? ? ? ? 今天在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”里雹嗦，看了國(guó)學(xué)泰斗北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈老先生講的《傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代意義》的視頻講座，感到受益匪淺合是， 一位耄耋老者了罪，一位四十四年專注傳播與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)泰斗，一位享譽(yù)海內(nèi)外的哲學(xué)史家端仰、佛學(xué)家捶惜。退休后仍常年奔波各地講學(xué)，讓人不由得對(duì)他心生佩服荔烧，佩服他對(duì)中國(guó)文化傳承的使命感吱七。
? ? ? ? 喜歡他的教育理念:教之以愛(ài)汽久，育之以禮，啟之以智踊餐，導(dǎo)之以行景醇。
? ? ? ? 在講座里他講到何為禮儀？禮儀體現(xiàn)在我們生活的方方面面吝岭，禮和儀其實(shí)是兩個(gè)概念三痰，禮是內(nèi)在的東西，儀是一個(gè)外表的東西窜管，我們的禮要通過(guò)各種儀表現(xiàn)出來(lái)散劫，而各種各樣的儀，它又是來(lái)表達(dá)我們這個(gè)禮的幕帆。所以获搏，儀它是一種外在的形式，我們常常講儀式失乾、儀軌常熙，就是指我們各種各樣的活動(dòng)，或者說(shuō)我們的一些節(jié)日也好碱茁，一些大型的集會(huì)也好裸卫，那么它都要有一定的儀式或儀軌，通過(guò)這些儀式或儀軌來(lái)表達(dá)我們的敬意纽竣。所以禮儀實(shí)際上是我們?nèi)粘Ｉ钪虚g不可缺少的一些規(guī)矩墓贿。古人云:人無(wú)禮不立，國(guó)無(wú)禮不治蜓氨。人沒(méi)有禮儀就很難成為一個(gè)人了募壕，那么國(guó)家沒(méi)有禮儀的話也無(wú)法來(lái)治理∮镉可見(jiàn)禮儀對(duì)于一個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家是多么的重要。
