論“賤”
? ? ? ? 人之一生恤筛，苦短至極。圣賢言曰：“人之初嘹狞，性本善衍腥』怯＃”人于出生之日計(jì)起，也不過(guò)寥寥數(shù)十載婆咸，窮其本善竹捉、本惡、本賤尚骄，不過(guò)是自揭傷疤罷了活孩。
? ? ? ? 賤，貧賤乖仇，貴賤，人之賤询兴。
貧賤乃沙，貧窮之極賤，是為之賤底之賤诗舰，最下層之賤警儒。但又有言之曰：“富貴不能淫，貧賤不能移眶根，威武不能屈蜀铲，此之謂大丈夫∈舭伲”何必究其本善记劝、本惡、本賤族扰，人何至于斯厌丑？
貴賤定欧，貴達(dá)之極賤，是為之賤上之賤怒竿，最無(wú)賴之賤砍鸠。賤為之出身，或高耕驰、或低爷辱、或貴、或賤朦肘。 只是“王侯將相饭弓，寧有種乎『衿”何必究其出身示启、出處。
人之賤领舰，是為之賤之至賤之上無(wú)上之賤夫嗓。乃賤中之賤。但又高于普通之賤冲秽，正所謂：人之賤舍咖，則無(wú)敵于天下。人之賤锉桑，在于方方面面排霉、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。乃之于萬(wàn)物首賤民轴，天地第一賤攻柠。
? ? ? ? 為之于斯？是何亦與后裸？何為賤瑰钮，賤之為何？賤又有何賤微驶，如何分賤浪谴？
物之賤，則有益于大眾因苹，苦于商賈苟耻。人之賤，則有利于發(fā)賤之人扶檐，不利于被賤之人凶杖。
物之賤，必有益大于不益款筑，人之賤則不利于賤與被賤官卡。人之發(fā)賤位于何處蝗茁？
賤之正常，不之于人寻咒。甲說(shuō)乙最賤哮翘，乙說(shuō)甲更賤;賤與不賤，如何說(shuō)清毛秘，所以必定甲饭寺、乙都賤。人之賤叫挟，天下之賤艰匙，至于賤與何，賤于天下抹恳，賤于人心员凝。就至論于富人，也只于身外之富奋献，人本之賤健霹，卻取貧賤之賤，怎奈本身更賤瓶蚂。
賤與之人糖埋，本之更賤，卻不料反身之賤窃这，直指外物與人之賤瞳别。不理本身之賤之人，乃之更賤之人杭攻，直賤無(wú)敵之賤人是也祟敛。
