（一）
自從這世界上有了人狗准，也便有了路克锣。要不怎么有“天不生無路之人的說法呢”！雖然每個人所走路的感受不一樣：或平直或坎坷腔长，或崎嶇或順暢袭祟。但是所擁有的數(shù)量是絕對一致的，只能擁有一條屬于自己的路饼酿。一個人是沒法同時踏上兩條不同的征途的榕酒。
當然，有的路筆直平坦故俐，走上去輕松自在無需流淌太多的汗水想鹰，也不用擔心拌腳濕鞋，甚至無需前瞻旁顧药版，就是閉上眼睛也能達到終點辑舷。這自然是一條很理想的路，也是極少見的路槽片。
多數(shù)的路則是蜿蜒曲折何缓、坎坷不平的肢础。走上去勞神費力不說，到了險峻處恐怕還要把心提到手上碌廓。小心翼翼传轰，認認真真不敢有絲毫的麻痹大意。只有這樣繞灘避險谷婆，付出巨大的心血汗水慨蛙、一步一個腳印的向上走、向上爬才有可能到達預(yù)期的目標纪挎。
還有不少的路走上去不僅險象環(huán)生期贫，而其時斷時續(xù)，行走其中不僅要繞彎翻山异袄、辨別方向通砍，還要鑿洞架橋方能通過。這樣的路則非堅忍不拔烤蜕、毅力超群者不能走到終點封孙。
行走人生,路在生命里的感覺里多是一種敬意.“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.”兩千多年前的屈子臨水謂嘆,就道出了一個人世間行路難的真理.多少年來,一代又一代的先輩們前赴后繼,不畏艱難奮斗的目的,無非是為后來者拓展一條寬闊平坦,不斷延伸的道路.作為人類發(fā)展鏈條中一環(huán)的我們,自所以千方百計、不辭辛苦玖绿，很大程度上也是為后來人多找一條好走的路敛瓷。
（二）
登山千條道，同仰一月高斑匪。每個人對遠方的憧憬是相同的，而所走的途徑卻各有各的不同锋勺。既然選擇了行走人生的漫漫長途蚀瘸，就不要詛咒眼前出現(xiàn)的坎坷困境。也不要因為出現(xiàn)山高水闊沒有舟橋的不便而止步庶橱，不妨勇敢的跳下去贮勃，不要怕激流會把你沖到。游過去苏章，對岸就有一條柳暗花明的通天大道寂嘉！
魯迅先生曾言：“也許世界上本沒有路，走的人多了便成了路枫绅∪ⅲ”路是人走出來的，我們所走的路是先民遺留給我們的珍貴財富并淋，也是人們實現(xiàn)理想的必有過程寓搬。
也許人的潛意識里都希望自己所走的路平坦些，可是這樣的路走到終點再回首時县耽，還會有激蕩句喷、真實镣典、珍惜的感覺嗎？還能產(chǎn)生一種拼搏唾琼、奮斗的快感嗎兄春？
如果你行走的路上沒有凸凹不平的地段，沒有劃舟架橋的經(jīng)歷锡溯，沒有奮勇?lián)羲倪^程神郊，也就沒有你小心謹慎、出入泥濘的經(jīng)驗趾唱。也沒有經(jīng)風 雨 而見彩虹的欣慰涌乳、感慨。換句話說甜癞，你的生命歷程就不會豐富夕晓，必定是蒼白的。更不用說可以鍛煉你的頑強意志悠咱、堅韌毅力和不怕困難蒸辆、勇往直前的品格了。
其實析既，很大程度上因為有了路上的曲折多變躬贡、充滿驚險，才鍛造了我們不畏艱險眼坏，勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格拂玻。也正因為此，才使我們在普通中顯出高貴宰译，在平凡中能夠拔擢檐蚜。才使生命豐富多彩，活得有意義沿侈、有價值闯第。對未來充滿活力和信心。
（三）
走路猶如編織一根長長的繩索缀拭，其中每一個不可避免的情節(jié)都是一個或精彩或無奈的故事咳短。由于我們對真、善蛛淋、美的不懈追求咙好，始終走在路上，在邊走邊唱的同時飽覽沿途不斷變換的風景铣鹏，讓深深淺淺相串的腳印聯(lián)成一道無休止的軌跡敷扫。也提煉出道路冷峻、熱烈、公平的概念葵第。因為前方的向往總是那么鮮活绘迁。在時刻鞭策著我們前行。使我們不畏風霜卒密、不回頭缀台。
路的存在，在我們?nèi)松牧_盤上標出了明確的指向哮奇，使每一個平平仄仄的日子得到填補膛腐，內(nèi)心無限充實。即使孤獨寂寞的時刻也變成了有品位的享受鼎俘，其中的苦難與不幸也就凝成了我們骨骼中的“鈣”和血液中的“鐵”哲身。當一次次作別路路上的一個個驛站，道路都會忠實的記錄下真實的足跡贸伐。
歇息后的起點上勘天，路上遠方的景點又在以它特有的方式誘惑、召喚我們向前去,以致使我們沒有拒絕的勇氣捉邢。
起早摸黑脯丝、披星戴月的一路攢趕。不管是慢步徐行伏伐，還是疾走快趕宠进，就是勞累不堪也絕不停留。這是前世與道路注定的緣分藐翎，也是今生對道路不變的承諾材蹬。
所以就人生來講：路是無所謂有野無所謂無，生命的歷程即在行路也在拓路阱高。當然有多大的生命能量也就能延伸多長距離的路赚导。偉人所走的和開創(chuàng)的路是心憂天下、造福蒼生的通天大道赤惊。平凡人所走的和開創(chuàng)的也許只是充實自己蔭蔽子孫的路。不管是偉人還是凡人凰锡，在生命終結(jié)的時候未舟，如能讓計算我們趕路的歲月作證，一生都在認真的走路就是好樣的掂为。
