《竹林中》是芥川龍之介在大正11年發(fā)表的一部短篇小說(shuō)婚瓜，是一篇揭露人性中“惡”和對(duì)人性根深蒂固的私欲的無(wú)奈與絕望的代表作埃叭。此篇早些曾改編成電影作品澜薄，與其另一篇代表作《羅生門》合拍朝卒，是廣為人知的作品耍群。
本篇以幾個(gè)人對(duì)同一案件的不同證詞也可以說(shuō)成是對(duì)自己的偽裝，于撲所迷離之中凸現(xiàn)人性的機(jī)微·人的無(wú)可救藥跟狱。手法新穎俭厚，寓意深刻，虛實(shí)相生驶臊，玄機(jī)起伏挪挤。首先，強(qiáng)盜多襄丸的證詞是否正確我們暫且不說(shuō)关翎，他出于自己的私欲在武弘的面前強(qiáng)奸了他的妻子真砂這件事就已經(jīng)體現(xiàn)了他下流無(wú)恥的本性扛门。但是在他的證詞居然可以說(shuō)自己不是因?yàn)樯榈哪铑^去占有真砂，就從這一點(diǎn)就可以看出他是一個(gè)不僅無(wú)恥而且還是一個(gè)應(yīng)該被人唾罵的詭辯者纵寝，為了更好的擁有真砂论寨，他殺死了武弘，但是他卻并不覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么，也根本不會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)惡人葬凳，從這里就可以看出他已經(jīng)自私到了極點(diǎn)绰垂，甚至到了無(wú)可救藥的地步。但是從另一方面來(lái)看火焰，強(qiáng)盜被人譴責(zé)的同時(shí)劲装，當(dāng)他陳述自己的罪過(guò)時(shí)，倒是說(shuō)的很真誠(chéng)昌简，很真實(shí)的說(shuō)出了自己的內(nèi)心的欲望占业，他對(duì)真砂的愛(ài)是真實(shí)的.
根據(jù)真砂的描述，她是在被多襄丸玷污之后看到丈夫的眼神之后纯赎，因受不了丈夫那輕蔑的眼神才產(chǎn)生了和丈夫同歸于盡的想法谦疾，但是據(jù)我們了解到的當(dāng)時(shí)武弘的嘴里被塞滿了落葉，是不能開(kāi)口的犬金，去過(guò)根據(jù)一個(gè)眼神就能看出他當(dāng)時(shí)那種憎惡的內(nèi)心我覺(jué)得是不可能的念恍，這些說(shuō)辭不過(guò)是為了掩蓋在她殺死丈夫事實(shí)的托詞，說(shuō)到底就是為了自己的私欲而不惜一切代價(jià)做出的行為,文章中沒(méi)有提一個(gè)和惡有關(guān)的詞,卻處處體現(xiàn)著人性的本惡,這和文章的所要表達(dá)的中心主題是非常的吻合的
根據(jù)武士通過(guò)巫女之口描述的我們可以發(fā)現(xiàn)武士對(duì)玷污妻子的強(qiáng)盜多襄丸居然是持有饒恕的態(tài)度佑附，對(duì)自己的妻子是憎恨樊诺，恨妻子對(duì)自己的背叛仗考，更不可饒恕的是她居然指示多襄丸去殺自己音同，這是自己不能容忍的，這使他的內(nèi)心充滿的痛苦秃嗜，并在痛苦中自殺权均，其實(shí)我們從開(kāi)頭想想，如果不是武士自己貪婪中了強(qiáng)盜的圈套锅锨，他的妻子就不會(huì)被玷污叽赊，在妻子背叛自己的時(shí)候他沒(méi)有為自己不能保護(hù)妻子自責(zé)而是憎恨妻子，這可以看出他的內(nèi)心是有多自私必搞，沒(méi)有對(duì)自己的行為付出應(yīng)有的責(zé)任必指，卻在別人背叛自己的時(shí)候覺(jué)得那不是自己一手造成的，這就可以看出他的內(nèi)心是自私丑陋的恕洲。
在我們看完這篇文章的時(shí)候也許我們會(huì)猜測(cè)事實(shí)的真相是什么塔橡，但是在文章所透漏出來(lái)的已經(jīng)與事實(shí)的真相沒(méi)有很大的關(guān)系了，人們可以根據(jù)一件事說(shuō)出對(duì)自己有利的說(shuō)辭霜第，文章中三個(gè)人的說(shuō)法連起來(lái)是矛盾葛家，但是當(dāng)把它們分開(kāi)的時(shí)候又覺(jué)得各有各的理由，這就是人性中的的自私泌类，在某一件事中癞谒，人們總不愿意承認(rèn)那件事的責(zé)任是自己，人們總是有意無(wú)意的把責(zé)任歸結(jié)到別人的身上，不管事實(shí)的真相如何弹砚，人們總是能找到那可以偽裝自己的說(shuō)辭双仍，掩蓋那些自己自私，私欲桌吃，無(wú)恥的行為殊校，使自己在滿足自己私欲的同時(shí)又顯得冠冕堂皇，這就是人最可惡的地方读存。
在文章中我們又不免發(fā)現(xiàn)在三個(gè)人的說(shuō)辭中矛頭指向的卻是受害人真砂为流，這一文章的構(gòu)思就可以看出東方觀念紅顏禍水的特征，這就可以看出在那個(gè)男性話語(yǔ)權(quán)占絕對(duì)地位對(duì)女性的嘲諷和譴責(zé)让簿，當(dāng)我們現(xiàn)在回頭去讀這篇文章的時(shí)候我們才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度敬察，而這長(zhǎng)久以來(lái)的文化態(tài)度對(duì)我們現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展也有很重要的幫助。
