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? ? ? ? 收到千千的詩集已經(jīng)一年半的時間了模燥，在讀了她的詩歌之后很想為她寫點什么東西咖祭，但事務繁多，一直拖著沒寫蔫骂∶春玻縱然自己不是什么詩評家，但作為一個詩歌愛好者辽旋，我覺得有必要說說自己內心的一些觀點或者看法浩嫌。在我有限的閱讀體驗中，詩歌的閱讀似乎要比別的文體（小說或者散文）都要快补胚，是奥肽汀！一百多頁的書如果水過地皮濕或者囫圇吞棗溶其，那于閱讀還有何意義可談骚腥？當然詩歌（除了充斥著散文化的東西之外）它不像讀小說散文那樣輕松愉快，這是于我而言的瓶逃。一個優(yōu)秀詩人的詩作我覺得應該像博爾赫斯的迷宮一樣讓人充滿著情趣或者希望束铭，那根看不見的繩子一再引導著我進入皇宮，我仿佛看見了那個王冠厢绝，它閃著迷人的光契沫。再一個就是：在對千千的有限閱讀里，我是懷著敬畏的代芜，從她的詩里埠褪，我看見了神的光芒，仿佛一不精心就能泯滅對這份詩歌的美好。感謝千千的詩集!感謝這份美好的遇見钞速！
? ? ? ? 在讀千千的詩歌之前贷掖，我很少或者幾乎不讀80后甚至90后的作品，我不是自視甚高渴语。我總覺得他們寫的無論多么好苹威，都不可能與他們的前輩們在生活閱歷上相提并論，無論從詩學的技藝上驾凶，還是詩學的內涵上牙甫，這也許是我的一成偏見。在讀了千千的詩集《奇談開始于深夜》后调违，我對我的這種偏見一再瓦解窟哺。千千是我在安東兄的博客里認識的一位女詩人，剛開始還以為是一位九零后技肩，但在她的留言里且轨，還是看出她一些成熟的觀點和碎片，于是虚婿，順藤摸瓜進入她的博客旋奢。在讀了她的幾首詩歌后，我就改變了我那些陳腐的觀點然痊≈晾剩看一個詩人是否成熟，就看她對詩歌技藝的把握與語言的打磨剧浸。我覺得千千的詩歌正符合我對詩歌的這種觀點認識锹引。從千千對詩學的整體寫作藝術上，無論縱向（深度）辛蚊，還是橫向（寬度）粤蝎，甚至覆蓋的面積（厚度）上來說，她無疑是優(yōu)秀的袋马。當然這種三維立體化觀點初澎，是根植于她的技藝和對語言的掌控上，這來源于她廣博的學識和對西方詩歌的研讀虑凛，她能夠很好地雜糅了中西化結合碑宴，這是難能可貴之處。她異于主流桑谍，卻不和主流“合污”延柠，這是一個特立獨行的詩人所必備的品質。她的特立獨行锣披，不是一種行為藝術贞间，而是一種人格獨立和思想獨立贿条。
千千用一首詩《奇談開始于深夜》作為這本詩集的名字，一定有她的道理增热。且看這首詩：
（）整以，陰沉的眼睛，腫大的臉峻仇，
消失的女性特征公黑，
誰是溺亡的見證人。
危機四伏的命運摄咆，踏著木墩般的腳步聲
走過來：是他凡蚜，放蕩的男爵。
朝她屁股一巴掌吭从，
女人心里樂開了花朝蜘。
伺候他，順從他影锈，他說什么就是什么：
打開煤氣罐芹务，殺死他妻子。
這天夜里鸭廷，他從墳墓爬出來站在橋上，
這個魔鬼的仆人
像中槍的野豬猛然射入河中熔吗。
他總共死了兩次辆床。
現(xiàn)在說什么都沒有用了。
詭異的命運桅狠，危機四伏的生活讼载，順從而又不甘。一個人肉體死了中跌，還有靈魂咨堤，但靈魂死了，再多的都努力都是徒勞的漩符。魔幻的語言一喘、超現(xiàn)實的架構，是這首詩也是整本詩集的特征嗜暴。對于詩凸克，詞語在詩歌中的運用是可以顯現(xiàn)詩人的寫作心境的，如果用古人的所謂的“境界”來闡釋詩歌或者評判詩歌闷沥，無疑它會給我戴上解讀深度的“枷鎖”萎战，我希望在我的閱讀中不被這種“枷鎖”制約或約定。現(xiàn)代詩流行元素和我們所謂的新詩百年是有差別的舆逃。對于千千的這首詩甚至這本詩集它帶給我的是詞語的純凈以及隱蔽的內在力量蚂维。比如：《無炒亮＃》這首詩里，給人的是一種宿命感虫啥，雖然有道家安于現(xiàn)狀的成分在里面享郊，可以說這也是對生命的一種深刻認識，生命的無常孝鹊，可解讀為人生的無常炊琉，是一種個體的生命體驗，就像卡夫卡的小說又活，這種個體它不是“某個人”的個體苔咪，它是“眾生”的個體：
《無常》
在高大的樹冠上
窩巢柳骄，有一天被大風刮落团赏。
父母同時墜亡
（他們實在老得飛不動）
他們丟下深愛的孩子。
把他一個人丟下耐薯，
整個森林就是一支送葬的隊伍舔清。
成為孤兒的孩子
應該選擇生還是死？
我不知道曲初，因為偶爾生出的悲觀念頭体谒。
或許，有人會為了我
而長久地哭泣臼婆。我仍然不確定
父母丟下我的那一天抒痒，愛會把我?guī)У绞裁吹胤剑?/p>
而從整體上來看，這首詩似乎一部分是來自痛苦的闡釋颁褂，當然這痛苦是精神深處孤獨所闡發(fā)的故响。在這首詩里我們可以看到詩人的表達其實是其情感的延伸，是自我內心一種另類的愛的延伸颁独。這愛彩届，來自父母或者說自愛，也來自黑夜誓酒，更是來自不確定的“無痴寥洌”。再看千千的另一首詩：
《壇子里的人》
坐在一棵梨樹下丰捷。
冬天從細碎的小冰渣開始坯墨，
從冰冷的枝頭
脫落成薄薄的鹽塊，
落到他身上病往。
他被一只手按住密封在壇子里捣染，
他得忍受腌漬的痛。
但幾乎聽不到他叫喊——
或者停巷，錯過一次耍攘，僅僅一次榕栏，
命運對他懲罰越多，他越不承認自己的錯蕾各。
這首詩算是對千千人生的一個總結吧扒磁！她就是那個坐在壇子里和黑夜對話的人。她是自己的天使式曲，也是自己的魔鬼妨托；她是我，是我們吝羞，是我們蕓蕓眾生中的一個兰伤；她有“隱形的翅膀”，也有“自制的面具”钧排；她是道家敦腔，也是墨家；她是在場者恨溜，也是離場者符衔。總之糟袁，她是“另一個我”判族，我們在“壇子里”和黑夜用詩歌說著話。這是人生的困境系吭，也是寫作的困境五嫂，所以，在這里肯尺，以簡單的虛無主義、輪回思想躯枢、超意識或者任何“思想和主義”去解釋都可能出現(xiàn)問題则吟。
? ? ? ? 千千詩歌的最大體現(xiàn)，我覺得還是在技藝上的功力锄蹂，她在意象選用氓仲、物我轉化、跳躍性得糜、隱喻的角度上都略勝普通詩人一籌敬扛。她不比那些主流詩人的作品，在閱讀的過程中還有一定的不確定性或者說障礙朝抖，這主要來自意象內涵的不確定性上啥箭，當然，你也可以 理解為詩歌的隱喻之美治宣，這正是詩歌的魅力之處急侥，這里列舉的三首詩歌是眾多詩歌中的典型代表砌滞，之所以說是典型代表是因為縱觀她的整本詩集來說的，其余的不再一一列舉坏怪，有興趣的讀者可以買來一閱贝润。
? ? ? ? 最值得一提的是，千千對語言的掌控铝宵。她對語言的布局了如指掌打掘，這是一個成熟詩人的自覺意識，這種意識不是簡單的分行鹏秋，它是豐富詩歌內涵的增值和意義尊蚁。最后，祝愿千千有一個美好的前程拼岳！也感謝千千對我的信任枝誊！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.9.19于桓臺西馬
