今天看到這樣一句話蕾域，非常贊：
風格這么多，都想學習和借鑒實在是不可能糟秘。任何人切不可把自己完整地看做白紙简逮，因為本質上，當人到達一定年齡積累尿赚，怎么都形成了自己維度的事物散庶，而那些稱之為自我本質的東西，是不能被忽視的凌净，所以你以為你是把自己虛心成了一張白紙去學習悲龟，但其實你的內在是排斥這種想法的，所以你會覺得學的很累冰寻，而且無法從學習中獲取意義须教，因為你把自己想成一張白紙，去接納他物的時候斩芭，就意味著自我的丟失轻腺。
所以要保持住一份自我，每個人都是不同的划乖。去接納自己贬养！~
和自己像的人在一起可以讓自己感到舒適，有同類感琴庵，安全感误算，但每個人都是不一樣的。現實社會中迷殿，工作崗位上儿礼，每一個人的思維模式也是不一樣的。他們可能有值得你學習的地方庆寺，也可能有不如你的地方蚊夫。要學會接納自己的不同，接納別人的不同止邮。
那段話我的理解實際上是一種自我認同感这橙，即對自己的價值是否認同奏窑。會不會因為別人比自己不同就會覺得自卑，覺得人家很贊屈扎。其實反過來想自己相對于別人也是不同的埃唯。不同本身是不應該有優(yōu)劣之分的。只是思維習慣鹰晨、思維模式的不同墨叛，應該對這些不同予以尊重。
這也體現在了對自我價值定位是否穩(wěn)定模蜡。一個自我認同感強的人對自我定位就會相對穩(wěn)定漠趁，不容易受到外界影響產生變化。你看《The devils wears parada》里面安妮海瑟薇忍疾，她一開始進入時尚雜志公司闯传，并沒有因為自己穿著與別人不同（別人穿著都講究品牌）而感到自卑，甚至直言不諱覺得感覺不到穿著有什么差異卤妒。而對安妮的上層和同事來講甥绿，她們對衣服品味意識和追求已經達到了一定程度，她們會嫌棄安妮（當然總會有好人）则披。但是最重要最重要的一點共缕，她并沒有為此感覺到自卑，她的自我價值定位非常穩(wěn)定士复。
另一方面可以反思對自己的價值定位是否得當图谷。自我價值定位得當和自我價值定位穩(wěn)定是相輔相成的。張頤武在《一個人的閱讀史》中談到阱洪，過去大清朝對外國人是俯視的狀態(tài)的便贵，認為自己疆域廣，富有澄峰，了不起嫉沽。但是歐洲列強靠著堅船利炮打進來之后，大清朝一下慌了俏竞，發(fā)現自己原先的認知是錯了，自己落后了堂竟。然后馬上師夷長技以制夷魂毁，搞洋務運動，向國外學習出嘹。此時的狀態(tài)是仰視席楚。后來到了新中國，慢慢視角才變?yōu)榱似綍r税稼。自我價值定位不得當就容易出現生活在假象里這種情況烦秩，就像柏拉圖在《理想國》中的洞穴人寓言垮斯，也就容易產生定位波動。
