隨筆(二)? 什么是科學(xué)
姓名：張波捐下；? 學(xué)號(hào)：22021211233产阱； 學(xué)院：電子工程學(xué)院
【嵌牛導(dǎo)讀】 最近舍友一門叫科學(xué)精神與道德的課布置了課程作業(yè)惕虑，寫一篇關(guān)于什么是《什么是科學(xué)》的讀后感庇忌，偶爾看到后覺得十分有趣义屏，遂淺讀一下靠汁，給大家分享一下感受。
【嵌牛鼻子】科學(xué) 希臘 理性?
【嵌牛提問】你認(rèn)為什么是科學(xué)湿蛔？中國(guó)歷史上為什么沒有形成一套完整的科學(xué)體系膀曾？
1、國(guó)人對(duì)科學(xué)的三大誤解
? ? ? ? 第一個(gè)誤解是科阳啥、技不分添谊。當(dāng)我們問什么是科學(xué)？往往得到的答案是什么是科技察迟；當(dāng)問什么是科技的時(shí)候斩狱，得到的答案常常是什么是技術(shù)≡浚總的來說所踊，我們似乎根本不了解什么是科學(xué)。既然我們不懂什么是科學(xué)概荷，我們又如何做好科學(xué)了秕岛。
????????第二個(gè)誤解是對(duì)科學(xué)賦予過強(qiáng)的功利色彩。比如救國(guó)救民、治國(guó)安邦继薛。中國(guó)人受傳統(tǒng)儒家思想的影響修壕，學(xué)而優(yōu)則仕，往往做事情遏考、做學(xué)問的主觀功利思想太強(qiáng)慈鸠，也就是說做什么事不夠純粹。
? ? ? ? 第三個(gè)誤解是過分強(qiáng)調(diào)字面的“分科”意思灌具。我們常常說青团，科學(xué)乃分科之學(xué)。
????????這三種誤解從何而來咖楣？一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中缺少科學(xué)的因素督笆。二是國(guó)人學(xué)習(xí)近代西方科學(xué)的時(shí)候，追求的是立竿見影诱贿、淺嘗輒止胖腾，而不是尋根溯源、刨根問底瘪松。
2咸作、中國(guó)古代為什么沒有完整的科學(xué)體系
????????中國(guó)古代到底有沒有科學(xué)？答案是毋庸置疑的宵睦，沒有记罚。作者從科學(xué)史的角度出發(fā)，認(rèn)為科學(xué)是一種極其罕見的壳嚎、與自由精神和基督教文化緊密相關(guān)的特殊現(xiàn)象桐智。這樣一來，中國(guó)古代沒有科學(xué)是一種歷史的必然烟馅。關(guān)于這個(gè)問題说庭，愛因斯坦說過，西方的科學(xué)并不是偶然發(fā)生的郑趁，而是滿足了兩個(gè)基本的條件刊驴，第一就是歐幾里得建立起來的邏輯體系，而這個(gè)邏輯體系是以幾何為載體的寡润；第二就是文藝復(fù)興時(shí)期捆憎，人們學(xué)會(huì)了通過實(shí)驗(yàn)去找尋原因的方法。
????????愛因斯坦所說的第一個(gè)方面就是如今近代科學(xué)推崇的演繹邏輯梭纹，人們大多運(yùn)用演繹邏輯得出一定的結(jié)論躲惰。所有的金屬都能導(dǎo)電，銅是金屬变抽，所以銅能夠?qū)щ姳闶堑湫偷难堇[邏輯础拨。而第二個(gè)方面就是歸納邏輯氮块，人們可以對(duì)商品進(jìn)行一部分的質(zhì)檢，進(jìn)而通過概率得出整個(gè)商品的合格率诡宗。演繹邏輯與歸納邏輯相輔相成雇锡，他們共同武裝了人們的頭腦，而這兩種基本的素質(zhì)也是近代科學(xué)形成的前提僚焦。但是，中國(guó)古代的思維方式歸根結(jié)底是歸納法曙痘，卻缺少推演法芳悲，只考慮的問題的實(shí)用性，不注重概念边坤。推演法與歸納法作為近代科學(xué)的基本思維有著十分重要的意義名扛，而缺少了推演法的中國(guó)古代自然無法衍生出真正的科學(xué)。
????????到這里茧痒，聯(lián)想到近年來關(guān)于中醫(yī)是否是科學(xué)肮韧，網(wǎng)上如火如荼地爭(zhēng)論，似乎是一場(chǎng)雞鴨之爭(zhēng)旺订。推崇中醫(yī)與認(rèn)為中醫(yī)反科學(xué)兩大陣營(yíng)似乎用的是兩套話語體系弄企。雙方都枚舉了無數(shù)例子佐證自己的觀點(diǎn)，但卻沒有對(duì) “科學(xué)”這個(gè)概念正本清源区拳。如果沒有界定清楚“科學(xué)”的邊界拘领，雙方的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上不在統(tǒng)一的邏輯層面上，當(dāng)然誰也就說服不了誰樱调，甚至連辯論碰撞的啟發(fā)和靈感都不可得约素。這一案例也從側(cè)面證明了中國(guó)人的思維不注重概念。
