【卦辭】遁①：亨雷酪。小利貞②淑仆。
【彖傳】 《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也哥力。剛當位而應(yīng)蔗怠，與時行也③》园希“小利貞”寞射，浸而長也④。遁之時義大矣哉⑤锌钮！
【象傳】《象》曰：天下有山⑥桥温，遁。君子以遠小人梁丘，不惡而嚴⑦策治。
［注釋］
①遁：卦名贯城。《說文》：“遁二拐，遷也驰吓，一曰逃也÷囊福”逃避珊燎、隱退之義。陰爻由下生長遵湖，陽爻漸退悔政，象征小人勢力漸漸伸長，君子因此退避延旧，故卦名為“遁”谋国，取其逃亡、退避之意迁沫。又：下卦“艮”為山芦瘾，上卦“乾”為天，山高而天退集畅，即遁之義近弟。
②小利貞：自然界的陰陽二氣不斷消長，只要有消就有長挺智，就為“亨”祷愉。因這是自然規(guī)律∩馄模“小利貞”的這個“小”一指的是陰爻二鳄，二是包含著小的利益之意。就是說對陰爻即小人而言是有利的媒怯，對君子來講沒有大利泥从，只可獲小利。因為陰雖漸長而還沒有盛沪摄。君子可從小事做起躯嫉，處處小心謹慎，堅守正道杨拐，該退則退祈餐，明哲保身，雖無大利貞哄陶，也是明智的選擇帆阳。所以小利貞。
③剛當位而應(yīng)屋吨，與時行也：意謂小人得勢時蜒谤，君子就應(yīng)遁隱避難山宾。剛當位，指九五居陽剛之位鳍徽。下與六二相應(yīng)资锰，故曰“應(yīng)”。時阶祭，陰消陽之時勢绷杜。行，指遁隱濒募。
④浸而長也：指初六鞭盟、六二兩陰爻有逐漸漫延生長的趨勢。浸瑰剃，漫延齿诉，擴張。
⑤時義大矣：在小人得勢時歸隱山林晌姚，既可遠身免禍粤剧，又能防止“否”之到來，故“時義大矣”舀凛。
⑥天下有山：乾為天，為朝廷途蒋；艮為山猛遍，為賢人。以天下有山比喻賢人不在朝廷而在山中号坡，這說明有小人在朝懊烤，有昏君主朝，故此時就應(yīng)遁隱宽堆。
⑦不惡而嚴：君子不應(yīng)與小人斗腌紧，但對他們應(yīng)以嚴厲的態(tài)度，不與他們同朝為政畜隶。惡壁肋，兇狠。嚴籽慢，嚴厲浸遗。
［參考譯文］
《遁》卦象征著退隱和逃避：亨通。做事小有利益箱亿。
《彖傳》說：所謂“遁亨”跛锌，是講初六在“退隱和逃避后將會得到亨通”。陽剛居中正而應(yīng)于下届惋，順應(yīng)時勢而遁隱髓帽〔ぷ“做事小有利益”，這是因為陰氣將漸趨浸長郑藏。這說明遁隱的時間具有很大的意義衡查！
《象傳》說：高高的天空之下聳立著一座座大山，這種景象象征著遁隱译秦。君子因此歸隱山林峡捡，遠避小人，沒有兇惡的心筑悴，卻以嚴厲的態(tài)度對待小人们拙。
【爻辭】
初六，遁尾阁吝，厲砚婆，勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾”之“厲”突勇，不往何災(zāi)也装盯？
六二，執(zhí)之用黃牛之革甲馋，莫之勝說②埂奈。
《象》曰：“執(zhí)用黃牛”定躏，固志也账磺。
九三，系遁痊远，有疾厲③垮抗；畜臣妾④吉。
《象》曰：“系遁”之“厲”碧聪，有疾憊也冒版。“畜臣妾吉”逞姿，不可大事也辞嗡。
九四，好遁⑤滞造，君子吉欲间，小人否⑥。
《象》曰：“君子好遁断部，小人否”也猎贴。
九五，嘉遁⑦，貞吉她渴。
《象》曰：“嘉遁貞吉”达址，以正志也。
上九趁耗，肥遁沉唠，無不利⑧。
《象》曰：“肥遁無不利”苛败，無所疑也满葛。
［注釋］
①遁尾，厲：尾罢屈，尾隨嘀韧。遁尾，逃避時而落在了后邊缠捌。厲：危險锄贷。
②執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說：執(zhí)曼月，捆綁谊却。之，代指遁者哑芹。革炎辨，皮革。莫聪姿，不可碴萧、不能。說咳燕，同“脫”勿决。用黃牛皮制成的革把自己捆起來乒躺，不能掙脫招盲，意在決心不逃遁。
③系遁嘉冒，有疾曹货，厲：系，羈系讳推、牽掛顶籽。疾，缺點银觅、毛病礼饱。厲，危險。九三下有二陰镊绪，在遁之時匀伏，想牽系二陰一起逃避，他得的是“系戀”之病蝴韭，這樣做很危險够颠。
④畜臣妾：畜，養(yǎng)也榄鉴。臣妾履磨，對奴隸的稱謂，《左傳·僖公十七年》：“男為人臣庆尘，女為人妾剃诅。”男奴叫臣减余，女奴叫妾综苔。
⑤好遁：九四下應(yīng)于初，初即九四所愛位岔。九四居于乾體如筛，乾有剛健之德，能堅決果斷地遁去抒抬。好杨刨，喜愛。
⑥君子吉擦剑，小人否：君子指九四妖胀。九四能舍其所戀，斷然地避開小人惠勒，故對君子“吉”赚抡。小人系其所戀，不能舍纠屋，故曰“小人否”涂臣。
⑦嘉遁：嘉美地隱退。
⑧肥遁售担，無不利：上九有高飛遠引赁遗、超然遠遁之象。因其與內(nèi)無應(yīng)族铆，無牽無掛岩四，故遁隱而去“無不利”。肥哥攘，通“蜚”剖煌，即“飛”材鹦。
［參考譯文］
初六，退避之時耕姊，落在末尾侠姑，這是有危險的，不宜有所前往箩做。
《象傳》說：“退避之時落在末尾”就會有“危險”莽红，若不前往，又有什么災(zāi)禍呢邦邦？
六二安吁，用黃牛皮制成的繩索捆綁，沒有人能夠解脫燃辖。
《象傳》說：“用黃牛皮制成的繩索捆綁”鬼店，這說明六二有固守不退的意志。
九三黔龟，心有所系妇智，不能遁去，有疾患氏身、危險巍棱；若用于畜養(yǎng)臣仆侍妾，可獲吉祥蛋欣。
《象傳》說：“心有所系航徙，不能遁去”，有“疾患陷虎、危險”到踏，這說明九三深受疾患和困憊之苦∩性常“畜養(yǎng)臣仆侍妾可獲吉祥”窝稿，這說明九三不可勝任國政大事。
九四凿掂，喜歡遁隱伴榔，對于君子則吉，對于小人則不吉缠劝。
《象傳》說：“君子喜歡遁隱潮梯，小人則做不到骗灶〔夜В”
九五，嘉美的遁隱耙旦，是很吉利的脱羡。
《象傳》說：“嘉美的遁隱是吉利的”萝究，這說明九五能端正自己退隱的心志。
上九锉罐，高飛遠舉般地退隱而去帆竹，沒有不利。
《象傳》說：“高飛遠舉般地退隱而沒有不利”脓规，這是因為上九心中無所疑慮栽连。
