人生最幸福的事情莫過(guò)于讀書(shū)说订，在讀書(shū)的過(guò)程中依靠自己的心智和手中的筆品味作者的文字愚屁，理解作者的思想死宣，這個(gè)過(guò)程就像談戀愛(ài)奸笤，完全吸收作者的思想的時(shí)候就是結(jié)婚的時(shí)候惋啃。從今天開(kāi)始小貝和你一起賞析《資治通鑒》。
眾所周知《資治通鑒》是由北宋司馬光所著监右，歷時(shí)19載边灭，其中包含了16朝，1362年的歷史健盒，書(shū)中以時(shí)間為綱绒瘦，以事件為目，鑒于往事扣癣，有資于道惰帽，書(shū)中把年代和每個(gè)人發(fā)生的事件相結(jié)合，尤其適合每天品味閱讀與分享父虑。
曾國(guó)藩有言：“前言往行该酗，既資其擴(kuò)充；日用細(xì)故士嚎，亦深其閱歷呜魄。心之際乎事者，已能剖析公私莱衩；心之麗乎理者耕赘，又足精研其得失∩乓螅”曾經(jīng)的行為舉止和言行可以擴(kuò)充自己知識(shí)操骡，處理日常瑣事赚窃，可以增加我們的眼界册招，這樣遇到事情的時(shí)候，可以剖析于公勒极、于私的益處是掰，涉及道理的時(shí)候，又完全能夠鞭辟入里的明白其得與失辱匿。所以從今天開(kāi)始小貝（貝殼磨粉）和大家一起來(lái)品味《資治通鑒》键痛，以期能夠有所得炫彩。
唯名與器不能假于人——“禮”為什么那么重要
什么是禮？我認(rèn)為為禮是一種尊重絮短，一種紀(jì)律綱常的約束江兢。古代的皇帝憑什么掌管天下？天下人口千千萬(wàn)丁频，能人異士那么多杉允，憑什么都聽(tīng)他一個(gè)人的？原因就在于——禮席里。
“禮叔磷，辨貴賤，序親疏奖磁，裁群物改基，制庶事。非名不著咖为，非器不形秕狰。名以命之，器以別之案疲，然后上下粲然有倫，此禮之大經(jīng)也麻养『址龋”禮的作用，可以辨別貴賤鳖昌，序次親疏备畦，裁制萬(wàn)物，辦理眾事许昨，但是沒(méi)有名分不能顯著懂盐，沒(méi)有器物不能具體；用不同的名分來(lái)命名糕档，用不同的器物來(lái)辨別莉恼，然后由上而下，才光輝燦爛速那，有條不紊俐银，這就是禮的根本。
而禮的表現(xiàn)形式就在于器端仰。器就是小小的憑證捶惜，就像皇帝的圣旨，蘇武手中的節(jié)杖荔烧，大臣胸前的不同的花紋吱七，沒(méi)有禮它們就是一張紙汽久，一個(gè)棍子，一塊布踊餐，就是因?yàn)橛辛硕Y景醇，它們才有意義。
對(duì)于我們市袖，禮的體現(xiàn)可能很小很小啡直，可能就是領(lǐng)導(dǎo)講話的時(shí)候別打岔，板凳的高矮苍碟，酒桌上的排序酒觅。就那剛?cè)肼殲槔捍蠹乙黄鹑肼殘F(tuán)建的時(shí)候，有的人喜歡大呼小叫微峰，有的人膽怯細(xì)聲舷丹，大呼小叫的給人留下咋咋呼呼，火急火燎蜓肆，不靠譜颜凯，而膽怯的人會(huì)讓人覺(jué)得他只能做一個(gè)好的員工一個(gè)服從者，沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的勇氣仗扬。真正的做法應(yīng)該是不卑不怯症概，認(rèn)真的完成任務(wù)，尊重前輩而不蔑視同行者早芭，不必主動(dòng)認(rèn)識(shí)結(jié)交彼城，但要不卑不亢⊥烁觯可能一個(gè)很小的舉動(dòng)就會(huì)給人留下很壞的印象所以尊重“禮”募壕。畢竟治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也语盈。
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