今天有三個(gè)意思要和大家說(shuō)。
第一個(gè)意思是：師生之間切不要使之落于應(yīng)付吨岭，應(yīng)常常以坦白的心相示拉宗，而求其相通。如果落于應(yīng)付辣辫，則此種生活殊無(wú)意趣旦事。大概在先生一面，心里要能夠平平靜靜的急灭，不存一個(gè)要責(zé)望同學(xué)以非如何不可的意思姐浮；也不因少數(shù)同學(xué)懶惰而有不平之氣。在同學(xué)一面葬馋，更要坦白實(shí)在卖鲤，——不搪塞，不欺騙畴嘶，不懶惰蛋逾。
所謂坦白，就是指自己力量盡到而言掠廓；雖然自己有短處换怖，有為難處，也要照樣子擺出來(lái)蟀瞧。如果力量沒(méi)盡到而搪塞飾掩沉颂，這是虛偽；如果力量沒(méi)盡到而把懶惰擺出來(lái)給人看悦污，這便是無(wú)恥铸屉。這兩者是毀滅生命的鑿子。
人生只有盡力切端，盡力才有坦白之可言彻坛。坦白決不是沒(méi)有羞惡，沒(méi)有判斷踏枣，它是要使每個(gè)人從坦白真實(shí)里面來(lái)認(rèn)識(shí)自己昌屉，來(lái)發(fā)揮各自的生命力。每人都能如此茵瀑，其情必順间驮，其心必通，才不致落于形式的表面的應(yīng)付上马昨，才能夠向前發(fā)展竞帽，創(chuàng)造扛施！
第二個(gè)意思是：人都是要求過(guò)一個(gè)痛快的生活。但此痛快生活屹篓，果何自而來(lái)疙渣？就是在各自的精力能夠常常集中，發(fā)揮堆巧，運(yùn)用妄荔。此意即說(shuō)，敷衍恳邀、懶惰懦冰、不做事，空自一天天企待著去挨磨日子谣沸，便沒(méi)法得到一個(gè)痛快的生活，——也很不合算笋颤。于此我可以述說(shuō)我的兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)乳附。
頭一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，仿佛自己越是在給別人有所犧牲的時(shí)候伴澄，心里特別覺(jué)得痛快赋除、酣暢、開(kāi)展非凌。反過(guò)來(lái)举农，自己力氣不為人家用，似乎應(yīng)該舒服敞嗡，其實(shí)并不如此颁糟，反是心里感覺(jué)特別緊縮、悶苦喉悴。所以為社會(huì)犧牲棱貌，是合乎人類(lèi)生命的自然要求，這個(gè)地方可以讓我們生活更能有力箕肃！
再一個(gè)經(jīng)驗(yàn)婚脱，就是勞動(dòng)。我們都是身體很少勞動(dòng)的人勺像，可是我常是這樣：頗費(fèi)力氣的事情開(kāi)頭懶于去作障贸，等到勞動(dòng)以后，遍身出汗吟宦，心里反倒覺(jué)得異常痛快篮洁。
以上這兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)比較深細(xì)督函，一個(gè)比較粗淺嘀粱。但都是告訴我們力量要用出來(lái)才能痛快激挪。人類(lèi)生命的自然要求就是如此。于此茍無(wú)所悟锋叨，實(shí)在等于斫喪自己的生命垄分。
第三個(gè)意思是：有的人每每看輕自己的工作，覺(jué)得粗淺而不足為娃磺，這是一個(gè)錯(cuò)誤薄湿。須知雖然是粗淺的事情，如果能集中整個(gè)精力來(lái)作偷卧，也都能做到精微高深的境界豺瘤。
古人云“灑掃、應(yīng)對(duì)听诸、進(jìn)退坐求，即是形而上學(xué)”，又云“下學(xué)而上達(dá)”晌梨，都是指此而言桥嗤。在事情本身說(shuō)，表面上只有大小之殊仔蝌，沒(méi)有精粗——這件事比那件事粗淺——的分野泛领。俗話說(shuō)“天下七十二行，行行出狀元”敛惊，只在各人自求而已渊鞋。大概任何一件事業(yè)或一種學(xué)術(shù)，只怕不肯用心瞧挤，肯用心一定可以得到許多的啟示與教訓(xùn)锡宋，一定可以有所得，有所悟皿伺。在這個(gè)地方的所得员辩，同在那個(gè)地方所得的是一樣高深；在這里有所通鸵鸥，在別處也沒(méi)有什么不通奠滑，所謂一通百通。
所以凡對(duì)人情事理有所悟者妒穴，就是很大的學(xué)問(wèn)宋税。此其要點(diǎn)，即在集中精力讼油，多用心思杰赛，去掉懶惰。能如此矮台，才算握住生命真諦乏屯，才算得到痛快的合理的生活根时。
