第一部分：前言? 為什么領(lǐng)袖是毛澤東
第一個(gè)問(wèn)題：毛主席這樣的偉人是可以學(xué)習(xí)的嗎？
第二個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)這樣的偉人我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么弄匕？或者是說(shuō)粘茄，這本書(shū)講述的重點(diǎn)是什么秕脓？
關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題回答是肯定的柒瓣，毛澤東一定是可以學(xué)習(xí)，而第二個(gè)問(wèn)題吠架，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在哪里芙贫，當(dāng)然是學(xué)習(xí)他的成功之道。毛主席帶領(lǐng)中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞走出了中國(guó)這段歷史的泥沼傍药，成立了中華人民共和國(guó)磺平，讓我們這些子孫后代過(guò)上了好日子。而我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也曾是一個(gè)農(nóng)家子弟拐辽，也曾是一個(gè)普通人拣挪，而就是這樣不顯山不露水的普通農(nóng)家子弟最后成長(zhǎng)成為我們國(guó)家的領(lǐng)袖俱诸，這中間到底發(fā)生什么菠劝，讓毛主席成為一個(gè)偉人的，這真的值得我們每個(gè)人都好好去學(xué)習(xí)睁搭，去領(lǐng)會(huì)赶诊，去實(shí)踐的。
在前言中作者就以綱領(lǐng)的方式把全書(shū)的主要內(nèi)容題了出來(lái)园骆，我們一一來(lái)看看：
1舔痪、代表人民就能勝利這一說(shuō)法，其實(shí)來(lái)自毛澤東锌唾，毛澤東說(shuō)因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨代表了人民锄码，而人民，只有人民晌涕，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力滋捶。
2、對(duì)于俄國(guó)人我們不能忘記他們對(duì)我們的傷害渐排，我們要明白炬太，“合作可以是一種策略，忘卻則意味著背叛驯耻，這是中國(guó)對(duì)俄關(guān)系的鐵律”亲族。我不懂政治炒考，既然不懂，我也就不說(shuō)霎迫，但我需要記住這句話(huà)斋枢。
3、蔣介石愚蠢說(shuō)知给，日本人幫助說(shuō)瓤帚，歷史選擇說(shuō)等等這些讀后都讓人感到荒誕無(wú)稽的說(shuō)法，但就像房間里的大象涩赢，那么明顯的事物放在那可還是有很多人看不見(jiàn)戈次，當(dāng)然也不否認(rèn)有些人也是有別有用心的，但不得不說(shuō)還是有很多不明真相的人會(huì)相信這些看似荒誕的說(shuō)法的筒扒，所以我們?yōu)槭裁匆^(guān)怯邪，就是因?yàn)槿绻覀內(nèi)^(guān)不正就容易隨波逐流，根本分辨不出是非對(duì)錯(cuò)花墩，甚至有些人就朝著錯(cuò)誤的方向一條道走向黑了悬秉。我相信作者這幾種說(shuō)法并不是隨便寫(xiě)的，而是真的有人信冰蘑，有人看的和泌。
4、我們需要探究毛澤東巨大成功的軌跡祠肥，會(huì)有某種可能武氓，使得我們有機(jī)會(huì)接觸到真理，有可能顛覆我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)搪柑，重塑我們的人生信念聋丝。毛澤東的成功告訴我們，把握真理工碾，就可以服務(wù)于社會(huì)，輝煌我們的人生百姓。
5渊额、從科技的理論也可以解釋毛澤東的勝利，例如：牛頓力學(xué)定律推斷垒拢，毛澤東一定是把握了某種巨大的力量旬迹，施加在中國(guó)這么大的質(zhì)量上面，以至于改變了甚至逆轉(zhuǎn)了中國(guó)歷史行進(jìn)的方向和速度求类。用愛(ài)因斯坦的相對(duì)論表述奔垦，就是毛澤東以他個(gè)人的強(qiáng)烈的欲望，帶領(lǐng)中華民族最優(yōu)秀的子弟尸疆，以徹底的自我犧牲引發(fā)了中國(guó)社會(huì)巨大的裂變椿猎、聚變惶岭，產(chǎn)生的能量和力量改變了世界歷史的版圖和人類(lèi)進(jìn)程。
我很佩服作者犯眠，可以找到科學(xué)的方法來(lái)說(shuō)明毛澤東的成功按灶。
6、對(duì)于毛澤東我們還要學(xué)習(xí)的就是：讀書(shū)的目的全在于應(yīng)用筐咧。毛澤東就是把他所讀之書(shū)都運(yùn)用在了改造中國(guó)和世界上了鸯旁，而且在一開(kāi)始的時(shí)候還有不斷的嘗試，在不斷的嘗試中找到了最終勝利的武器量蕊。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)很容易铺罢，但真正做起來(lái)是很難的。
7残炮、而讀書(shū)的成果很多程度上取決于讀什么樣的書(shū)韭赘，顯然選擇思想領(lǐng)域至高才是獲得最高智慧的正道，最佳途徑之一就是讀毛澤東吉殃。
看到這句話(huà)的時(shí)候想到了我的同學(xué)祠兵辞居，在一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，祠兵就讀這本書(shū)的目的分享了他的想法蛋勺，現(xiàn)在我也分享給大家瓦灶，之后我也談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
祠兵：
2021.11.26
《為什么是毛澤東》前言為什么領(lǐng)袖是毛澤東？
P001毛澤東是可以學(xué)習(xí)的嗎抱完？這可不是能輕松回答的問(wèn)題贼陶。我們更應(yīng)當(dāng)問(wèn)自己要不要學(xué)習(xí)毛澤東？我們可以肯定的是巧娱，不學(xué)習(xí)毛澤東的人會(huì)后悔碉怔，當(dāng)他回首人生的時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约郝德禑o(wú)為無(wú)為、過(guò)于平庸禁添、虛度光陰而悔恨撮胧。中國(guó)人想成功，不學(xué)習(xí)毛澤東又能學(xué)習(xí)誰(shuí)呢老翘？學(xué)習(xí)毛澤東重點(diǎn)當(dāng)然是學(xué)習(xí)他的成功之道芹啥。我們所做的這項(xiàng)工作就是試圖用多數(shù)人能夠理解的文字來(lái)解構(gòu)毛澤東的成功之道，我們重點(diǎn)關(guān)注的是成功學(xué)意義上的毛澤東之路铺峭。
————這段話(huà)讓人想起名著《鋼鐵是怎樣煉成的》里面保爾·柯察金的名言：“人,最寶貴的是生命墓怀；它，給予我們只有一次卫键。人的一生傀履，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨莉炉，也不因碌碌無(wú)為而羞恥钓账；這樣在他臨死的時(shí)候碴犬，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)官扣〕岬校”保爾的名言就是他的信仰：“為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”。保爾的信仰是共產(chǎn)主義的信仰惕蹄，也是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人一直追求的目標(biāo)蚯涮，這一目標(biāo)，可以體現(xiàn)在天安門(mén)城樓毛主席像兩側(cè)的標(biāo)語(yǔ)中：“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”和“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”卖陵，這揭示了一條道路：中華人民共和國(guó)的成立遭顶，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民的解放，而為了人類(lèi)的解放泪蔫，則需要世界人民大團(tuán)結(jié)棒旗。
保爾是一個(gè)有信仰、有追求的人撩荣。一個(gè)有信仰铣揉、有追求的人，人生一定是很充實(shí)的餐曹。我們學(xué)習(xí)毛澤東逛拱，最重要的目標(biāo)是讓自己的人生過(guò)得充實(shí)有意義，回首往事不會(huì)悔恨台猴。本書(shū)研究毛澤東成功之道朽合，是心靈意義上的成功，而不是世俗意義上的成功饱狂。實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由或成為人上人這種世俗意義上的成功曹步，并不是本書(shū)所研究的，因?yàn)槊珴蓶|本人一生簡(jiǎn)樸休讳，不在意錢(qián)讲婚，又提倡平等思想，要求官員要做人民公樸俊柔，不在意地位磺樱。所以本書(shū)所要研究的是心靈意義上的成功：就是回首往事不悔恨。不悔恨的人生婆咸，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難芜辕，心靈麻木的人尚骄，感覺(jué)不到人生所走過(guò)各種彎路的苦，而心靈還未被蒙蔽的人侵续，越是年歲增長(zhǎng)倔丈，越是不愿意回顧往事憨闰，說(shuō)起來(lái)都是淚。學(xué)習(xí)毛澤東成功之路需五，可以讓我們達(dá)到不悔恨鹉动，達(dá)到心定的感覺(jué)，心定下來(lái)了宏邮，人生有目標(biāo)泽示、有意義，有追求蜜氨、有方向械筛，能夠避開(kāi)社會(huì)中常見(jiàn)的彎路、深坑飒炎，生活將更加充實(shí)而有意義埋哟，這就是不悔恨的人生，這樣的人生郎汪，一定是三觀(guān)端正的人才能享受到的人生赤赊，三觀(guān)端正的人，都是心靈堅(jiān)定的人煞赢，都是少有悔恨的人抛计，都是人生充滿(mǎn)積極樂(lè)觀(guān)向上的正能量的人。所以耕驰，學(xué)習(xí)毛澤東爷辱，就是為了讓三觀(guān)端正，撥正心靈的航向朦肘，找準(zhǔn)人生正確的方向饭弓。在正確方向的指引下，無(wú)論是走上什么道路媒抠，條條大路最終都是通向北京弟断，通向北京天安門(mén)這一具有偉大意義的地方，這國(guó)旗升起的地方趴生，這偉人長(zhǎng)眠的地方阀趴，這矗立著人民英雄紀(jì)念碑的地方，這中華人民共和國(guó)宣布成立并將永世長(zhǎng)存之地苍匆，又從北京通向全世界刘急。這個(gè)人生正確的方向，也是通向周總理說(shuō)的：“為中華之崛起而讀書(shū)”浸踩，毛主席說(shuō)的：“全心全意為人民服務(wù)”這個(gè)方向叔汁，這就是學(xué)習(xí)毛澤東的最終目的。
為了這個(gè)目的，讓我們一起滿(mǎn)懷興趣地學(xué)習(xí)本書(shū)：《為什么是毛澤東》据块。
以上這段就是祠兵的分享码邻，其實(shí)第一次看到這篇分享我狹隘的心里不是很認(rèn)同的，因?yàn)槲依斫獾摹俺晒Α本褪撬资酪饬x上的成功另假，獲得金錢(qián)像屋，地位，權(quán)利等等边篮，毛澤東作為一位俗世領(lǐng)袖他也是需要運(yùn)用這些工具來(lái)帶領(lǐng)大家革命的己莺，槍桿子里出政權(quán)啊苟耻！蔣介石就是一開(kāi)始意識(shí)到了這個(gè)重要的武器篇恒，所以他才在一開(kāi)始的時(shí)候掌握了主動(dòng)權(quán)，但他掌握這一世俗的力量是用來(lái)建立他的王國(guó)的凶杖，是為少數(shù)人服務(wù)的胁艰。而毛澤東掌握這一世俗力量是為了最底層的人民，是為了中國(guó)智蝠，是為了讓積弱已久的中國(guó)站起來(lái)腾么，這樣的胸懷就意味著毛澤東和蔣介石是不一樣的，怪不得蔣介石說(shuō)毛澤東是心懷天下的人杈湾，也是他最忌憚的人解虱。從這個(gè)角度來(lái)看，我們學(xué)習(xí)毛澤東到底需要學(xué)習(xí)的是什么漆撞？我理解的是學(xué)習(xí)他的那個(gè)心殴泰，那顆為了他人的心。所以現(xiàn)在我再看看祠兵的分享就感覺(jué)有些慚愧了浮驳。也慢慢明白了祠兵說(shuō)的：研究的是心靈意義上的成功：就是回首往事不悔恨悍汛。
2021年2月25日我就編輯的文章請(qǐng)祠兵幫忙看看，祠兵給我的回復(fù)讓我很有啟發(fā)至会，因此把此次交談也編輯進(jìn)這篇文章中离咐，在這樣思想不斷的碰撞下，我們對(duì)學(xué)習(xí)這本書(shū)目的就更加的明確和中正了奉件。
靜子：祠兵你好宵蛀，我試著編輯了一下，你看看這樣可以嗎县貌？歡迎提出意見(jiàn)和建議笆跆铡！
祠兵：這樣很可以煤痕，編得不錯(cuò)瞳别。只是我說(shuō)的不一定是對(duì)的征候，或是不完整的。歡迎指出來(lái)祟敛，有你的聲音，有你的爭(zhēng)論兆解，探討馆铁，也是不錯(cuò)的，你在后面表現(xiàn)了這個(gè)爭(zhēng)論锅睛，我覺(jué)得很不錯(cuò)埠巨。此外，有一些觀(guān)念现拒，比如“本書(shū)研究毛澤東成功之道辣垒，是心靈意義上的成功，而不是世俗意義上的成功印蔬⊙埃”這樣的說(shuō)法，隨著讀書(shū)的深入侥猬，覺(jué)得有偏頗的例驹，最新的認(rèn)識(shí)是：這兩者是相輔相成的關(guān)系，是一種螺旋上升關(guān)系退唠，甚至于對(duì)普通人來(lái)說(shuō)鹃锈，心靈的安定，是為世俗的成功作準(zhǔn)備瞧预。所以你的理解“因?yàn)槲依斫獾摹俺晒Α本褪撬资酪饬x上的成功屎债，獲得金錢(qián)，地位垢油，權(quán)利等等盆驹，”是對(duì)的。我現(xiàn)在的理解秸苗，人生確實(shí)應(yīng)追求世俗的成功召娜，去獲得實(shí)力，但如果有了高尚的追求惊楼，則可使人又不致于完全迷失于世俗的成功中玖瘸。就象你在結(jié)尾說(shuō)的：比如蔣介石完全沉迷于個(gè)人實(shí)力的追求中，而無(wú)視國(guó)家和底層人民的利益檀咙。而毛澤東追求實(shí)力是為了國(guó)家和人民的利益雅倒，完全不是為了自己』】桑總的來(lái)看蔑匣，編得真好。
靜子：謝謝祠兵的肯定，你說(shuō)的對(duì)裁良，一開(kāi)始讀的時(shí)候凿将，理解是會(huì)有偏頗 ，但我們的想法碰撞之后理解起來(lái)就更中正一些价脾。我們這樣的碰撞也會(huì)慢慢編輯進(jìn)去的牧抵，這就是一個(gè)學(xué)習(xí)，思考侨把，再學(xué)習(xí)的不斷淬煉的過(guò)程犀变。
靜? ? ?子
2021年2月26日完
