陳志武老師在《金融的邏輯》一書(shū)中提供了全新的視角來(lái)審視金融作用，諸如近代西方資本主義的崛起的關(guān)鍵不在于掠奪式的原始資本積累而在于期間發(fā)展起來(lái)的借貸市場(chǎng)，又如集體主義署穗、宗族文化芯义、孝道的產(chǎn)生實(shí)際上是為了在外部金融發(fā)展缺失的情況下為人們提供非契約式的潛在的金融借貸保障。這些觀點(diǎn)著實(shí)令人耳目一新早龟。
不過(guò)全書(shū)更像是隨筆的合集惫霸，組織上并無(wú)嚴(yán)格的邏輯順序，并且用詞用語(yǔ)有些口語(yǔ)化葱弟，且論述較為啰嗦，為了闡明一個(gè)主題往往花了好幾章，顛來(lái)倒去反復(fù)說(shuō)明卤唉。當(dāng)作一本擴(kuò)展思維的金融趣味書(shū)來(lái)閱讀倒是不錯(cuò)计盒，而如若用來(lái)學(xué)習(xí)金融知識(shí)則顯得過(guò)于冗長(zhǎng)。
縱觀全文藏杖，陳志武老師主要說(shuō)明了兩大主題：一個(gè)是将塑，美國(guó)為什么那么有錢(qián)；另一個(gè)是制市，從金融的角度來(lái)解讀社會(huì)文化的演變抬旺，尤其是中國(guó)儒家文化與宗族概念的經(jīng)濟(jì)功能。
文中提到的觀點(diǎn)大致有：
- 美國(guó)比別的國(guó)家有錢(qián)祥楣，是因?yàn)樗凶屓魏钨Y產(chǎn)开财、任何未來(lái)收入流變成金融資本的資本化制度體系汉柒。不管是看得見(jiàn)資源，還是看不見(jiàn)的未來(lái)收入责鳍，都能通過(guò)金融產(chǎn)品變現(xiàn)碾褂，以實(shí)現(xiàn)資本跨空間跨時(shí)間上的配置，以錢(qián)生錢(qián)历葛。這也造就了現(xiàn)今美國(guó)的借貸消費(fèi)模式正塌。
- 通過(guò)國(guó)債的漲跌，可以反映出市場(chǎng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)的信心恤溶。
- 傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)缺乏法治和契約保障乓诽，需要通過(guò)儒家的“三綱五常”價(jià)值體系來(lái)規(guī)避違約行為咒程，以“內(nèi)疚”心理來(lái)保證社會(huì)等級(jí)秩序中下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)鸠天，以最小化上級(jí)的投資風(fēng)險(xiǎn)。
雖然金融的發(fā)展對(duì)于提高社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)效率有著莫大的助益帐姻，但是文中陳志武老師有些過(guò)于夸大貨幣化所帶來(lái)的益處稠集，而對(duì)貨幣化可能導(dǎo)致的金錢(qián)至上問(wèn)題卻閉口不提。雖然貨幣化讓人們從家族關(guān)系宗教關(guān)系政府權(quán)利中解放出來(lái)饥瓷，而后卻陷入到另一種束縛——金錢(qián)的束縛剥纷。不能在本書(shū)中看到陳志武老師對(duì)此問(wèn)題的見(jiàn)解著實(shí)有點(diǎn)可惜。
