡是心之體，講的是世界觀晨另。世界觀是解決我與世界潭千、與天地、與自然借尿、與宇宙的關(guān)系刨晴。陽明心學(xué)看待人與天地自然、人與宇宙的關(guān)系是天人合一路翻、陰陽合一狈癞，是取消矛盾性和獨(dú)立性的，講究人與天地自然的和諧茂契，認(rèn)為善和惡在不同的環(huán)境蝶桶、不同的條件下，是可以轉(zhuǎn)換的掉冶。
? ? 第二句真竖，有善有惡是意之動(dòng)，講的是人生觀厌小。人生觀是解決我與我的關(guān)系恢共，人生最困難的其實(shí)是我與我的周旋，即如何處理好與自己的關(guān)系璧亚。一念意起讨韭，然后知道善惡，知道光明與黑暗在哪里涨岁，那我與我的周旋就成功了拐袜，我與我的矛盾就解決了。王陽明認(rèn)為梢薪，每個(gè)人都有內(nèi)心的良知蹬铺，良知覺醒皆可成為圣人。良知的本質(zhì)秉撇，不是簡單的良心和道德自律甜攀，而是人類文明積淀下來的智慧、道德與靈性的自覺琐馆。
? ? 第三句规阀，知善知惡是良知，講的是價(jià)值觀瘦麸。價(jià)值觀就是我與他人谁撼、我與社會(huì)、我與族群的相處智慧滋饲，在這些關(guān)系中我能做出什么樣的貢獻(xiàn)厉碟？在價(jià)值沖突中如何取舍喊巍？這種知善惡的價(jià)值判斷就是價(jià)值觀。這種善惡的標(biāo)準(zhǔn)首先來源于生活箍鼓，來源于知行合一崭参，來源于事上練，不能躲避款咖，碰到事情要做出自己的選擇何暮。在行動(dòng)和執(zhí)行里頭，發(fā)現(xiàn)自己的良知之心铐殃，以內(nèi)心的良知作為最高的指引海洼，而不是外在世俗的標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ?第四句背稼，為善去惡是格物贰军，講的是方法論玻蝌。強(qiáng)調(diào)致良知的方法就是要落實(shí)到行動(dòng)層面蟹肘、實(shí)踐層面，要知行合一俯树、事上練帘腹，在做事的過程中去修行，就是處處格物许饿，處處反省阳欲。不經(jīng)歷困難、挫折得出來的“致良知”陋率，不經(jīng)過煩瑣事務(wù)磨練出來的“致良知”球化，不是真正的“致良知”。
? ? 即便是王陽明瓦糟，也難免會(huì)有情緒上的波動(dòng)筒愚。但正是在這個(gè)過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)地反思菩浙，不放棄終極的光明追求巢掺，人才走上了一條光明的成長之路。他經(jīng)常講一句口頭語劲蜻，叫“陈降恚快活是真功夫”，就是既要致良知先嬉，同時(shí)又要滿足人性的需求轧苫，讓自己處于身心愉悅的狀態(tài)，所達(dá)到的人生境界就是疫蔓，既可以做到隨心所欲不逾矩含懊，又可以做到內(nèi)心不動(dòng)如山钾军。
? ? 重溫陽明心學(xué)這四句教后，心中又多了些許光明與堅(jiān)定绢要，誠意正心吏恭、格物致知，就是事上練重罪，處處覺察樱哼、反省，越是遇到情緒波動(dòng)的時(shí)候越是能促進(jìn)自己成長剿配、修身的關(guān)鍵時(shí)候搅幅，讓自己內(nèi)心中良知的燭光照亮黑暗，保持不動(dòng)如山的寧靜平和呼胚，活出“城烟疲快活”的身心靈狀態(tài)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——摘編自酈波著《五百年來王陽明》第316-324頁
