休跑第七天丑念。
跑步改成騎行，去南湖公園溜達(dá)一圈结蟋，又去賞荷脯倚。
荷塘遼闊，遠(yuǎn)山重疊，濃淡相映推正，如一副宋畫恍涂，搭配得宜，頗有一番自然的野趣植榕。而我再沧，正翻閱大自然厚實(shí)的一本古書，與荷花對(duì)望半天尊残，早已退化為古人炒瘸。心如荷池，光影斑駁寝衫，小魚游動(dòng)顷扩，清涼舒適。
得此清涼圣地慰毅，驚覺圍欄外行人稀少隘截，趕忙做我的力量訓(xùn)練。
有時(shí)候想想汹胃，如果累了婶芭，停下來休息一下又何妨呢？
跑步累了着饥，可以休息幾天雕擂，改做其他訓(xùn)練未嘗不可哦，不代表以后不再繼續(xù)跑步贱勃，停下來看看風(fēng)景心情會(huì)變得更加開闊。
人情世故厭倦了谤逼，有意識(shí)的選擇避開贵扰，調(diào)整一下自己的心態(tài)，再勇敢的面對(duì)也許更加通情達(dá)理流部。
得閑便讀蘇東坡的小品文《記游松風(fēng)亭》
余嘗寓居惠州嘉佑寺戚绕，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏枝冀，思欲就亭止息舞丛。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到果漾？良久球切，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚绒障，忽得解脫吨凑。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆鸵钝，進(jìn)則死敵糙臼，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇恩商。
大學(xué)士蘇東坡去惠州嘉佑寺游玩变逃，到了一半的時(shí)候，他覺得很累了怠堪，按照一般人的思維揽乱，自是一個(gè)勁的堅(jiān)持往前走，非要走到松風(fēng)亭才行研叫，而蘇東坡確實(shí)走不動(dòng)了锤窑，他覺得很累，于是他起了一個(gè)念頭嚷炉，這個(gè)地方渊啰，哪個(gè)地方不是看風(fēng)景的地方呢？這樣一想申屹，突然就解脫了绘证，這時(shí)候他想到了兩個(gè)故事，打了兩個(gè)比方哗讥，第一個(gè)比方就是：一條魚本來已經(jīng)被釣魚的人掛在鉤子上了嚷那，當(dāng)我有這個(gè)念頭的時(shí)候，一下子鉤子就不在了杆煞，原來的束縛就完全不在了魏宽，魚又回到河里悠游自在了，這是多么的舒服自由啊决乎。另外一個(gè)比方是：行軍打仗的時(shí)候队询，你死我活打得不可開交的時(shí)候，往前沖會(huì)死于敵人的刀槍之下构诚，如果往后退會(huì)死于自己的軍法蚌斩，就算是在這樣的危急時(shí)刻，你更應(yīng)該停歇一下范嘱，更應(yīng)該讓自己那顆紛亂的心和競(jìng)爭(zhēng)的心停下來送膳。
假如我們能夠把那種比較來比較去，競(jìng)爭(zhēng)來競(jìng)爭(zhēng)去的攀比之心停下來的話丑蛤，你是不是就覺悟了呢叠聋？覺悟了就是真正得到了自由，得到了那種大自在受裹，有的時(shí)候晒奕，我們不一定非要按照社會(huì)設(shè)置的軌道往前走，也不一定非要按別人設(shè)定的目標(biāo)往前走，人是為自己而活著脑慧，而不是活給別人看魄眉，重要的是，活給自己看不是為了給別人看而活闷袒。
所以蘇東坡說哪里不是休息的地方呢坑律？哪里不是看風(fēng)景的地方呢？最關(guān)鍵的是你自己愉悅自己囊骤，自己心安理得就好了晃择。
如果累了，就好好休息一下也物，何必為難自己宫屠。
吉光片羽之二百七十
