對(duì)于各種裝逼笔呀、顯擺、嘚瑟髓需、矯情许师、自以為是、自我中心的人,我有一千種辦法把他千刀萬(wàn)剮微渠。也有一千萬(wàn)個(gè)邏輯戳死他惨驶。并愛(ài)上了這樣一句話:專治各種裝逼。并引以為豪敛助。
當(dāng)我討厭各種裝逼的時(shí)候粗卜,我發(fā)現(xiàn)討厭的人大有人在。隨著討厭的越來(lái)越常態(tài)纳击,得到了越來(lái)越多的共鳴和認(rèn)同续扔,我卻開(kāi)始走向了另外一個(gè)方向:
你這么引以為豪的專治各種裝逼,不恰恰是在裝逼嗎焕数?你在制服失敗反被制的時(shí)候纱昧,那種心情還很舒服嗎?
按照我們的邏輯堡赔,當(dāng)你討厭一個(gè)人的時(shí)候识脆,恰恰是因?yàn)槟闶沁@樣的人。當(dāng)你沾沾自喜的時(shí)候善已,恰恰自我中心到別人受了傷灼捂。
于是后來(lái)我不禁好奇:人們?yōu)槭裁磹?ài)裝逼?當(dāng)我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人后换团,我會(huì)怎樣看待這個(gè)人群悉稠?
一種慈悲感從心底升起。
無(wú)論討厭裝的人艘包,還是被討厭的人的猛,其實(shí)都是在小心的呵護(hù)著自己的價(jià)值感,生命已本如此虧虛想虎,何必再苦苦相逼卦尊。
人活著,就需要不斷通過(guò)被認(rèn)可來(lái)確認(rèn)自己的存在感舌厨。當(dāng)?shù)貌坏降臅r(shí)候岂却,或當(dāng)人們對(duì)自己存在著不認(rèn)可的時(shí)候,就會(huì)拼命想向外界汲取認(rèn)可邓线。就像饑餓的嬰兒急需要抓住一個(gè)乳頭吸允一樣淌友。作為一個(gè)受過(guò)道德訓(xùn)練的成年人,你不能說(shuō)“求求你認(rèn)可下我吧”骇陈、“你給我點(diǎn)贊美吧”震庭,于是就會(huì)借助于種種心理游戲各種手段來(lái)汲取。通過(guò)認(rèn)同外在就是其中的一種你雌。
所謂外在認(rèn)同就是人們把他認(rèn)為好的器联、優(yōu)秀的二汛、值得被肯定的事或物進(jìn)行認(rèn)同為自我的一部分,繼而提升價(jià)值感拨拓。也就是這個(gè)邏輯:我有了好的東西肴颊,說(shuō)明我是好的。這時(shí)候外在的擁有就成了自我的延伸渣磷。
那么問(wèn)題來(lái)了:你認(rèn)同我擁有的這些事婿着、物、成就醋界、經(jīng)歷等外在竟宋,就等于認(rèn)同了我的自我。自我這個(gè)東西太虛我無(wú)法認(rèn)可形纺,我就借由你認(rèn)可外在獲得點(diǎn)價(jià)值感丘侠。
可是,你怎么才能認(rèn)同我這些外在擁有呢逐样?我不說(shuō)蜗字,你又不知道。即使你知道你不說(shuō)脂新,我又不知道你知道挪捕。于是我只能通過(guò)有意無(wú)意的在你眼前晃悠下,讓你看見(jiàn)戏羽,好讓你說(shuō)出來(lái)担神。于是就有了:
某女獲得了戒指一枚,群女聚會(huì)中太需要被看見(jiàn)和認(rèn)可始花,久而不得。于是說(shuō)出了語(yǔ)驚四座的話:天氣太熱了孩锡,實(shí)在沒(méi)得脫了酷宵,我就把戒指脫了吧。
各種顯擺由此而來(lái)躬窜。只有一個(gè)急需極匱乏認(rèn)可的人才需要如此浇垦。
印象管理也就如此形成。我們先擺出印象管理的概念:
印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過(guò)程荣挨。它是自我調(diào)節(jié)的一個(gè)重要方面男韧,也包括了與他人的社會(huì)互動(dòng),是自我認(rèn)知觀點(diǎn)的核心和人類(lèi)的一種基本動(dòng)機(jī)默垄,是不論個(gè)體在組織內(nèi)部還是組織外部都渴望被別人積極看待此虑,避免被別人消極看待。
一個(gè)總愛(ài)裝逼顯擺的人口锭,顯然用了一個(gè)不太高級(jí)的印象管理手法朦前。因?yàn)槟氵@個(gè)手法太容易被識(shí)別介杆,讓人不舒服。
當(dāng)然韭寸,讓人不舒服的還有別的原因春哨。根據(jù)我們的邏輯,只有同樣匱乏的人才不愿意給出恩伺。于是就有了裝逼與專治裝逼赴背,顯擺與鄙視顯擺的動(dòng)作。在反感的人里是這樣的邏輯:我也需要認(rèn)可晶渠,所以我不能給你認(rèn)可癞尚。因?yàn)槲乙坏┱J(rèn)可了你,就意味著你比我高級(jí)比我厲害了乱陡,這也同時(shí)意味著我更矬了浇揩。更矬了,這是萬(wàn)萬(wàn)不可接受的憨颠。于是就成了:你裝逼胳徽,我用看不慣、諷刺等來(lái)打壓你爽彤,完成“你并不比我好”的心理游戲养盗。
同理,我們之所以不愿意認(rèn)可別人适篙,說(shuō)不出贊美的話往核,總是充滿了苛責(zé)而難以說(shuō)出好聽(tīng)的話,這類(lèi)人也是如此嚷节。你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)別人比較苛刻聂儒、批評(píng)多贊美少的人都有這樣的特點(diǎn):從小就較少得到表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。
從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)硫痰,這些顯擺的人衩婚,忽略了一個(gè)很重要的事實(shí):你的這種顯擺裝逼,無(wú)形中打壓和否定了別人效斑,忽略了別人的感受而讓別人不舒服了非春。
這給我們一個(gè)啟示就是 :裝逼需低調(diào)。小心別在顯擺自己的時(shí)候把別人否定了缓屠。另外就是:最好在顯擺自己的時(shí)候奇昙,先把別人捧上去。把別人放高敌完,然后再顯擺自己储耐。
這時(shí)候至少我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理。我不愿意再去看不慣和反裝逼了蠢挡。這些顯擺的人已經(jīng)夠可憐了弧岳,他們可憐的自我價(jià)值感凳忙,小心的通過(guò)一個(gè)叫做“顯擺”的碗來(lái)乞討。如果我有能量給他們認(rèn)可禽炬,我愿意去給:你真棒涧卵,你真厲害,我會(huì)毫不猶豫的給32個(gè)贊腹尖。如果我的能量多余一些柳恐,我愿意由衷的去欣賞和贊美他們。有人說(shuō)我學(xué)會(huì)了虛偽热幔,實(shí)際上我更愿意說(shuō)我學(xué)會(huì)了怎樣照顧別人的感受乐设。
進(jìn)一步講,假如我們拿掉了這部分會(huì)怎么樣绎巨。
一個(gè)人有著良好的自我認(rèn)同近尚,能夠積極自我肯定,不依賴至少不過(guò)度依賴于外在他人所給予的肯定场勤。那么他會(huì)如何做戈锻,顯然他不會(huì)再通過(guò)外在認(rèn)同來(lái)擴(kuò)展自我,更不需要通過(guò)他人認(rèn)同來(lái)證明自己的價(jià)值和媳,他是一個(gè)閑云野鶴格遭、能拿能放的人,是一個(gè)真正有修養(yǎng)的人留瞳。
我也想去成為這樣一個(gè)人拒迅。多向內(nèi)探索,看到自己的價(jià)值她倘,相信自己的價(jià)值璧微,不把自己的價(jià)值感物化和外化。即使沒(méi)有任何值得炫耀的東西帝牡,我依然引以為豪往毡,因?yàn)槲揖褪俏遥业拇嬖诰褪且患苡袃r(jià)值的事靶溜。
然后我還想做的更多。這就是智者所言的“上善若水”懒震,像水一樣把自己放到低的位置罩息,給那些想把自己放得很高的人價(jià)值感,襯托出他們个扰。雖然把自己放在低的位置上瓷炮,但是并不因此而感到自己是低的,因?yàn)橹钦哂辛己玫淖晕艺J(rèn)同感递宅,他無(wú)論在什么位置上娘香,都不影響自己的價(jià)值感苍狰。外在的位置,他并不從中認(rèn)同烘绽。
當(dāng)然分享喜悅和成功也是一種本能淋昭,這是一種愛(ài)的流動(dòng)。不同的是安接,當(dāng)你在顯擺翔忽,你是極度需要?jiǎng)e人承認(rèn)你的擁有的,你心里有了這很牛逼的姿態(tài)盏檐。而分享則是一種尊重和平等歇式,我和你分享我的成就,并不因此而覺(jué)得我高你低或者需要你來(lái)給我贊美胡野,我只是想把我的快樂(lè)傳遞給你材失,想讓你跟我一起快樂(lè)。同樣的顯擺硫豆,當(dāng)你的出發(fā)點(diǎn)不一樣的時(shí)候龙巨,給人的感受是完全不同的。
我也想比格越來(lái)越高够庙,但姿態(tài)可以越來(lái)越低恭应。人說(shuō)成熟的谷子是低著頭的,我想就是這樣吧耘眨。成熟昼榛,就是剝離開(kāi)來(lái),看到那些外在擁有都不是自我剔难,無(wú)需通過(guò)認(rèn)同來(lái)擴(kuò)展那微弱的自我胆屿。
曾經(jīng)沒(méi)有人給過(guò)你的認(rèn)同,今天偶宫,你可以自己給自己非迹。曾經(jīng)匱乏過(guò)的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,今天纯趋,可以通過(guò)自我認(rèn)可來(lái)獲得憎兽。你才是自己世界的決定者,你才是自己好壞的決定者。
最后我想說(shuō),對(duì)于那些各種喜歡顯擺规揪、嘚瑟犯眠、裝逼的人,原諒他們吧,他們只是太缺,才不辭手段的問(wèn)你要。人們已如此貧窮疗我,不必再苦苦剝削咆畏。
也可以慈悲。透過(guò)你的得意吴裤,我看到了你的脆弱旧找,我愿意去呵護(hù)它,即使一下嚼摩。
【注明:本來(lái)準(zhǔn)備自己擼一篇文章钦讳,結(jié)果看到這篇文章后,決定跪著轉(zhuǎn)載下來(lái)枕面,故愿卒,本文并非原創(chuàng),文章來(lái)源:叢非從作品《裝逼那回事》】