學習內容：第五章第1-3節(jié)
1.個人良知
個人良知的意義是，通過它，我們直接感知到歸屬資格所必需的東西掺喻。它類似于平衡感。
個人良知的背后跟著三個需求：1.對歸屬資格的需求 2.對施與受平衡的需求 3.對序位的需求
良知聯(lián)結之處储矩，就會有內外之分感耙，總是聽從自己良知的人，會拒絕他人持隧。但是我們怎樣對待他們即硼，他們就會以良知之名怎樣對待我們。我們相互為“善”設置一條界線屡拨，對于“惡”只酥，我們以良知之名用這條 界限加以約束。
有時候呀狼，我們體驗到的良知似乎只有一種裂允，但大多數(shù)時候，它更像是一組在不同的代表中嘗試不同的愧疚感和清白感哥艇，通過不同的方式實現(xiàn)不同的目的绝编。
2.超越良知的界限
想要解開良知謎語的人，其實是冒險進入了一個迷宮她奥，而他需要很多路標瓮增，在一團亂麻的路徑中，將通往外面的道路與出不去的道路分開哩俭。
3.家庭良知
無意識的家庭良知或團體良知——我在新家庭系統(tǒng)排列中稱其為“集體良知”——是一個法庭绷跑，它并非在個人層面運行。這是一個法庭凡资，由多個家庭成員平等地出席砸捏。
家庭良知的三個需求：1.對所有成員均得到歸屬資格的需要 2.對平衡的需求∠读蓿 3.對序位的需求垦藏。
學習感受：
這部分讀起來不太好理解，我自己的理解伞访，良知掂骏，就是一種觀念，規(guī)范厚掷。也離不開我們說的良心弟灼，道德级解。好像可以體會，卻很難描述田绑。無論是個人勤哗，還是家庭，都是三個需求：歸屬掩驱、平衡和序位芒划。人是社會動物，所以離不開與他人的鏈接欧穴，而融入一個集體就是一種特別重要的需求民逼，很多人的從眾行為，應該就是對集體依賴的一種體現(xiàn)涮帘。而平衡缴挖，感覺比較好理解，類似于“你敬我一尺焚辅，我敬你一丈”或者“人不犯我映屋，我不犯人，人若犯我同蜻，我必犯人”之類的棚点，不管是好與不好，都要有個你來我往湾蔓，這就是平衡瘫析。而序位，前兩天一直在說序位的影響默责，感覺比較神乎贬循。
