桌椅在劇烈的晃動(dòng)，上面隱約站著一妙齡女子酵使，在劇烈的掙扎著荐吉，鏡頭再往上，竟還有白綾一條口渔，懸于房梁之上样屠。暗道：“不妙，這怕不是誰在輕生Ｈ甭觥痪欲？”不覺心跳加快，手忙腳亂將其救下攻礼，問其緣由业踢，竟僅僅想要回顧過往之事，真是愚蠢至極礁扮，也不知是信了誰的鬼話陨亡。
若實(shí)在回憶不起，忘了便罷了深员，何苦糾結(jié)？也是蛙埂，自然有人深陷回憶牢籠不可自拔倦畅，誰都不是自己，沒人弄的清楚绣的。
猛然想起確聽人提起“在人死前的一瞬間叠赐，會(huì)回憶起過往的一切”不知其真假，畢竟膽子太小未曾嘗試屡江。而且身體發(fā)膚受之父母芭概，更何況這世界意外的美好。
生惩嘉、死這兩件事都太過沉重罢洲，雖然我們有時(shí)可以決定自己的死，卻也無論如何無法決定自己的生文黎。死惹苗，很容易，兩眼一閉不睜耸峭，自然被認(rèn)作歸去桩蓉。那何謂生，不過也是卵子與精子的意外組合劳闹，不是你院究，也會(huì)是別人洽瞬，當(dāng)然不會(huì)征求你們?nèi)魏稳说囊庖姡憔瓦@樣被選擇业汰，被出生伙窃，被生而為人。
那么人蔬胯，究竟是什么对供？從普羅塔格拉“人是萬物的尺度”到亞里士多德“人是政治的動(dòng)物”；從帕斯卡“人不過是自然界中有思想的脆弱的蘆葦”到尼采“人類是一根系于獸與超人之間的軟鎖”氛濒；從狄德羅“人的一半是天使产场，另一半是野獸”到沃克“人的本質(zhì)是探求生存的意義”，每位大師都從不同的視角對人進(jìn)行了解讀舞竿，一撇一捺構(gòu)成的簡簡單單的一個(gè)人京景，仿佛也并不是那么的簡單。
有則小故事這樣描述：在落日的映襯下骗奖，天邊紅霞密布确徙，恍若火燒云掠過，海邊执桌，一個(gè)身著白恤鄙皇、短褲，光著腳丫的男孩在一遍又一遍的重復(fù)著投擲的動(dòng)作仰挣，心下好奇“干嘛呢這是”伴逸，走近了，才知原來潮漲潮落間竟有好多小魚被甩到了岸邊膘壶，無法重回大海错蝴，這小男孩僅僅是在幫它們重回家園罷了。不過是簡單的一件小事颓芭，小到這個(gè)男孩僅僅是出于本能去做顷锰，但當(dāng)各大媒體爭相報(bào)道，這似乎變成了一件特別光榮又偉大的事亡问。
男孩自然是簡單又不失天真官紫，他對人們的贊揚(yáng)是難以理解的，可是我們可以州藕，為什么万矾？試問當(dāng)一堆魚擺在你的面前時(shí)你是想要費(fèi)力的扔回海洋還是直接帶走，然后蒸慎框，煮良狈，紅燒做個(gè)魚宴，多數(shù)為后者吧笨枯。
生而為人的我們薪丁，一撇一捺構(gòu)成的簡簡單單的人遇西，似乎更是多了些復(fù)雜的成分。經(jīng)過歲月洗禮后的我們严嗜，并不是簡簡單單的靠著自己的本能去生活粱檀，去經(jīng)歷，去享受漫玄。我們學(xué)會(huì)了思考茄蚯，學(xué)會(huì)了隱藏，學(xué)會(huì)了權(quán)衡利弊以后做出最有利于自己的決定睦优，那究竟是好是壞渗常，我們不得而知，畢竟每個(gè)人有些自己不同的見解與體悟汗盘。
在這紛繁復(fù)雜的塵世間皱碘，保持本心者，有隐孽，少之又少癌椿；墮入深淵者，亦有菱阵，倒也不多踢俄。多的還是我們這種在塵世間游蕩，被塵世污濁侵染晴及，自知卻又無法自止褪贵，我們做不到蓮花出淤泥而不染，也做不到全盤收下抗俄，我們在這收與不收間徘徊，我們在這接受與否定間蝸居世舰，不反抗动雹，亦不作為。
生而為人的我們跟压，在這充滿各種欲望的塵世間夾縫生存胰蝠，雖說欲望讓人更強(qiáng)，但又同時(shí)撕碎自我震蒋，拼湊出一副玉碎瓦全的模樣茸塞。如此，我們是否還是自己查剖？是不是在我們?nèi)鍪治魅ブ畷r(shí)钾虐，也會(huì)留下“生而為人，我很抱歉”這樣的冥言笋庄。
那么人究竟有多復(fù)雜效扫，單看演員倔监，一生塑造的角色沒有一百也有五十，而人這一生要扮演的角色多于演員的成百上千菌仁，浩习。因?yàn)榈厍蚴菆A的，人總會(huì)是相遇的济丘，每個(gè)人的眼中你都是不同的谱秽，這世上，有無數(shù)的人摹迷，也有無數(shù)的你疟赊。
那么我們就這樣被這塵世所同化嗎，是不是也會(huì)不甘心泪掀，是不是也想有著21g純潔的靈魂听绳，保持初心不變，管他八面玲瓏左右逢源异赫，我還是我椅挣，我仍知我是我。
