? ? ? ? 在網(wǎng)上芥丧，總能看到有些自主攀登者對商業(yè)攀登表示出的某種不屑，甚至嗤之以鼻坊罢；同樣续担，也常可看到一些商業(yè)攀登者對自己取得的成績所表現(xiàn)出的異常的欣喜與成就感活孩。
? ? ? 往往物遇，在登上同一座山時，商攀者總要比自攀者表現(xiàn)得更為興奮诱鞠。原因很簡單挎挖，因為從事商攀的多是技術(shù)水平較低的業(yè)余攀登愛好者。對他們而言航夺，成功，似乎有著更多“意外”的驚喜崔涂。
? ? ? 正是由于技術(shù)水平低阳掐，即便是登上難度并不大的山，也會讓他們備感驕傲冷蚂。而這種驕傲抑或成就感對于從事自主攀登的人而言缭保，或許是不會有的，因為他們覺得這樣的“小目標(biāo)”真的不算啥蝙茶。
? ? ? 由于雪山攀登畢竟是小眾運(yùn)動艺骂，一般人對此普遍較陌生。所以隆夯，在媒體以及人們的認(rèn)知中钳恕，往往會以高度論英雄。譬如蹄衷，自主攀上海拔五千四百多米的技術(shù)型山峰一一博格達(dá)峰忧额，人們可能會覺得這沒啥，才這么點(diǎn)高愧口；若以商攀方式登上相對容易的六千多米的玉珠峰睦番，反而會更認(rèn)同其“價值”，因為人們并不知道博格達(dá)和玉珠峰在攀登難度上有何區(qū)別耍属。
? ? ? 商業(yè)攀登與自主攀登的確不可同日而語托嚣，將兩者放一塊比較是很不合適的。再說得白一些厚骗，一個是專業(yè)示启，一個是業(yè)余，根本就沒有可比性溯捆。
? ? ? 而恰恰在這一點(diǎn)上丑搔，對攀登不甚了解的與論和公眾卻又偏要將兩者放一塊去并論厦瓢，故而使得不少自主攀登者非常的不服氣。
? ? ? 說實話啤月，筆者參加過幾次商業(yè)攀登之后煮仇，并沒有感受到一丁點(diǎn)兒可讓自己驕傲的資本。唯一聊以欣慰的是谎仲，自己看到了人世間最美的冰雪世界的風(fēng)景浙垫。而這，也是促使我去登山的主要動力郑诺。
? ? ? 經(jīng)歷了攀登夹姥，我才真正懂得，那些為我們提供技術(shù)和安全保障的人才是最最了不起的辙诞。沒有他們辙售，我們肯定寸步難行。? ? ? ?
? ? ? 寫到這兒飞涂，我自然會想起帶著我們攀登玉珠峰的“艾尚峰”領(lǐng)隊默竽旦部。這位真正的登山家，能力超凡较店，卻異常低調(diào)士八。投手舉足間，不顯山不露水梁呈，但可讓我感到婚度，這是一個堅韌而有內(nèi)涵的人。攀登途中官卡，他總是竭盡所能予大家以幫助蝗茁。所以，我始終認(rèn)為味抖，真正的英雄是他們這些人评甜。
? ? ? 那么，作為商攀者有沒有資格為自己喝彩呢仔涩？有忍坷！你登上了頂，證明你的生理耐受力很強(qiáng)大熔脂，你也很勇敢佩研。別的，好像就沒了吧霞揉！所以旬薯，你可以為自己喝彩，但千萬別喝過了頭适秩。
? ? ? 在高原上登過雪山的人都知道绊序，不管是自攀還是商攀硕舆，都絕對屬于重度自虐。不說別的骤公，僅是在差不多達(dá)到空中航線高度的嚴(yán)重缺氧條件下的攀行就極為不易抚官，甚至連睡眠、吃飯都變成了難以言狀的受罪阶捆。
? ? ? 還有一點(diǎn)也不得不說凌节，商攀也好，自攀也罷洒试，有一條是誰也無法改變的倍奢，那就是，每一步的攀行都必須靠自己來完成垒棋，誰也無法來幫你在減少體力付出的前提下把這百多斤的身子挪到頂峰上去卒煞。因為，在連呼吸都已顯得困難的雪山上捕犬，每個人能管好自己跷坝，讓自己好好地活著，并能持續(xù)地邁動雙腿就已經(jīng)不錯了碉碉。
? ? ? 今年五月，我與同伴在攀登珠峰絨布冰川時淮韭，大家都深切地感受到了這一點(diǎn)垢粮。記得在半道上休息時，不知是誰提起了王石的珠峰攀登靠粪，言辭中不乏感慨：“有人說王石登上珠峰是花錢雇人幫他臺上去的蜡吧，當(dāng)時我還半信半疑，現(xiàn)在我算是明白了占键，那肯定是胡說八道昔善！誰要是說這話，可以叫他到這兒來試試畔乙，看能不能把他抬上去……”
? ? ? 克服了上述常人無法想象的困難君仆，并最終順利達(dá)成目標(biāo)，這當(dāng)然是令人興奮的牲距。但是返咱，千萬別忘了，其他最艱難牍鞠、最危險的事情咖摹，諸如探路、打錐难述、鋪設(shè)路繩等等萤晴，別人都已替你做了吐句，你要做的就是盡量保持好自己的體能，拼著命往上爬就行了店读。
? ? ? ? 在此還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是嗦枢，作為商攀者，哪怕是登遍了十四座八千米以上的高山两入，盡管也是相當(dāng)了不得净宵，確也值得普通人景仰，但也不該太過自得裹纳、自傲择葡，甚至炫耀。因為剃氧，若是離開了那些默默無聞地為你提供保障的協(xié)作們敏储，你或許什么都不是！
? ? 以經(jīng)歷過攀登的人而言朋鞍，我覺得自攀者最傲人的地方就在于“自主”二字已添。在空氣極為稀薄的冰川雪崖之上，自主攀登無疑需要極強(qiáng)的能力滥酥，其中就包括過人的體能和技術(shù)更舞。他們沒有保姆式的服務(wù)，一切全靠自己坎吻。顯然缆蝉，這是商攀者無法效仿和比擬的。
? ? ? ? 但是瘦真，這同樣也不該是自攀者不屑于商攀者的理由刊头。其猶如將國乒高手與民間高手放一塊過招，既不公平诸尽，也很荒謬原杂。
? ? ? 我認(rèn)為，雪山攀登運(yùn)動本來就該是專業(yè)登山者的專利您机，而現(xiàn)在開辟了商業(yè)攀登模式穿肄，無非是為有著較好體魄并愛好雪山攀登、但技術(shù)能力差往产，無法獨(dú)立完成這一過程的民間人士提供了一個圓夢的機(jī)會被碗。
? ? ? ? 所以，關(guān)于這兩者間的關(guān)系實在是簡單得不能再簡單仿村，其也如同行路锐朴，你能力強(qiáng)的可以奔跑，我能力弱的則可踱步蔼囊，僅此而已焚志。倘若奔跑者就此而嘲笑踱步者衣迷，那就沒啥意思了。
? ? 山在那里酱酬，你能力強(qiáng)的盡可玩自攀壶谒，他能力弱的只有玩商攀。你玩你的膳沽，他玩他的汗菜。各走其路，各得其樂挑社，兩者本該無涉陨界。
? ? 過度地貶低商攀，實際上也是個別自攀者格局太小痛阻，自我膨脹的表現(xiàn)菌瘪。山，對他而言阱当，只是一個逞強(qiáng)好勝的平臺俏扩。倘若帶著這種理念去從事這項危險的運(yùn)動，那只會險上加險弊添。
? ? ? 登山者录淡，無論是自攀或商攀，胸襟應(yīng)是寬闊的油坝，內(nèi)心應(yīng)是寧靜的赁咙。胸襟逼仄，內(nèi)心浮躁者登不得山免钻。
? ? ? 唯寧靜方可致遠(yuǎn)！我曾在《遙遠(yuǎn)的風(fēng)一一天涯八萬里》一書中反復(fù)提到一個觀點(diǎn)：在大自然面前崔拥，作為生命個體的人极舔，實在是太過渺小，我們每個人都只是生命的匆匆過客链瓦。所以拆魏，任何所謂的成功或成就都不過爾爾，根本不值得夸耀慈俯，凡事皆如此渤刃，登山更是如此！
? ? ? 曾有很多人問贴膘，登山的意義何在卖子？我想，一百個登山者會有一百個答案刑峡。但不管答案為何洋闽，有一條我認(rèn)為是必須信奉的玄柠，即：登山，是為了征服自己的內(nèi)心诫舅，而不是為了表現(xiàn)自我的強(qiáng)悍羽利！
