面對這種種不珍惜耕地且大規(guī)模的行為随闽，不知該喜該憂父丰。我國是以農(nóng)耕文化為主的農(nóng)業(yè)大國肝谭，幾千年來，祖祖輩輩的農(nóng)民日出而作蛾扇，日落而息攘烛。向土地討生活，以其它為副業(yè)镀首。才有了中華民族繁衍生息的農(nóng)耕文化燦爛歷史坟漱。民以食為天，誰都要吃飯更哄∮蟪荩可以說上下五千年的中國文明史，主要是靠著龐大的耕地面積和農(nóng)民辛勤的勞動而支撐的成翩。因為不管是帝王將相觅捆、士農(nóng)工商、才子佳人麻敌、販夫走卒栅炒、僧道醫(yī)戲、能工巧匠，都得吃飯赢赊，要吃飯就得有糧食乙漓，而糧食只能靠土地才能生長。
任何時候社會的發(fā)展释移，都離不開糧食叭披，任何時候，都該以糧為綱玩讳，在此基礎(chǔ)上再尋求全面發(fā)展趋观，才是王道。
"倉廩實則知禮節(jié)锋边，衣食足則知榮辱"皱坛，糧食是社會發(fā)展的前題，耕地是糧食生產(chǎn)的保證豆巨∈１伲可社會發(fā)展到今天，靠天靠地生存的農(nóng)民往扔，在十年二十年的外出打工過程中贩猎，早已把種地打糧當(dāng)成了副業(yè)。有的更是已適應(yīng)了城里的生活萍膛，不愿再面朝黃土背朝天的在地里討生活了吭服。或者更準確的說是不愿意種地了蝗罗，適應(yīng)不了了艇棕。這也不怪他們，都是生活逼得串塑，因為地里收入太微薄沼琉，上有老下有小，娃娃讀書桩匪，老人醫(yī)療打瘪，那一項都需要錢才能解決，他們生活壓力大也是現(xiàn)實傻昙。這些暫時離開了土地的農(nóng)民闺骚，他們最大的愿望就是徹底離開土地尋求另一種生活。
知道只有讀書好妆档，才能改變命運僻爽，才能走出大山，離開土地过吻。便不惜一切的供養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)进泼，希望孩子將來脫離土地蔗衡，而他們自己，不管從事那種工作干建筑干搬運干清潔干保姆干餐飲啥都行乳绕，就是不愿再種地绞惦。有的把地托付給鄉(xiāng)下留守的親人或鄰居耕種，可畢竟留守的人多為老弱人群洋措，根本顧不過來济蝉，這便導(dǎo)致好多良田荒蕪沒人種，有的人圖省事便鉆了退耕還林的空子菠发，把好地植了樹王滤。因為種地來錢慢，還得靠天吃飯滓鸠，旱澇過頭都白干雁乡，還不如在外邊掙現(xiàn)錢來的實在。現(xiàn)在情況下糜俗，如何重視土地踱稍，是個大問題。先進的農(nóng)耕機械悠抹，節(jié)省了很大的勞動力珠月，讓農(nóng)民都回歸土地也不現(xiàn)實，那么是否可以把分散的土地集中起來楔敌，尋求規(guī)钠】妫化大生產(chǎn)，不管咋樣卵凑，總不能
讓土地就這樣大面積荒廢吧庆聘。這不是誰能改變的，問題到底咋解決氛谜？我只是看著心痛掏觉，有感而發(fā)罷了。
