書(shū)名：《生命的重建》
作者：露易絲·海
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《紐約時(shí)報(bào)》：3500萬(wàn)讀者的選擇是不會(huì)錯(cuò)的恬口，讀者選擇她而非所謂的“學(xué)院派”校读，就是因?yàn)樗星袑?shí)實(shí)地幫助到了每一個(gè)人。
你拖延真的只是因?yàn)槟闾嶙婺埽繛槭裁茨銜r(shí)常想著要改變自己地熄，卻總也不行動(dòng)？改變自己真的很難嗎芯杀？看看《生命的重建》這本書(shū)也行就能找到答案。
《生命的重建》是一本讓我們重新認(rèn)識(shí)自己、改變自己的書(shū)揭厚。它曾連續(xù)50周占據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜第1名却特，后來(lái)被譯為30種文字，銷量達(dá)3500萬(wàn)冊(cè)筛圆。本書(shū)的作者露易絲·海裂明，是美國(guó)知名的心理治療專家，也是“整體健康”的倡導(dǎo)者太援。
“整體健康”的理念認(rèn)為：人們的身體闽晦、精神和心靈之間存在相互影響。我們?cè)谏钪信龅降暮芏鄦?wèn)題提岔，無(wú)論是人際關(guān)系不和諧仙蛉，陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，還是身體疾病碱蒙，很多時(shí)候都與我們思想深處的不合理的信念有關(guān)荠瘪。
要解決問(wèn)題，乃至達(dá)到身心和諧赛惩，我們就必須從改變信念做起哀墓。
1.我們?yōu)槭裁匆淖冏约海?/h4>
作者認(rèn)為，我們的一切問(wèn)題喷兼，從我們的個(gè)人健康篮绰、工作到社會(huì)關(guān)系，都與我們的內(nèi)在思維有關(guān)季惯。只有我們了解并改變我們的內(nèi)在思維吠各，我們才有可能解決這些問(wèn)題。
比如星瘾，很多人都有拖延癥走孽，他們習(xí)慣于把原因歸結(jié)于一些外在因素，比如我太忙琳状、事太多磕瓷。他們甚至?xí)炎约和涎拥脑驓w結(jié)到無(wú)可改變的個(gè)人特點(diǎn)，比如念逞，我這人太懶了困食。但作者認(rèn)為，拖延癥恰恰與我們的內(nèi)在思維有很大關(guān)系翎承，很多時(shí)候硕盹，我們拖延是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己做的事沒(méi)有價(jià)值，與其做出來(lái)被他人批判叨咖，不如拖著不做瘩例。
再比如啊胶，很多人都有過(guò)胃不舒服的感覺(jué)。很多人在與他人發(fā)生沖突垛贤，感受到挫折或委屈的時(shí)候焰坪，會(huì)吃不下飯。這是因?yàn)闆_突所帶來(lái)的新思想和新體驗(yàn)聘惦，不符合我們過(guò)往的信念與經(jīng)驗(yàn)某饰，我們一時(shí)無(wú)法消化它，所以善绎，胃部就會(huì)堵得慌黔漂。這恰恰說(shuō)明，胃不僅僅是身體上的消化器官禀酱，在心靈上炬守，它也反映我們把什么事，什么人比勉，堵在了胃里劳较。心理學(xué)上發(fā)現(xiàn)，那些充滿恐懼浩聋、不接納自己观蜗、覺(jué)得自己不夠好的人，往往會(huì)壓抑自己的需要和想法衣洁，而去討好別人墓捻，這種人最容易存在胃部疾病。
2.你為什么不改變呢坊夫？
作者認(rèn)為砖第，我們內(nèi)心深處常常隱藏著很深的舊思想、舊觀念环凿，如果我們留心不到它們梧兼，我們就無(wú)法改變≈翘基于此羽杰，作者主要闡述了阻礙我們改變的四個(gè)障礙：
第一個(gè)障礙是我們內(nèi)心已有的假定。
我們經(jīng)常會(huì)假設(shè)到推，是別人或者環(huán)境導(dǎo)致我們不能改變考赛，從而為我們抵觸改變找到一個(gè)看似非常合理的理由，來(lái)讓自己保持現(xiàn)狀莉测。也就是說(shuō)颜骤，在改變開(kāi)始之前，我們?cè)谛睦锏仿保鸵呀?jīng)假定了忍抽，我們的改變可能會(huì)帶來(lái)某些負(fù)面的狀況或結(jié)果八孝，既然結(jié)局是不好的，那又何必開(kāi)始呢鸠项？
比如：
我的情況不一樣唆阿，他們無(wú)法解決我的問(wèn)題；
別人都沒(méi)有這么做锈锤；
他們不讓我改變；
我不想挨他們罵闲询。
第二個(gè)障礙久免，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中形成的信念。
所謂信念扭弧，就是我們對(duì)自己阎姥、他人、周圍環(huán)境以及社會(huì)規(guī)則等所持有的觀點(diǎn)和看法鸽捻。內(nèi)心的信念會(huì)讓一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性呼巴，并用以支配自己行動(dòng)。
比如：
那樣做沒(méi)用御蒲；
正常的人不會(huì)生氣衣赶；
我不是那種人；
女人不那么做厚满；
不要和陌生人說(shuō)話府瞄。
這些信念對(duì)我們的改變會(huì)形成很大的阻力。因?yàn)槿绻粋€(gè)人堅(jiān)信自己做不到一件事碘箍，那么他一定不會(huì)去做遵馆。
第三個(gè)障礙，是我們的自我概念丰榴。
自我概念也就是我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)货邓。它是信念的一種，也是信念中最深入的一種四濒，它反映了一個(gè)人對(duì)自己的自我認(rèn)同感换况。比如，我太老了峻黍，太胖了复隆，太瘦了，太高了姆涩，聲音太難聽(tīng)了挽拂，太不招人喜歡了，太沒(méi)有價(jià)值骨饿，等等亏栈。如果我們對(duì)自己的負(fù)面認(rèn)識(shí)過(guò)多台腥，就會(huì)認(rèn)為自己可以改變的條件太少，能力不足绒北，就會(huì)覺(jué)得“我做不到”黎侈。
我們?cè)僖酝涎影Y為例，拖延是自我概念阻礙改變的最常見(jiàn)的表現(xiàn)之一闷游。
人們?cè)谕涎訒r(shí)峻汉，常常有各種理由和借口，比如：
我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間脐往；
我還有其他事情休吠；
現(xiàn)在太晚了；
現(xiàn)在太早了业簿；
等我旅行回來(lái)再做瘤礁。
表面上看，他們都有客觀理由梅尤。但是這些都不是真正的理由柜思。它們背后反映的都是“我沒(méi)有價(jià)值”這個(gè)自我概念∠镌铮“我沒(méi)有價(jià)值”赡盘，所以我做的事也沒(méi)有價(jià)值，那么沒(méi)有價(jià)值的東西一定不會(huì)受到他人的歡迎矾湃，他們就會(huì)覺(jué)得我做的不好亡脑，自己也會(huì)覺(jué)得不好，為了避免“不好”的結(jié)果出現(xiàn)邀跃，拖延就是最有效的方法霉咨。
因此，“我沒(méi)有價(jià)值”的自我認(rèn)知拍屑，才是拖延的根本原因途戒。
3.如何開(kāi)啟改變的過(guò)程？
改變的第一步是思考僵驰。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的工作喷斋、生活和家庭存在諸多問(wèn)題的時(shí)候，多問(wèn)問(wèn)自己蒜茴，這些問(wèn)題與我內(nèi)心的假定有關(guān)系嗎星爪？反映了什么樣的自我概念？它背后隱藏著我什么樣的信念粉私，這些信念和自我認(rèn)知都是真的嗎顽腾？
改變的第二步是進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化練習(xí)。
作者的一個(gè)建議是诺核，反復(fù)對(duì)自己說(shuō)“我贊同我自己”抄肖【眯牛可能一開(kāi)始，你會(huì)覺(jué)得漓摩，“這樣感覺(jué)自己很傻”裙士，“聽(tīng)上去莫名其妙”，“我贊同什么呢”管毙。其實(shí)這些念頭都是抵觸的思想腿椎，如果你選擇放棄它們，不相信它們夭咬，它們就無(wú)法控制你酥诽。而“我贊同我自己”這樣的積極信念，就會(huì)激發(fā)你內(nèi)在的潛力皱埠。
“自我強(qiáng)化”指的是，在自己的內(nèi)心給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)咖驮，不斷地肯定自己边器，投射出來(lái)的情感會(huì)逐漸被加強(qiáng)。積極的自我強(qiáng)化對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)是非常有益的托修。比如一個(gè)嬰兒忘巧，他在自己玩耍的過(guò)程中，達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)睦刃，他自己會(huì)感覺(jué)到喜悅砚嘴，強(qiáng)化了他的體驗(yàn)。
生活中亦是如此涩拙。比如际长，你昨晚做了某件事，你就對(duì)自己多說(shuō)幾遍“我贊同我自己”兴泥，這會(huì)是一種積極強(qiáng)化工育。
改變的第三步，是采用“整體思想”通往整體健康搓彻。
整體思想是要我們?nèi)娴匕l(fā)展身體如绸、心靈與精神。作者認(rèn)為旭贬，忽略任何一個(gè)方面怔接，我們?cè)谡w上都是欠缺的。只要我們努力發(fā)展整體健康稀轨，從哪一個(gè)方面開(kāi)始并不重要扼脐。也就是說(shuō)，每個(gè)人可以根據(jù)自己的問(wèn)題以及實(shí)際情況靶端，選擇從身體谎势、心靈與精神三方面中的某一方面入手改變凛膏。而從任何一方面開(kāi)始改變，都可以滲透到其他兩方面脏榆。
比如從身體出發(fā)猖毫，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)和鍛煉；
比如從頭腦出發(fā)须喂，利用一些冥想吁断，讓自己內(nèi)心深處一些意識(shí)浮現(xiàn)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己根本的需要坞生；
比如從精神出發(fā)仔役，練習(xí)寬恕自己和他人，也是通向整體健康的方式是己。
