八字強(qiáng)辕万、弱與用神的喜用神彪见。

日干代表命造本人儡司，人的身體有強(qiáng)壯瘦弱之別，亦有不強(qiáng)壯也不瘦弱者余指，也有外強(qiáng)而實(shí)弱者捕犬，外弱而實(shí)強(qiáng)者。日干也有強(qiáng)弱之別酵镜，也不不強(qiáng)不弱者或听。八字中其余七個(gè)干支圍繞著日干，于是便發(fā)生一系列的關(guān)系笋婿，這此關(guān)系誉裆，其直接影響，就是日干是強(qiáng)缸濒？是弱足丢？或不強(qiáng)不弱？日干之強(qiáng)弱關(guān)系庇配，概括而言斩跌，就是得地與不得地、得勢(shì)與不得勢(shì)捞慌、得氣與不得氣耀鸦。衡量一個(gè)八字日干的強(qiáng)弱，是學(xué)習(xí)八字算命最基本的功夫啸澡，“八字日干的強(qiáng)弱”袖订，通常簡(jiǎn)稱為“八字的強(qiáng)弱”，所謂旺八字嗅虏，弱八字洛姑，均是指日干而言，而非針對(duì)八個(gè)字而言皮服。

　 以日干為我楞艾，而八字中各干及各支中所藏五行與日干的關(guān)系概括而言就是：生我（正印偏硬瘟）、助我（比肩劫財(cái)）硫眯、克我（正官七殺）蕴侧、我克（正財(cái)、偏財(cái)）两入、我生（食神净宵、傷官）。

使日干變旺的因素為：生我谆刨、助我。

使日干變?nèi)醯囊蛩貫椋嚎宋夜榻铩⑽疑病⑽铱恕?/p>

日干旺，必是生我者多或有力脏里，助我者多或有力她我。而克我、我生迫横、我克者少或無番舆。

日干弱，必是克我者多矾踱，我生者多恨狈，我克者多，而生我呛讲、助我者少或無禾怠。

需要大家注意：旺八字不一定就富貴，弱八字也不一定就貧賤贝搁，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命吗氏。

判定日干強(qiáng)弱的最重要依據(jù)，就是日干所處的季節(jié)雷逆，即某干生于某月而言之弦讽，月支是用來判斷日干強(qiáng)弱的最重要因素，其余干支是次要因素膀哲，請(qǐng)大家務(wù)必要牢記往产。

扶抑：日干旺了，相當(dāng)于一個(gè)人胖了某宪，就需要減肥捂齐，就要用克日干的官殺、泄日干的食傷缩抡、挫日干的正偏財(cái)奠宜，來消耗日干的力量包颁，使日干變得中和，就如同使一個(gè)人變得不胖不瘦压真，身材勻稱娩嚼。而克日干的官殺、泄日干的食傷滴肿、挫日干的正偏財(cái)岳悟，就叫做“用神”。

日干弱了泼差，相當(dāng)于一個(gè)人瘦了點(diǎn)贵少，就需要加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，就要用生日干的正偏印堆缘、助日干的比劫滔灶，來增強(qiáng)日干的力量，使日干變得中和吼肥，就如同使一個(gè)人變得不胖不瘦录平，身材勻稱。而生日干的正偏印缀皱、助日干的比劫斗这，就叫做“用神”。

而一個(gè)日干既不旺也不弱啤斗，本身就是一個(gè)趨向于中和的八字表箭，就不需要減肥，也不需要加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)钮莲，就沒有“用神”燃逻。而事實(shí)上，每個(gè)八字都有用神臂痕，中和八字也不例外伯襟，中和八字用神的取法，以后我在陸續(xù)的再講述握童。

加強(qiáng)（扶）日干或消耗（抑）日干的五行姆怪，稱著“扶抑用神”，又叫“中和用神”澡绩。故《滴天髓》云：“道有體用稽揭，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜肥卡；人有精神溪掀，不可以一偏求也，要在損之益之得其中步鉴【疚福”這就是說璃哟，一個(gè)日干，弱了就要扶之喊递、益之随闪，強(qiáng)了要抑之、損之骚勘，使其“得其宜”铐伴、“得其中”。八字中“扶之抑之”俏讹、“損之益之”的五行当宴，就是用神。比肩劫財(cái)泽疆、正印偏印户矢、正官七殺、正財(cái)偏財(cái)于微、食神傷官都有可能成為八字的用神逗嫡，當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到用神運(yùn)的時(shí)候青自，必然屬于好運(yùn)株依。至于到底如何個(gè)好法，須視具體而定延窜。而克用神的五行恋腕，必然是“忌神”，當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到忌神運(yùn)的時(shí)候逆瑞，必然屬于壞運(yùn)荠藤，至于到底如何個(gè)壞法，須視具體而定获高。

調(diào)候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖哈肖，發(fā)育萬物，人道得之念秧，不可過也淤井；地道有燥濕，生成品匯摊趾，人道得之币狠，不可偏也±悖”春天溫暖漩绵，夏天炎勢(shì)，秋天涼爽肛炮，冬天寒冷止吐，此季節(jié)之異也宝踪。春秋兩季，氣候宜人祟印，姑且不論肴沫。而在夏冬兩季，大熱大冷蕴忆，這時(shí)颤芬，就需要用“調(diào)候”，八字生于夏季套鹅，要用水作用神站蝠，八字生于冬季，要用火作用神卓鹿，水火是用來調(diào)和氣候的菱魔，此稱為“調(diào)候用神”。一個(gè)八字吟孙，不能太熱了澜倦，也不能太寒了，即“不可過也”杰妓、“不可偏也”藻治。

夏季的調(diào)候作神用壬癸水，當(dāng)然是壬水為佳巷挥，癸水效力大減桩卵；冬季的調(diào)候用神以丙火為上，用丁火極為勉強(qiáng)倍宾，與丙火不可同日而語雏节，唯不得已方用之，或在某種特殊情況下用之高职。如：

有個(gè)辛生丑月的案例钩乍，得眾多印星比肩之助，日干自不為弱怔锌，因處冬末寥粹，寒氣自強(qiáng)，宜用丙火除寒产禾，妙在年干丙火高透排作，當(dāng)作為用神，丙火坐戌為火庫(kù)亚情，日時(shí)地支亥中甲木暗生妄痪。丙火有根，故本命最佳之用神楞件，必為丙火衫生，其次之用神裳瘪，必為甲乙木。41歲后大運(yùn)遇火罪针，官職連升彭羹，流年遇木，政績(jī)卓著泪酱，1997年丁丑派殷，又調(diào)入市內(nèi)某局任局長(zhǎng)。

丁生午月建祿墓阀，為身旺毡惜，年干丙、日支巳助之斯撮，故本命日干很強(qiáng)经伙，扶抑用神當(dāng)取壬癸制火，庚辛生水為助勿锅，且時(shí)當(dāng)炎夏帕膜，調(diào)候用神必在壬癸也。觀八字溢十，用神在庚中之壬垮刹、子中之癸。三十六歲后行戊戌運(yùn)茶宵，土旺克水危纫，用神受制宗挥，燥土奪水乌庶，故此戊戌必為極惡劣之運(yùn)。時(shí)元兵東下契耿，南宋江山不保瞒大，文天祥堅(jiān)持抗元，屢戰(zhàn)屢敗搪桂。戌運(yùn)戊寅年透敌，寅沖申，土克水踢械，兵敗被俘酗电，戌運(yùn)壬午年，丁壬合木内列，壬失效力撵术，午沖子水用神，慷慨就義话瞧。雖云人事嫩与，人事有吉兇寝姿；實(shí)乃天命，天命有定數(shù)划滋。

通關(guān)：《滴天髓》又云：“關(guān)內(nèi)有織女饵筑，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也处坪，相將入洞房”根资，此言通關(guān)之妙用。一個(gè)八字同窘，其中有一字為八字整體配合所必需者嫂冻，而此一字又遭其他干支所克、所沖塞椎、所合桨仿，這時(shí)，有必要進(jìn)行通關(guān)案狠，使此一字免遭其他干支之克服傍、之沖、之合骂铁。進(jìn)行通關(guān)之物吹零，亦必然是一種天干，或是一種地支拉庵，或是一個(gè)地支中所藏之物灿椅。此通關(guān)之物，稱作“通關(guān)用神”钞支。官殺旺而克日茫蛹，官殺可用的話，柱中有正偏印烁挟，就用正偏印通關(guān)婴洼；傷食旺而克官，官可用的話撼嗓，柱中有財(cái)柬采，就有財(cái)通關(guān)；比劫旺而克財(cái)且警，財(cái)可用的話粉捻，柱有傷食，就以傷食通關(guān)斑芜；印星旺而克傷食肩刃，若傷食可用的話，柱有比劫，就用比劫或日干來通關(guān)树酪。如此之類浅碾，凡通關(guān)之神，最好有力续语，或在干垂谢，或緊貼所用之物或所忌之物，若通關(guān)之神隔得太遠(yuǎn)疮茄，或藏于支中無力滥朱，等于沒通，比如在墓庫(kù)中一點(diǎn)點(diǎn)力试，力量太小徙邻，有等于無。

　 以上所述之扶抑畸裳、調(diào)候缰犁、通關(guān)之用神，有八字中原有者而大運(yùn)亦有者怖糊，有八字中無而大運(yùn)中遇者帅容，有八字既無而大運(yùn)亦無者。在人事的吉兇上伍伤，就產(chǎn)生了各種微妙的響應(yīng)并徘。

何以為之病扰魂？八字中原有所害之神也麦乞；何以為之藥？如八字原有所害之字劝评，而得一字以去之之謂也姐直。如朱子所謂各因其病而藥之也。故書云：“有病方為貴付翁，無傷不是奇简肴，格中如去病晃听，財(cái)?shù)搩上嚯S百侧。”命書萬卷能扒，此四句為之括要佣渴。

人之造化，雖貴中和初斑，則安得探其消息辛润，而論其休咎也？若今之至富至貴之人见秤，必先“勞其筋骨砂竖，餓其體膚真椿，空乏其身，然后動(dòng)心忍性乎澄，增益其所不能突硝。”人命之妙置济，其猶此乎解恰！余先前未諳病藥之說，屢以中和而究人之造化浙于，十無一二有驗(yàn)护盈，又以財(cái)官為論，亦俱無歸趣羞酗。后始悟得病藥之旨腐宋，再以財(cái)官中和參看，則會(huì)得八九檀轨，而得其造化所以然之妙矣脏款。

　 何以言之？假如八字之中裤园，四柱純土撤师，水日干則為殺重身輕，如金日干則為土厚埋金拧揽，火日干則為晦火無光剃盾，木日干則為財(cái)多身弱，土日干則為比肩太重淤袜。是則土為諸格之病痒谴，俱喜木為醫(yī)藥，以去其病也铡羡。

　 如用財(cái)見比肩為病积蔚，喜見官殺為藥也。如用食神傷官烦周，以印為病尽爆，喜財(cái)為藥也《辽鳎或本身病重而藥少漱贱，或本身病輕而藥重，又宜行運(yùn)以取其中和夭委。若病重而得藥幅狮，大富大貴之人也；病輕而得藥，略富略貴之人也崇摄；無病而無藥擎值，不富不貴之人也。

究人之命逐抑，將何以探其玄妙幅恋？如八字中先看了日干，次看了月令泵肄，且如月令支中所屬是火捆交，先看月令中此一火字起，又看年上或有火腐巢，又看月時(shí)上或有火品追，宜將以上各火作一處看，或?yàn)椴》氡蚍遣∪馔撸只虻刂щm又藏有別物，且不必看胃惜，再看別物泞莉，則混雜不明。故曰：從重者論船殉。此理是看命下手法處鲫趁。若以火論，又再看水利虫、看金挨厚、看土，則不知命理之要也糠惫。若財(cái)官印綬有病疫剃，就要醫(yī)其財(cái)官印綬也；如身主有病硼讽，就要醫(yī)其身主也巢价。如八字純?nèi)徊煌蝗酰?cái)官印俱無損傷固阁，日干之氣壤躲，又得中和，并無起發(fā)可觀您炉，此是平常人也柒爵。

作者：奇門專家

來源：簡(jiǎn)書

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