參加過一期讀書會活動，主題是“斷舍離”秉沼。
山下英子在學習瑜伽和整理雜物的過程中總結出了“斷舍離”的理念桶雀。斷=不買矿酵、不收取不需要的東西。舍=處理掉沒有用的東西矗积。離=舍棄對物質的迷戀全肮，讓自己初遇寬敞舒適、自由自在的空間棘捣。
主講人說辜腺，斷舍離是鍛煉我們決策力的工具，探尋內心的真實需求乍恐，決定什么要舍棄评疗，什么要保有。
對此很是認可禁熏。
鋼之煉金術師里面定義了煉金術“等價交換”的原理：
人沒有犧牲就什么都得不到壤巷，為了得到什么東西，就需要付出同等的代價瞧毙。
這是愛德華他們相信的世界的真實，也是我所認為的斷舍離的動機寄症。
因為當你雙手握滿東西的時候宙彪，就無法再去拿起其他。
所以要捫心自問有巧，到底想要什么释漆，然后拾掇清楚，騰出空間篮迎，再去抓住男图。
壹
有朋友分享了跳槽的經歷，那是對于當下狀態(tài)的一種斷舍離甜橱，他在工作一段時間后逊笆，發(fā)現了原來這并不是自己想要的，于是果斷地換了工作岂傲，換了心情难裆，活出自我。
彼時我腦中閃過了兩位前同事镊掖，一個是因為當下生活狀態(tài)需要更多自由時間乃戈，因而舍棄了上升階段的更有經濟優(yōu)勢的工作。另一個則是發(fā)現了自己真正熱愛的事物亩进，所以遠走他方進入新的領域症虑。
在能力上佳，上級賞識器重归薛，同事友好和睦的狀態(tài)下谍憔，可以想見的是未來一段時間內會有巨大的進步空間匪蝙，但他們放棄了。
斷舍離韵卤，除了需要勇氣之外骗污，更需要對自己明晰，對得失衡量的智慧和果斷沈条。
比較有意思的是一位朋友發(fā)現人文類書籍對于自己思維判斷的影響是負面的需忿，于是對于這類書籍斷舍離。我不知道他是否全面舍棄了文化藝術歷史美學哲學社會教育國學等等蜡歹，但他的表述中是對于抉擇后的滿意屋厘，得到了自己想要的東西。
能夠清楚明白地了解自己月而，并且堅定不移地執(zhí)行汗洒，這便是一種好的狀態(tài)。
貳
當我看到“斷舍離”這個主題時父款，直接想起的是兩件事：
一個是徹底棄了萬智牌這個十幾年的大坑溢谤，順便從爐石傳說開始，把游戲都棄絕憨攒。
另一個是遠離深夜大酒世杀，不再像年少時出入酒局，和熟悉不熟悉的人們把酒言歡肝集、熱熱鬧鬧瞻坝。
兩者其實都應該算是同一種事物，能夠帶來某些方面的當下的瞬時快樂杏瞻，能夠制造某些情境下的情感或體感愉悅所刀。
但它們的標價是時間、精力捞挥、金錢浮创，以及回首時的一種空蕩蕩沒有著落的感覺。
于是便定下心斷舍離树肃。
所以多出了時間蒸矛，可以運動，可以讀書胸嘴，可以學其他東西雏掠。至少身體健康點，可以頂住更頻繁的加班劣像。
對此乡话，有一點遺憾，我知道自己不要什么耳奕，而對于真正想要的卻依然迷茫绑青。
祝你好運诬像。
叁
我們還討論了對于生活雜物的整理，對于購買物品的決定闸婴，對于轉變的猶疑……我們常常耗費了大量時間坏挠、空間、精力邪乍、金錢來獲得與己身無用或者并不是那么有意義的事物降狠，終于有一天你會發(fā)現自己像一個裝滿水的瓶子，遇到了喜愛的飲料庇楞，卻再也無法裝入其中榜配。
所以要不時地清理，有一點留白比較美吕晌。
至于沒有人提及的蛋褥，感情的斷舍離。
難分對錯睛驳，難舍難分烙心，難難難。
總有些人乏沸，明明只是無意穿堂風弃理，卻偏偏孤踞引山洪。個中滋味冷暖自知屎蜓，而每個人都有自己的標準和評判，進而做出抉擇钥勋。
唯可提的是炬转，斷舍離之后，最好是一首烽火改編的《六兩三》：
送君千里直至峻嶺變平川/惜別傷離臨請飲酒六兩三
一兩愿你江南多雨帶油傘/二兩愿你酷暑可以輕搖扇/三兩愿你入冬莫忘添衣衫/四兩愿你年年多聚無離散/五兩愿你無病無憂心常寬/六兩愿你無風無雨長相歡
六兩三/余下三
我在西北算灸，一關接一關/與你相隔扼劈，一山又一山
最后只愿我，知道你平安菲驴。
肆
讀書會上還有三道題目荐吵。
1.當你聽到或看到“斷”“舍”“離”，你的內心感覺如何赊瞬？腦海的畫面是什么先煎？
我的回答是輕松、喜悅巧涧。
想起的畫面是一片曠野薯蝎，獨自靜坐其間。
隨后想到了我的辦公室谤绳。去年搬了新址占锯，那些不知有沒有用袒哥、可能將會有用的東西，一概扔掉消略。對于新工位堡称，好好拾掇，再也不似原來那般雜亂不堪艺演，每天真的會舒坦很多却紧，并且再也不會想要混亂的狀態(tài)。
整理是最容易帶來喜悅的事情之一钞艇。
2.選擇一樣隨身攜帶的物品啄寡，審視它，你內心的感覺如何哩照？你升起了怎樣的想法挺物？你有怎樣的發(fā)現？
我對著手串發(fā)呆飘弧，感覺應該是肅穆识藤。想起了靈隱寺大雄寶殿的佛像，睥睨眾生次伶。你說痴昧，人生不過百年，死后不過一抔黃土冠王，來去之間無法帶走任何東西赶撰，能留下的也只是極少數。所以人人所追逐的世俗成功柱彻，究竟為了什么豪娜？對于生命的困惑，始終未解哟楷，所謂活著本身就是意義瘤载，不過是取巧的答案，所以活不明白卖擅，亦不自在鸣奔。
自在觀，觀自在惩阶，無人在挎狸，無我在。問此時自家安在琳猫，知所在自然自在伟叛。
如來佛，佛如來脐嫂，有將來统刮，有未來紊遵，究這生如何得來，已過來如見如來侥蒙。
3.這是作業(yè)：
選擇三塊區(qū)域暗膜，嘗試進行“斷舍離”，舍棄不需要的鞭衩，篩選適合自己的学搜。你有什么新的發(fā)現，告訴我好嗎论衍？
伍
我想斷舍離是一種抉擇瑞佩。
而生活就是在不斷抉擇。
只不過有些是主動坯台，有些是被動炬丸，我們都要對此負責。
希望我們都能夠直面內心蜒蕾，做好自己稠炬。
