羅素寫蘇格拉底吠裆，誠實而思辨，太經(jīng)典了烂完，其中很多段落被無數(shù)人引用试疙。比如，“對許多人抠蚣，可以肯定說我們知道得很少祝旷；對另外許多人，可以肯定說我們知道得很多嘶窄；但是對于蘇格拉底怀跛，就無從肯定我們知道得究竟是很少還是很多了”澹”
為什么會這樣呢吻谋？
因為蘇格拉底就像我們的孔子一樣，述而不作现横。而他有兩個弟子漓拾，一個叫色諾芬，另外一個就是大名鼎鼎的柏拉圖戒祠。兩個人都寫下了大量的文字來記錄蘇格拉底骇两，問題是他們的說法彼此矛盾，人們不知道該相信誰姜盈。
咱們先說色諾芬低千，因為羅素吐槽色諾芬太有趣了。
羅素說馏颂，色諾芬是一個軍人示血，頭腦不太靈光，觀點因襲守舊饱亮。色諾芬很苦惱矾芙，因為蘇格拉底被指控為不虔誠和敗壞青年，而他則主張近上，蘇格拉底是最虔誠的剔宪，指引了無數(shù)小伙伴走上了正確的人生道路，他自己就是典型代表壹无。
一位哲人說過葱绒，“色諾芬給蘇格拉底的辯護(hù)真是太成功了。假如蘇格拉底真是那樣斗锭，他是絕對不會被判處死刑的地淀。”如此反諷色諾芬岖是，看來他只能算是豬一般的隊友了帮毁。
有一種觀點認(rèn)為实苞，色諾芬頭腦簡單，所以他說的一定是真的烈疚，因為笨人沒有說謊話的能力黔牵。羅素反駁道：“一個蠢人復(fù)述一個聰明人所說的話時，總是不會精確的爷肝，因為他會無意中把他聽到的話翻譯成笨人所能理解的語言猾浦。我就寧愿讓一個是我自己的死敵的哲學(xué)家來復(fù)述我的話，而不愿意讓一個不懂哲學(xué)的好朋友來復(fù)述我的話灯抛。”
那么金赦，柏拉圖筆下的蘇格拉底是真實的嗎？
既然笨人色諾芬的話不足信对嚼，那么天才如柏拉圖的話夹抗，應(yīng)該可信了吧！真實的情況是猪半，依然不可信兔朦。
柏拉圖太聰明了，所以我們不知道他是在介紹蘇格拉底磨确，還是在借蘇格拉底之口沽甥，說出自己的觀點。
所以乏奥，問題又回到了原點摆舟，即對于蘇格拉底，我們不能說自己知道的多邓了，還是知道的少恨诱。不過，普遍認(rèn)為柏拉圖筆下的《申辯篇》骗炉，具有一定的歷史真實性照宝。
因為沒有時光隧道，我們無法回到古希臘句葵，所以關(guān)于蘇格拉底的爭議厕鹃，會永遠(yuǎn)存在。不過乍丈，讓我們把這個問題拋給專業(yè)的哲學(xué)家和歷史學(xué)家吧剂碴！我們關(guān)心的問題是，蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么轻专？對我們今天又什么啟發(fā)忆矛？
不過，在介紹蘇格拉底的哲學(xué)思想之前请垛，我們要先聊一聊催训，蘇格拉底這么好的一位哲學(xué)家洽议，為什么被民主制的希臘判處了死刑呢？咱們下期聊漫拭。
