文學(xué)院秘書(shū)1501班茂樹(shù)
——看《海街日記》里的日式植物美學(xué)
《海街日記》由日本極富盛名的導(dǎo)演是枝裕和執(zhí)導(dǎo)。在這部片子里我聞到了很濃的“是枝流”氣息，依舊是家庭倫理題材鲜锚，講述平凡細(xì)碎的生活刽宪，沒(méi)有過(guò)多波瀾的平和敘調(diào)，即使有最煽情的故事內(nèi)容撩满，卻用最克制的方式拍攝出來(lái)。但不同于他以往的影片绅你，比如《步履不退帕保》給人帶來(lái)的平實(shí)、憂(yōu)傷的觀影感受忌锯，《海街日記》不論是電影畫(huà)面的呈現(xiàn)還是劇情闡釋都帶有更為濃郁的唯美色彩伪嫁，這份唯美里熔鑄了導(dǎo)演是枝裕和的審美取向，當(dāng)然也體現(xiàn)了日式文藝一以貫之并且獨(dú)到的美學(xué)式生活態(tài)度偶垮≌趴龋《海街日記》中明確的四季流變和典型物候展現(xiàn)，充分體現(xiàn)了日本人與自然親和一體化的美意識(shí)针史。一位日本學(xué)者說(shuō)“日本文化形態(tài)是由植物的美學(xué)支撐的晶伦。”在我看來(lái)啄枕，是枝裕和的《海街日記》確是將小鎮(zhèn)四姐妹的生活點(diǎn)滴與植物美學(xué)的傳統(tǒng)融合得自然而和諧婚陪。
梅樹(shù)·時(shí)間的變與不變
臨海的古都鐮倉(cāng)，順山而成的小鎮(zhèn)频祝，不起眼的角落里生活著香田家的幾姐妹泌参。父親早年與情人離家出走，母親性格古怪拋下他們不管常空，只能與年邁的外婆相依為命沽一。外婆離世后，他們繼承了歷史久遠(yuǎn)的庭院漓糙。長(zhǎng)姐幸擔(dān)當(dāng)起“父母”的角色铣缠，盡心照顧兩個(gè)妹妹以及后來(lái)搬進(jìn)庭院的父親與情人所生的小妹——淺野玲。
小小庭院花木深深昆禽，影片賦予庭院里的那株梅樹(shù)極深的象征意味蝗蛙。
時(shí)間這一虛幻概念，大概只有附著在人和事物上醉鳖，才會(huì)有存在感捡硅。因此片中有意無(wú)意地提及，幸很像外婆盗棵。對(duì)老屋庭院壮韭，對(duì)梅樹(shù)北发，對(duì)外婆留下的食物味道，她都有自己的執(zhí)念喷屋×詹Γ“要去蟲(chóng)擒权，還要消毒缎脾，活著的東西都是很費(fèi)功夫的∧煊模”這是外婆的口頭禪是牢，像這樣許多外婆留下的口頭禪，都被幸一再地重復(fù)說(shuō)著陕截。參加完父親葬禮后驳棱，幸邀請(qǐng)玲搬到鐮倉(cāng)同住。姨姥姥在得知消息后對(duì)幸說(shuō)道：“又不是養(yǎng)小貓小狗农曲，養(yǎng)育孩子可是很辛苦的社搅。”這話(huà)與幸而言當(dāng)然相宜乳规，但于故去的外婆形葬，何嘗不謂辛苦呢？
梅樹(shù)是母親出生那年外公所種暮的，已經(jīng)五十五歲了笙以。在這些歲月里，每年花費(fèi)時(shí)間養(yǎng)護(hù)它冻辩，充滿(mǎn)期待之心猖腕，看梅花開(kāi)、摘梅子恨闪、釀梅酒倘感。時(shí)間是悠悠流逝的，歲月改變了這家人咙咽。幸對(duì)父母的不負(fù)責(zé)任和外婆的悉心照料都存有完整的記憶老玛，這樣的經(jīng)歷和她善良的秉性幾乎是自然地就決定了她對(duì)妹妹和庭院的守護(hù)，以及接受臨終關(guān)護(hù)的工作安排钧敞。但時(shí)間在某些方面又是不變的蜡豹，或者說(shuō)是種循環(huán)。外婆雖離去犁享，時(shí)間之流顯現(xiàn)在梅樹(shù)粗壯的年輪里余素，但釀酒的習(xí)慣，對(duì)生活的一份期待炊昆，對(duì)老屋的堅(jiān)守桨吊，對(duì)妹妹們的關(guān)愛(ài)卻永遠(yuǎn)停留在幸對(duì)外婆的追憶里被永久地傳承和保存下來(lái)威根。
繡球·耿耿于懷的化于了包容
在生活流淌的步伐里，夏天如約而至视乐，梅樹(shù)結(jié)果了洛搀。母親的電話(huà)將幾位少女平靜的生活攪起了波瀾。14年母女未見(jiàn)佑淀。在外婆的法會(huì)上留美，母親表示想要賣(mài)掉庭院，這激起了幸的強(qiáng)烈反對(duì)伸刃。
所有的隔膜全在這個(gè)梅雨季節(jié)谎砾，繡球花開(kāi)的時(shí)候展開(kāi)。與母親爭(zhēng)執(zhí)時(shí)捧颅，鏡頭不停地切換到庭院里大簇大簇的繡球花景图。為了順應(yīng)時(shí)令生活，老屋門(mén)廳的花器里也插著一枝繡球碉哑。繡球忠貞挚币、希望的寓意，某種程度上便暗示著幸對(duì)庭院里這個(gè)家的堅(jiān)守扣典。后來(lái)幸和媽媽一起去外婆墓地的那段妆毕，母女倆邊走邊聊著，墓地周?chē)橹怖C球贮尖，剛下過(guò)的梅雨笛粘，繡球花濕漉漉卻很精神，尤其是返程远舅，雨歇風(fēng)住時(shí)闰蛔。母親說(shuō)，好多年沒(méi)有經(jīng)歷梅雨了图柏。做完梅酒后才會(huì)感覺(jué)夏天來(lái)了序六。幸便說(shuō)去拿梅酒給媽媽。母親溫柔的提醒著：“那邊很滑的蚤吹，小心點(diǎn)例诀。”幸微露出笑意裁着，奔向家中繁涂。看似不興波瀾二驰，但以往所有的辜負(fù)在此時(shí)都被原諒了扔罪，繡球花便是見(jiàn)證者。
秉性如繡球般的幸桶雀，用寬容接納第三者所生的小妹玲矿酵、原諒拋棄她的父母唬复，更重要的是她學(xué)會(huì)了接納自己——感情的世界里根本分不清是非黑白。這一切的冰釋?zhuān)紳摬卦谏钪腥梗瑫r(shí)間和愛(ài)是最好的催化敞咧。
櫻花·感受美麗的雀躍不止
影片的整體基調(diào)當(dāng)然是樂(lè)觀的，但四姐妹經(jīng)歷的兩場(chǎng)葬禮不可不提辜腺。一場(chǎng)是父親休建，另一場(chǎng)是鄰人“海貓食堂”的阿姨——二宮。二人的離去都提到了櫻花评疗。
櫻花所代表的“瞬間美”理念根植在日本民族當(dāng)中测砂。櫻花生命短暫，花期不到一周百匆，開(kāi)得快落得也快邑彪，且齊開(kāi)齊落，無(wú)論是開(kāi)花還是落花胧华，都呈現(xiàn)出繽紛的景象。淡雅而不濃烈宙彪，質(zhì)樸而不浮華矩动，表面熱烈而內(nèi)里蘊(yùn)含著一種安詳沉靜的自然美感。所以日本人很容易將之與生命做某種聯(lián)結(jié)释漆。
影片中直接呈現(xiàn)櫻花的場(chǎng)景是在海邊玲和伙伴看到了落下的櫻花花瓣悲没，玲想到了父親，說(shuō)父親本以為看不到櫻花便會(huì)離去男图，但最終滿(mǎn)足地等到了櫻花開(kāi)盡示姿。至此本來(lái)基調(diào)變得感傷，但接下來(lái)便是伙伴騎車(chē)帶著玲穿行在美麗的櫻花隧道下逊笆，明朗的天，陽(yáng)光的碎影和粉色花瓣不斷掉落在玲昂起的臉龐上难裆。在這一刻子檀，櫻花不再是生命逝去的感傷代表乃戈，雖然在凋落，但是更顯出了少年活力和某種情愫的暗自滋長(zhǎng)症虑。
影片最后，四姐妹參加二宮的葬禮谍憔。二宮與愛(ài)人福田一直對(duì)四姐妹頗多照顧匪蝙，所以連向來(lái)大大咧咧的二姐佳乃也哭得極傷心。葬禮照片上笑得格外明朗的二宮阿姨骗污，福田告訴他們是在櫻花開(kāi)放的時(shí)候拍的，“雖然知道自己快死了需忿，但看到漂亮的東西诅炉，還能充分感受到這份美麗屋厘，覺(jué)得很開(kāi)心。她這么說(shuō)的汗洒∫榇浚”
是枝裕和的一顆溫潤(rùn)匠心便體現(xiàn)在：人生可真是不容易，但也要好好過(guò)下去啊溢谤。櫻花瞻凤、葬禮、死亡這些東西也不那么令人感到悲哀世杀，能感受美阀参、感念美，該是多么令人雀躍的事瞻坝。
