韓國地處朝鮮半島的南端零渐，在歷史上一直是中國的附屬國窒舟，其文化深受中華文化的影響，可以這樣說诵盼，韓國的歷史就是一個(gè)不斷向中國學(xué)習(xí)的歷史惠豺。
文字是民族文化的重要載體，在歷史的傳承中有著不可替代的作用风宁，漢字作為漢文化圈的傳播工具洁墙，在韓國的歷史進(jìn)程中扮演著極其重要的角色。
可是在韓國的歷史中戒财，相繼出現(xiàn)了三次轟烈烈的去漢字化運(yùn)動(dòng)热监，這到底是怎么回事呢？
要了解這其中的原因饮寞，就要關(guān)注韓國歷史上的一個(gè)時(shí)間段孝扛，公元15世紀(jì)。
15世紀(jì)幽崩，是韓國文化發(fā)展史上的一個(gè)重要分水嶺苦始。
為什么這么說呢？
15世紀(jì)以前慌申，韓國并沒有自己的文字陌选。
在中國的西漢時(shí)期，儒家文化以書籍的形式傳入了朝鮮半島蹄溉，并漸漸煥發(fā)出生機(jī)柠贤，取代當(dāng)?shù)芈浜蟮耐林幕蔀槌r半島的文化主體类缤，自此，半島民族帶上了儒家文化的烙印邻吭。
漢字也成為了當(dāng)?shù)氐墓俜轿淖帧?/p>
唐朝時(shí)餐弱，朝鮮半島加深了與唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)往來囱晴，帶動(dòng)了本地的經(jīng)貿(mào)繁榮膏蚓，其后又不斷派遺貴族子弟赴大唐學(xué)習(xí)交流，至9世紀(jì)達(dá)到巔峰畸写。
到了15世紀(jì)驮瞧，朝鮮王朝第四代大王世宗大王命令鄭麟趾、申叔舟枯芬、崔恒论笔、成三問等一批優(yōu)秀學(xué)者采郎，在多年研究朝鮮語的音韻和一些外國文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己的文字。以此來取代漢字的主流地位狂魔。
但這場(chǎng)去漢字化運(yùn)動(dòng)并沒有得到上層貴族的支持蒜埋，最終失敗。
上層貴族認(rèn)為舍棄漢字就是舍棄中華文明最楷，失去中華文明的朝鮮半島就是一個(gè)蠻夷之地整份。
清朝晚期，國力衰微籽孙，世界步入了工業(yè)文明時(shí)代烈评，亞洲唯一的工業(yè)強(qiáng)國日本憑借堅(jiān)船利炮撬開了韓國的國門，至使半島淪為日本的殖民地犯建。
在被殖民長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里讲冠，整個(gè)半島的新一代年輕人受到了日本文化的沖擊，漸漸與他們的先祖在文化認(rèn)同上產(chǎn)生了分歧胎挎，為以后對(duì)中華文明的疏遠(yuǎn)埋下了伏筆沟启。
二戰(zhàn)后，深受日本殖民文化影響的韓國總統(tǒng)李承晚推行了廢除漢字的政策犹菇，官方文字全部由漢字變成了諺文德迹。
諺文為拼音文字，筆畫簡單揭芍，拼寫規(guī)則通俗易懂胳搞。當(dāng)時(shí)韓國文盲眾多，這對(duì)于掃盲是非常有效的称杨。
可這樣以來卻發(fā)生一件比較尷尬的事情肌毅，韓國人看不懂他們自己的獨(dú)立宣言，而你我卻能看懂姑原。
你說尷尬不尷尬悬而。
等到樸正熙時(shí)代，為了從根源上徹底割斷與漢文化的聯(lián)系锭汛，這位韓國歷史上的獨(dú)裁者開始了大刀闊斧的改革笨奠。
將韓國的首都漢城改名為首爾就是他的“杰作”。
他明令禁止中小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字唤殴，以至于現(xiàn)在的韓國年輕人根本看不懂本國古籍般婆。
過于徹底的去漢字化也導(dǎo)致了韓語泛濫，一詞多義朵逝，例如蔚袍，“防水”、“放水”配名、“防守”啤咽、“防銹”晋辆、“防守”在韓文中都是“??”。
韓國歷史上的三次去漢字化運(yùn)動(dòng)中闰蚕，以樸正熙推行的第三次運(yùn)動(dòng)影響最為深遠(yuǎn)栈拖。
那么我們不禁要去想了，在韓國的去漢字化運(yùn)動(dòng)背后没陡，到底有著什么樣的原因涩哟？
20世紀(jì)80年代，韓國進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期盼玄，涌現(xiàn)出了一大批知名企業(yè)贴彼，成為“亞洲四小龍”，無論是國民生產(chǎn)總值還是人均收入都步入了發(fā)達(dá)國家行列埃儿。
而當(dāng)時(shí)的中國器仗，才剛剛改革開放，一片蕭條童番，百廢待興精钮。
兩國不同的境地，使得韓國人在心理上第一次出現(xiàn)了“奴才翻身做主人”的爽感剃斧。
終于“飛上枝頭變鳳凰”的韓國民眾對(duì)“落后”的中國文化嗤之以鼻轨香，并急與漢文化撇清關(guān)系。
就像一個(gè)吊絲一樣幼东，在功成名就步入上流社會(huì)之后臂容，會(huì)極力掩蓋自己的屈辱歷史。
這是自卑根蟹，歷史造就的自卑脓杉。
不得不說，韓國的歷史是悲催的简逮，不是被挨揍球散，就是在被挨揍的路上，先是屈從于中國散庶，之后又被日本強(qiáng)行按在地上摩擦蕉堰，千年的悲慘歷史給整個(gè)民族烙上了‘自卑’的印記。
自卑督赤，是韓國民族的精神底色。
一個(gè)骨子里自卑的民族會(huì)衍生出過度的自傲泻蚊，眼里容不得一點(diǎn)沙子躲舌。
一個(gè)過度自傲的民族就會(huì)衍生出極端的民族主義。
去漢字化就是韓國民族主義思潮使然性雄。
毫不客氣的講没卸，韓國沒有自己獨(dú)立的文化羹奉，他所有的文化中都有中華文明的影子。
如今的地緣格局约计，更加劇了韓國的自卑心理诀拭，放眼東北亞格局，東有日本煤蚌，北有俄羅斯耕挨，西邊有中國，周圍除了它自己尉桩，全是強(qiáng)國筒占，還有一個(gè)脾氣古怪，不服就干的兄弟蜘犁。
如今的韓國翰苫，迫切想要斬?cái)嗯c中國的文化聯(lián)系，所以才不停地推進(jìn)去漢字化進(jìn)程这橙。
但漢字是文化之根奏窑，去漢字化后，韓文化就變成無根之浮萍屈扎。
沒有自己文化的國家埃唯，注定難以成為世界性的大國。
你我應(yīng)該慶幸助隧，我們生在中國筑凫。
中華文化源遠(yuǎn)流長，厚重深邃并村，漢字之于文化巍实，兩者休戚相關(guān)，唇亡齒寒哩牍。
魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳棚潦，形美以感目，意美以感心膝昆。這“三
美”統(tǒng)一與漢字丸边。
除以上三美，漢字還有一種美荚孵，書寫時(shí)的美感妹窖，這種美流淌在筆尖，跳動(dòng)在心里收叶。
忙碌的你骄呼，不妨抽出一些空閑時(shí)間，靜下心來，提筆在紙上寫下幾個(gè)字蜓萄，感受運(yùn)筆時(shí)的抑揚(yáng)頓挫隅茎，用心聆聽每個(gè)字的美妙律動(dòng)。
現(xiàn)如今嫉沽，練字已經(jīng)成為一種緩解精神壓力的休閑方式辟犀，他們還創(chuàng)造了一個(gè)新詞，練字族绸硕。
我一個(gè)朋友就是練字族當(dāng)中的一員堂竟，他跟我說，他喜歡練字時(shí)的感覺臣咖。
寫字的時(shí)候跃捣，就像進(jìn)入了一個(gè)世外桃園，脫離了塵世的喧囂夺蛇，走進(jìn)自己的精神世界疚漆。
我問他天天練字，總會(huì)有厭倦的時(shí)候吧刁赦。
他告訴我娶聘，他用的是一種特殊的方法，寫字的過程中會(huì)產(chǎn)生一種像是在玩游戲的特殊體驗(yàn)甚脉。
我問他用的是啥方法丸升，他給了我一個(gè)神秘的微笑。
在我的再三追問下牺氨，他終于從嘴里蹦出了一句話：
“致美練字法狡耻，自己上網(wǎng)搜去吧，讓人大開眼界猴凹，我頭一次發(fā)現(xiàn)夷狰，原來字可以這樣寫〗荐”
