這是一部大型佛教文化紀(jì)錄片《靈巖道風(fēng)》，講述了一座絕囂世外的千年古寺振乏，一座吳越春秋的西施遺宮蔗包，一座清雅古樸的奇石靈山，一座高僧顯圣的凈土祖庭：靈巖山寺慧邮。
《靈巖道風(fēng)》由蘇州弘化社调限、新影世紀(jì)影視文化傾力打造，歷時兩年余误澳，謹依宋耻矮、明、清忆谓、民國裆装、當(dāng)代不同時期數(shù)十萬字的古籍文獻為背景資料；經(jīng)過有關(guān)專家學(xué)者反復(fù)考察倡缠、論證哨免；聆聽佛門長老大德追憶敘述；匯集社會各界人士之力昙沦，得到國學(xué)泰斗琢唾、紀(jì)錄片領(lǐng)域權(quán)威人士、著名歌手桅滋、古琴家慧耍、書畫家等鼎力支持，最終呈現(xiàn)為上集“吳中勝跡”丐谋、下集“百年弘愿”兩集影視作品芍碧。
01吳中勝跡
一座山，綿延了兩千多年号俐，從館娃宮泌豆，陸玩的私家別墅，秀峰寺吏饿，皇帝的行宮到現(xiàn)在的靈巖山寺踪危。承載了多少的歷史記憶蔬浙，文人騷客多會于此。而在這過去的幾十年里贞远，這座距繁華都市畴博，近咫尺之遙的山頂寺廟，卻不受世俗的煩擾蓝仲，至今仍然保持著清凈簡樸的道風(fēng)俱病，一如一千六百多年前佛教剛剛來到靈巖山時那樣。
唐宋后袱结，文人雅士們游歷靈巖的活動更加頻繁起來亮隙，他們持續(xù)了數(shù)百年的詩詞歌賦、吊古詠懷垢夹，最終讓靈巖山再一次深深吸引了皇家的目光溢吻。“霏微靈雨散春煙果元，按轡逍遙陟翠巔促王。香水通流明若鑒，琴臺列石勢如拳噪漾。諸峰盡在青蘿外硼砰，萬井全依仗前。聞是吳宮花草地欣硼，空余種罄梵王筵题翰。”康熙流連于靈巖山巔诈胜，因目睹西施吳王遺跡豹障，而詩興大發(fā)，所以寫下了這篇詩句焦匈。靈巖再次因為康熙乾隆而興盛起來血公，然而靈巖寺卻沒能因為兩位帝王的來臨而免受兵燹之禍，再次化為灰燼缓熟。
或許累魔，在佛家看來，靈巖山這兩千多年來的興衰毀建够滑，無一時垦写、無一事，不暗合佛經(jīng)所說的因果業(yè)報彰触，生滅無常梯投，而靈巖山寺，也于此時迎來了又一個全新的時代》直停“靈巖尔艇，乃天造地設(shè)之圣道場地，吳王夫差不德么鹤，不依乃祖太王终娃、泰伯、仲雍午磁，正心誠意尝抖，勤政愛民之道，唯以淫樂是務(wù)迅皇。遂于此筑館娃之宮，其獲罪于天地祖宗也大矣衙熔，宮成數(shù)年登颓，可不哀哉！”這正是靈巖新時代的開篇之詞红氯。
02百年弘愿
靈巖框咙。原本只是太湖煙雨中一座孤獨自在的石山，自吳王夫差在此構(gòu)筑行宮痢甘，兩千余年里喇嘱，這處曾備受皇家眷顧的吳中勝境，便在人世的繁華與荒廢塞栅、喧囂與落寞之間者铜，沉浮流轉(zhuǎn)。而在1911年的時候放椰，這座沉浸了半個世紀(jì)的寺院與名山作烟，終于獲得了重生的希望。
三位大師砾医，傾盡一生的心血拿撩，使得靈巖山寺與這座兩千年的山有了新的生機。這是因為大師如蚜，這座寺院才能煥發(fā)生機压恒，而這正是中華民族飽受戰(zhàn)爭的時刻，辛苦程度可想而知错邦。而經(jīng)過了而是幾年的重建與振興探赫，靈巖山寺終成為中國，乃至整個東亞兴猩、南亞地區(qū)最為著名的佛教凈土宗專修道場之一期吓，被譽為“吳中佛教叢林之冠”，而這一切都與大師的辛勞付出有關(guān)系，“應(yīng)當(dāng)發(fā)愿愿往生讨勤，客路溪山任彼戀箭跳。自是不歸歸便得，故鄉(xiāng)風(fēng)月有誰爭潭千∑仔眨”大師之風(fēng)，山高水長刨晴。
正如片子的皆為所說的那樣：今天屉来，當(dāng)一切都已遠去，當(dāng)松風(fēng)鳥語只應(yīng)和著一聲聲年長的佛號狈癞，這里仿佛又回歸了最初的清凈與自在茄靠，宛如一面鏡子映照著山腳下的滾滾紅塵。
