“神”從人類誕生之初便一直流傳在整個(gè)文明史中，他們超乎常人影晓、呼風(fēng)喚雨镰吵、無(wú)所不能，仿佛是天地的主宰挂签，但館長(zhǎng)今天不是為了歌頌他們超凡的力量疤祭，而是拋開(kāi)神話的本身，揭示隱藏在“GOD神靈”背后的真相饵婆。
最早對(duì)神靈的描述應(yīng)該起于原始部落社會(huì)時(shí)期勺馆，在這個(gè)時(shí)期人類先祖開(kāi)始由單一的個(gè)體演變成團(tuán)隊(duì)協(xié)作，其社會(huì)發(fā)展速度也開(kāi)始有的質(zhì)的飛躍，圖騰等宗教性的理念也開(kāi)始萌生草穆。
對(duì)于人類在這一時(shí)期為何能高速發(fā)展灌灾，其實(shí)無(wú)論是在科學(xué)家還是考古界都存在一個(gè)斷層，仿佛有種力量直接將人類文明發(fā)展縮短了幾百萬(wàn)年悲柱。而對(duì)于這一點(diǎn)锋喜，館長(zhǎng)也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較有趣的看法——天外文明介入人類文明發(fā)展。
在相關(guān)外星人揭秘探索或者類似書(shū)籍中豌鸡，對(duì)于外星人介入或者是推動(dòng)地球文明發(fā)展上都極其相似的說(shuō)法嘿般。而在吉姆·馬爾斯于98年出版的《外星人已潛伏地球5000年》中，更是將外星人與人類文明直接聯(lián)系起來(lái)直颅。
辣么這個(gè)說(shuō)法或者說(shuō)外星人是否與神話有所聯(lián)系呢？
各位看官怀樟，在談?wù)撨@個(gè)話題前
館長(zhǎng)要先簡(jiǎn)單說(shuō)一個(gè)各國(guó)神話的巧合點(diǎn)功偿。
敦煌莫高窟是世界最大的佛教藝術(shù)地，所繪神佛多不勝數(shù)往堡，但除了美妙絕倫的神佛形象外械荷，每一座神佛頭頂光圈同樣引人矚目。但對(duì)于神靈光圈這一點(diǎn)虑灰，似乎并不是神佛的專屬吨瞎。
無(wú)論是在基督教，還是在其他宗教中穆咐，神靈光圈似乎已經(jīng)成為人述說(shuō)神靈神秘色彩的代表颤诀。
那么這僅僅只是巧合嗎？
只是單純?nèi)祟悓?duì)“神”這一抽象概念的解讀嗎对湃？
看到這里崖叫，各位看官恐怕會(huì)萌生出這兩個(gè)想法。
但館長(zhǎng)卻有了另一種想法
神靈都是由上天降臨拍柒，其光圈若是用光學(xué)來(lái)解釋心傀，是不是可以看作成宇宙飛船降臨地球是所發(fā)出虹光。
回到“神話”本身
其實(shí)有關(guān)“神靈”或者是其他歷史的壁畫(huà)中也含有不少有關(guān)天外來(lái)客的信息
對(duì)此拆讯，館長(zhǎng)收集了幾個(gè)與天外來(lái)客相關(guān)的“神話”
在1879年脂男，由考古學(xué)家韋斯所發(fā)現(xiàn)的Abydos古廟遺跡中，有著一副超乎當(dāng)時(shí)科技水平的壁畫(huà)种呐。從壁畫(huà)上宰翅，各位看官可以清楚的看到類似飛行器的物體，而且有的看上去更像是“UFO”爽室。若壁畫(huà)上所記載的堕油，僅僅只是類似飛機(jī)的飛行器話，館長(zhǎng)想對(duì)各位看官提上一句，在人類的文明歷史中掉缺，飛機(jī)直到十九世紀(jì)才由萊特兄弟發(fā)明卜录。
在1933年，法軍中尉布倫南帶領(lǐng)一支偵察隊(duì)進(jìn)入塔里西山脈的一處無(wú)名峽谷時(shí)眶明，無(wú)意在峽谷石壁上發(fā)現(xiàn)大量未知壁畫(huà)艰毒。從壁畫(huà)上，各位看官可以清楚的看清壁畫(huà)人物搜囱，有著圓圓的腦袋丑瞧，其服飾厚重笨拙，與現(xiàn)在航天所用的宇航服極其相似蜀肘。若是衣食住行绊汹，都是原始人所能夠想到的元素，那么對(duì)頭盔和宇航服描繪扮宠，又是從何而來(lái)的呢西乖？
在1710年的《基督之洗禮》繪畫(huà)中更是出現(xiàn)來(lái)了難以想象的一幕。在畫(huà)中坛增，可以清晰的看到天空中的飛船輪廓获雕。而在“以西結(jié)書(shū)”也曾記載：“我觀望，有一陣暴風(fēng)由北方吹來(lái)收捣，刮來(lái)一大塊火光四射的彩云届案，云中有一團(tuán)旋轉(zhuǎn)的火，火中有一種發(fā)亮的金屬罢艾￠沟撸”等類似“UFO”的描述。
最后咐蚯，對(duì)于這個(gè)想法本身
館長(zhǎng)想說(shuō)的是
無(wú)論是何種真相球碉，它都有著存在的根源
無(wú)論“神靈”究竟是不是古人對(duì)天外來(lái)客的看法
它也成為了人對(duì)美好生活的向往中的一個(gè)代表
世有千奇夢(mèng)有百怪，感謝各位看官收看本期揭秘
