談寫作 | 會(huì)不會(huì)用色彩寫文章,區(qū)分高手和菜鳥(niǎo)

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在瀏覽了大量關(guān)于寫作的書籍后校赤,我回想了一下看過(guò)的大家作品跟普通新手的區(qū)別吆玖,我發(fā)現(xiàn)有趣的一點(diǎn)是筒溃,大家們都很喜歡用色彩描寫來(lái)給文章增添味道。

而寫作小白作品枯燥的一個(gè)原因就在于沾乘,語(yǔ)言沒(méi)有美感怜奖,文章通篇都是黑白兩色,即使有色彩描寫意鲸,也只是簡(jiǎn)單的“紅”啊“綠”啊烦周,沒(méi)有生命力。那么怎顾,大家是怎么用色彩寫文章的呢?有哪些方法值得我們學(xué)習(xí)借鑒呢漱贱?

本文主要分為三部分:語(yǔ)言的“三美”槐雾、語(yǔ)言顏色的運(yùn)用和提高語(yǔ)言能力的途徑。其中重點(diǎn)談?wù)摿松试谡Z(yǔ)言中的運(yùn)用幅狮。話不多說(shuō)募强,我們進(jìn)入正題。


一崇摄、語(yǔ)言的“三美”

①聲音美

1.“字”是音擎值、形、義的統(tǒng)一體

人們能利用語(yǔ)言之音節(jié)(一個(gè)字,就是一個(gè)音節(jié)),以聲傳情,使表達(dá)的意義更為鮮明突出逐抑。講究韻律的文章,讀起來(lái)順口入耳鸠儿。

2.漢語(yǔ)音節(jié), 講究齊勻稱

一般是單音節(jié)和單音節(jié)、多音節(jié)和多音節(jié)結(jié)合厕氨;或者有節(jié)奏地交叉運(yùn)用單音節(jié)或多音節(jié)进每。

音節(jié)若能配合得好,就可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)力或節(jié)奏;也有助于內(nèi)容之表達(dá)命斧。

3.音節(jié)搭配實(shí)例

試比較一下面的兩句話:

(1)山高月小,水落石出田晚。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(2)事實(shí)勝于雄辯,水落自然石出

假如把第1句的后半句“水落石出”——改為“水落自然石出”国葬;把第2句的后半句“水落自然石出” ——改為“水落石出”贤徒。

意義上沒(méi)有什么變化,但從上下文著眼,音節(jié)不對(duì)稱,讀起來(lái)很拗口又剌耳。為什么呢汇四?因?yàn)檫@是兩個(gè)對(duì)偶句,語(yǔ)法要對(duì)稱接奈。

漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱船殉;雁陣驚寒鲫趁,聲斷衡陽(yáng)之浦。

《滕王閣序》是我最喜歡的名篇利虫,這一句更是名篇中的名句挨厚。在日落的渡河上堡僻,一個(gè)撐篙人放聲高歌,整個(gè)河濱充斥著歌聲疫剃;天空的雁群因寒冷而心驚钉疫,哀鳴聲一直持續(xù)到衡陽(yáng)的水濱。這一句采取四六搭配巢价,長(zhǎng)短句結(jié)合:短則有力牲阁,一“唱”一“驚”;長(zhǎng)則悠遠(yuǎn)壤躲,一“窮”一"斷"城菊,句子中并未描寫聲音是怎么樣的,但卻已經(jīng)把意境描繪了出來(lái)碉克,作者通過(guò)短短20個(gè)字凌唬,打開(kāi)了讀者腦海中的音樂(lè)頻道。

還有一類特殊的“聲音”漏麦,是文人志士們的心聲客税,諸君試看:

(1)亦欲以究天人之際,通古今之變撕贞,成一家之言更耻。

(2)亦欲考究大塊、通閱古今捏膨、有所立言秧均。(大塊:指自然界)

受過(guò)腐刑后的司馬遷,在《報(bào)任安書》中表露了他的心跡脊奋,寫一本傳之后世永垂不朽的書籍熬北!普通的文字是難以表現(xiàn)他這種悲壯的英雄之情的,就是第二句話诚隙,我們讀完感觸不大讶隐,看完句子了或許只會(huì)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō):“你加油!”而司馬遷在這里5字一組久又,3個(gè)排列巫延,這樣的文字讀起來(lái)一鼓作氣、再而盈地消,最后徹底爆發(fā)炉峰。作者通過(guò)文字徹頭徹尾地表達(dá)了他的心聲與豪情。我們?cè)谛闹心钪@幾句話脉执,腦海中還能浮現(xiàn)出司馬遷奮筆疾書時(shí)的激動(dòng)之態(tài)疼阔,體察到他的悲憤之情!

②色彩美

1.顏色變化產(chǎn)生色彩美

語(yǔ)言和音樂(lè)有關(guān),音節(jié)和聲調(diào)的變化——產(chǎn)生聲音美;語(yǔ)言和繪畫有關(guān),顏色的變化——又可產(chǎn)生色彩美婆廊。色彩能喚起人們的不同感受,表達(dá)出不同的思想感情迅细。

馬克思曾說(shuō)過(guò):“色彩的感覺(jué)是美感的最普及的形式√粤冢”

柏拉圖:“真正的美感來(lái)自所謂美的顏色茵典。”

列賓說(shuō):“色彩,就是思想宾舅⊥嘲ⅲ”

秦牧《社稷壇抒情》中說(shuō):

社稷壇它東面是青土,南面是紅土,西面是白土,北面是黑土,中間嵌著一大塊圓形的黃土筹我。

五色互異,對(duì)比鮮明,使社稷壇的形象更加光彩粲然扶平,莊重奪目,色彩大大增強(qiáng)了形象的美感。

陳輝《獻(xiàn)詩(shī)》中寫道 :

紅的是忠貞,黃的是純潔,白的是愛(ài)情,綠的是幸福,紫的是頑強(qiáng)蔬蕊。

顏色,全是用的象征的色彩蜻直。革命烈士陳輝,把他“忠貞”、“純潔”的革命摯情和對(duì)“愛(ài)情”袁串、“幸福”的強(qiáng)烈追求,寄寓于這美感的色彩之中,色彩斑斕,情思奔涌,色彩美, 情思更美呼巷。

古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》:

接天蓮葉無(wú)窮碧囱修,映日荷花別樣紅。

分別用“碧”和“紅”準(zhǔn)確地寫出了蓮葉和荷花的顏色王悍。而且“碧”得廣闊破镰,仿佛與藍(lán)天連在一起;“紅”得鮮艷压储、別致鲜漩,幾乎可以和太陽(yáng)相媲美。

古詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》:.

忽如一夜東風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)集惋。

明明是寒冷的冬雪孕似,作者卻在這里腦洞大開(kāi),將其比作潔白的梨花刮刑,好似雪花飄來(lái)還帶有一抹香氣喉祭。這肅殺的塞外突然間變得像人間天堂一樣。

張愛(ài)玲也是擅用色彩的高手:

《傾城之戀》中:”白流蘇初到香港時(shí)看到的“巨型廣告牌雷绢,紅的泛烙,橘紅的,粉的

倒映在綠油油的海水里翘紊,一條條蔽氨,一抹抹刺激性的犯沖的色素,竄上竄下,在水底下廝

殺得異常熱鬧鹉究∮盍ⅲ”

看后感覺(jué)怎么樣?是不是已經(jīng)被沖昏了頭腦坊饶?張愛(ài)玲寫作的高明之處就在于對(duì)色彩出神入化地把握泄伪,寥寥幾筆,簡(jiǎn)單幾種色彩匿级,便把大都市燈紅酒綠蟋滴、令人紙醉金迷的生活勾勒了出來(lái)。

③樸素美

語(yǔ)言有兩種風(fēng)格:樸素和華麗痘绎。“樸素”——就是“平實(shí)”津函、“平淡”;“華麗”——就是:“藻麗”孤页、“絢麗”尔苦。

其實(shí),樸素和華麗都是語(yǔ)言美的表現(xiàn)形式,二者格調(diào)各有不同行施。曾有學(xué)員問(wèn)我:“我的寫作風(fēng)格到底是偏華麗些好允坚,還是接地氣些好?”看后她的文章蛾号,發(fā)現(xiàn)她在寫詩(shī)方面很有天賦稠项,但議論文又寫的不錯(cuò),于是鲜结,我給她提了這樣的建議:“用詩(shī)一樣的語(yǔ)言去寫一種屬于你自己的議論文展运。”風(fēng)格不是能刻意得到的精刷,就如同人的性格拗胜,性格無(wú)好壞,同樣怒允,風(fēng)格也沒(méi)好壞埂软。

但根據(jù)我長(zhǎng)期在簡(jiǎn)書上瀏覽觀察,人們更喜歡樸素的語(yǔ)言風(fēng)格误算。

因?yàn)? 樸素的語(yǔ)言是以明白仰美、曉暢的語(yǔ)言,來(lái)表現(xiàn)豐富的形象和深刻的思想,具有“清水出芙蓉”的天然美,有“村姑戴野花”的純真美儿礼。

高爾基說(shuō)過(guò):“美在樸素中咖杂,這是一個(gè)真理∥梅颍”

托爾斯泰也講過(guò):“真正的藝術(shù)永遠(yuǎn)是樸素的诉字。”“樸素是美的必要條件∪榔裕”

“池塘生春草”陵霉,“悠然見(jiàn)南山”,“清泉石上流”伍绳,“明月照積雪”——這樣的樸素自然,是千古絕唱踊挠。

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二、語(yǔ)言顏色的運(yùn)用

顏色有冷冲杀、暖之分效床;色彩又能顯示出某些情態(tài)志趣。文章中的色彩滲透著主觀性,是一種感化了的色彩,即“借景抒情”权谁、“情境相生”剩檀。

所以,色彩的冷、暖,顯示的意義色彩,特別是色的象征意義,是隨作者的思想感情的不同而不同旺芽。

例如沪猴,同是“紅色”:

“斷腸片片飛紅”,“日出江花紅似火”采章。

又如运嗜,同是寫“”:

朱自清以《綠》為題,盛贊梅雨潭令人驚詫的綠色之美。

高爾基的《童年》中是這樣寫的:“她渾身發(fā)綠, 綠衫悯舟、綠帽洗出、綠臉,甚至眼皮下那顆黑痣上的毛也象是一撮綠草……滿嘴的綠牙,死瞪著我⊥脊龋”

法國(guó)畫家莫奈也是善于觀察色彩的高手。

他到倫敦后阱洪,畫了一幅威斯敏斯特教堂便贵。莫奈是在倫敦通常的霧日內(nèi)作這幅畫的。在莫奈的這幅畫中冗荸,教堂的哥特式輪廓在霧中若隱若現(xiàn)承璃。

可是展出這幅畫時(shí),倫敦人卻為之嘩然蚌本。他們感到驚愕盔粹,莫奈怎么把霧畫成紫紅色的,霧分明是灰色的程癌,這是盡人皆知的事舷嗡。

莫奈的魯莽期初引起了人們的憤怒∏独颍可是這些憤怒的人走到倫敦的大街上进萄,仔細(xì)地觀察過(guò)霧后,平生第一次發(fā)現(xiàn)霧果然是紫紅色的。不管怎樣解釋中鼠,反正莫奈勝利了可婶。

自從他花了這幅畫之后,所有的人都開(kāi)始用這位畫家的目光來(lái)看倫敦的霧援雇。

好的眼睛是靠后天培養(yǎng)出來(lái)的矛渴。好好鍛煉視力,別偷懶惫搏。看每一樣?xùn)|西是具温,都必須抱定這樣的宗旨,我非得用文字把它寫出來(lái)不可晶府,可以這樣試這么一兩個(gè)月桂躏。用畫家的視角去審視自己的作品。

張愛(ài)玲是運(yùn)用色彩給語(yǔ)言加分的高手川陆。她承襲紅樓筆法剂习,采取名詞+色彩的做法,如《金鎖記》里隨意掃掃就有雪青较沪、蟹殼青鳞绕、竹根青、佛青等∈現(xiàn)代人也還在延續(xù)著這種發(fā)明们何,比如創(chuàng)造了“太空灰”或者“科技灰”等詞。

古代詩(shī)人里最“重口味”的非李賀莫屬控轿,他色彩的應(yīng)用很詭異冤竹,比如“琉璃鐘,琥珀濃茬射,小槽酒滴珍珠紅”鹦蠕、“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”咸淡合宜在抛,滋味豐富钟病。

我們也可以這樣做,心中想到某種色彩筆下卻只有干巴巴的灰綠紅藍(lán)刚梭,完全不知如何向細(xì)處描摹時(shí)肠阱,可以發(fā)動(dòng)聯(lián)想,找日常事物中相似的顏色朴读。


三屹徘、提高語(yǔ)言能力的途徑

提高語(yǔ)言表達(dá)能力,非一日之功,須經(jīng)長(zhǎng)期的努力。

主要提高語(yǔ)言能力的途徑,主要有三條:

第一條閱讀好書,做好書面語(yǔ)言之積累

在《大師們的寫作課》中衅金,作者提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn):“任何一門艱深的學(xué)科缘回,后起之秀再怎么天賦異稟也是在前人的基礎(chǔ)上才好開(kāi)拓吆视。語(yǔ)言文字何其精微復(fù)雜,埋頭硬寫絕對(duì)難以搞定酥宴。必須閱讀經(jīng)典作品啦吧,取乎法上,寫作才有可能獲得實(shí)質(zhì)提升拙寡∈谧遥”

不得不說(shuō),閱讀是我們提高文筆的最直接方法肆糕。但要注意的是般堆,不能一味地去閱讀,當(dāng)自己在寫作上感到自己寫干了诚啃,飽和了再去閱讀淮摔。二者是相輔相成的。

第二條深入生活,從感性和理性上,來(lái)不斷努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言素材取之生活始赎,文章才會(huì)更加接地氣和生動(dòng)和橙,平時(shí)多留心那些生動(dòng)的話語(yǔ),你會(huì)發(fā)現(xiàn)造垛,生活處處都是寫作的素材和靈感的來(lái)源魔招。

第三條:遇到不懂不會(huì)的詞語(yǔ)要勤動(dòng)手翻查字典,對(duì)于同義詞五辽、近義詞要搞清楚

遇到一個(gè)不清楚的字詞办斑,不要隨意放過(guò),把它搞定杆逗。翻詞典百度這些方法都行乡翅。我做個(gè)小測(cè)試,“已”和“己”的不同是什么罪郊?現(xiàn)在你能立刻回答我嗎峦朗?細(xì)節(jié)之處最見(jiàn)基本功。


總結(jié)和反思

寫事物的顏色是為表達(dá)中心思想服務(wù)的排龄,所以我們要明了顏色的“象征”意義。比如紅色象征激情歲月翎朱、充滿活力橄维、吉祥如意,綠色象征和平心愿拴曲、生命跡象争舞、友誼長(zhǎng)存,黃色象征成熟穩(wěn)重澈灼、高貴優(yōu)雅竞川、富裕小康店溢,白色象征純潔高尚、莊嚴(yán)肅穆等等委乌。

寫文章的時(shí)候床牧,我們要擅于根據(jù)不同事物的特點(diǎn)和我們想要表達(dá)的感情,恰當(dāng)?shù)倪x擇顏色遭贸。

如果你做到了這些戈咳,那恭喜你的寫作水平“更上一層樓”了;如果還沒(méi)有壕吹,那就再回顧文章一遍著蛙,認(rèn)真學(xué)習(xí)吧!


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