前言:
老子說:人法地某宪,地法天仿村,天法道,道法自然兴喂;簡單總結(jié)蔼囊,就是人法自然。老子提出這個(gè)觀念和理論衣迷,目的是希望我們學(xué)會(huì)做人的道理畏鼓,應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活層面,就是處世的學(xué)問了壶谒。
是次專輯將按照六十甲子的順序云矫,以“自然現(xiàn)象”作為參照對(duì)應(yīng),演繹相關(guān)的“人生模式”汗菜,從而探討六十組干支在“人法自然”主題下让禀,為我們帶來的啟示與指引。
60陨界、癸亥人法自然
癸亥自然:
水是生命之源巡揍,它在空間里出現(xiàn),既可以來自天上菌瘪,也可來自地表或地底腮敌,水在生態(tài)環(huán)境之中流淌,不斷滋養(yǎng)萬物麻车,不但是地球的主要組成元素缀皱,也是人體主要成分。
顯現(xiàn)的癸动猬,靜態(tài)的水啤斗,像湖泊或水塘,也是風(fēng)平浪靜的港灣赁咙,甚至是藏于深山或地底的地下水源钮莲,安靜的癸水是生命的搖籃免钻。
隱藏的亥,動(dòng)態(tài)的水崔拥,像江河瀑布或者汪洋大海极舔,甚或天上的風(fēng)雨,以涌動(dòng)的姿態(tài)不斷起伏跌宕链瓦,為萬事萬物帶來沖擊挑戰(zhàn)拆魏。
癸與亥五行屬性一致,本質(zhì)與成分基本沒有分別慈俯,只是形態(tài)不一渤刃,例如癸水黑色,亥水偏白贴膘,癸水通常沉默卖子,亥水大多喧哇。
亥刑峡,入冬的訊號(hào)一般是刮起北風(fēng)洋闽,帶來冷空氣,致使氣溫下降突梦,有時(shí)風(fēng)雨還會(huì)變成霜雪诫舅,總之環(huán)境變化跟溫差幅度一樣大,宫患。
癸亥是六十干支排列的最后一組骚勘,意味著一個(gè)循環(huán)的總結(jié),但也同時(shí)引出另一個(gè)循環(huán)的新開始撮奏,新舊交替,始終以水為關(guān)鍵当宴。
癸亥人生:
癸亥演繹上善若水畜吊,最為貼切,他既可以沉靜户矢,又可以跌宕玲献,既有智慧,又有急才梯浪,時(shí)而像靜水深流捌年,時(shí)而又激昂澎湃,靈活通達(dá)的頭腦思路挂洛,仿佛專為利善萬物而生礼预。
亥水像個(gè)飆車能手,為了搶先到達(dá)終點(diǎn)虏劲,在賽道上不斷變道轉(zhuǎn)向托酸,所向披靡褒颈;意象引申到處事風(fēng)格和個(gè)人情緒也同樣恰當(dāng)。
癸水以冷靜著稱励堡,雖然想法很多谷丸,卻不會(huì)輕易表態(tài),就算內(nèi)心如亥水起伏应结,也只會(huì)激活他的思維和靈感刨疼,讓他考慮更加全面。
癸亥是個(gè)謀略家鹅龄,善于退居事物背后出謀獻(xiàn)策揩慕,人在光,他在暗砾层,因此甚有優(yōu)勢(shì)漩绵,由于思考著重寬深度,常能提出卓著見解肛炮。
時(shí)下流行沉浸式體驗(yàn)溺健,那是一個(gè)講究情景氛圍的空間活動(dòng)體驗(yàn)寂诱,通常以科技和文化為手段,按照特定主題,為受眾精心打造深刻的感受僵蛛,進(jìn)入主客一致的忘我境界。
癸亥參考意象:
后記:
六十甲子雖然是一個(gè)完整的自然周期策治,但天地人事物始終是一個(gè)萬有的無限領(lǐng)域泡一,因此我們必須不斷挖掘和研習(xí),才可以更深入地體會(huì)祖宗流傳下來的傳統(tǒng)智慧溶耘。
本文純屬個(gè)人研習(xí)分享二拐,僅供參考。
附注:
這是我個(gè)人對(duì)“自然凳兵、道百新、天、地庐扫、人”等范疇的理解和設(shè)定饭望,僅供大家參考:
自然,代表萬有形庭,涵蓋存在與未知铅辞,標(biāo)志終極現(xiàn)實(shí);
道萨醒,代表法則斟珊,統(tǒng)領(lǐng)萬變和不變,規(guī)范天地萬物富纸;
天倍宾,代表時(shí)間雏节,反映氣候與日夜,演繹光陰速度高职;
地钩乍,代表環(huán)境,擁有疆域和形態(tài)怔锌,構(gòu)成具體空間寥粹;
人,代表生命埃元,包括動(dòng)物與植物涝涤,具有主觀意識(shí)。
參考閱讀:
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