男人說：你要多吃點(diǎn)兒米飯。
女人說：我不想吃了冕广，我就想吃點(diǎn)兒菜疏日。
男人說：你必須吃，對你身體好撒汉。
女人說：我真的不想吃了沟优，我差不多飽了。
男人說：我這都是為你好睬辐，你能不能聽話挠阁！
女人沉默地扒著碗里的飯，男人也氣呼呼的溯饵，這頓飯草草吃完結(jié)束……
這是我的一個(gè)朋友的故事侵俗。她說他們已經(jīng)結(jié)婚好多年了，男人很疼她丰刊。在家里隘谣，基本都是男人做飯做家務(wù)，男人對她總像對待孩子一般啄巧。本以為她生活的很幸福寻歧，可有一天她來找我掌栅，對我說：我覺得我老公不夠尊重我，這段關(guān)系讓我覺得很累……
可能大多數(shù)男人會(huì)覺得這是女人的問題码泛。
有人疼愛固然好猾封，可是婚姻中僅有疼愛就足夠嗎？沒有尊重噪珊，疼愛變成負(fù)擔(dān)忘衍。
彼此相愛的兩個(gè)人，最好的狀態(tài)不應(yīng)該是如膠似漆嗎卿城？男人疼愛枚钓、保護(hù)女人，給女人安全感瑟押，成為女人的依靠不是每個(gè)女人都想要的嗎搀捷？而“尊重”，未免顯得太生疏多望。
所謂“我要成為你的依靠”嫩舟，事實(shí)上是父權(quán)制社會(huì)中的從屬關(guān)系。在傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系中怀偷，女性需要在家照看孩子家厌，因此經(jīng)濟(jì)上不得不需要依靠男性，漸漸形成男尊女卑的制度椎工。在這種制度下饭于，男人的地位趨于家長，女人則與孩子齊平维蒙。
當(dāng)今社會(huì)中掰吕，因大多數(shù)家庭男女雙方都肩負(fù)著賺錢養(yǎng)家的責(zé)任，傳統(tǒng)家庭的模式似乎離我們越來越遠(yuǎn)颅痊，那種“依附與被依附”的現(xiàn)象也越來越不明顯殖熟。爸爸型老公成為女人們的理想型之一。
事實(shí)上斑响，如果仔細(xì)分析菱属，這種類型的男性身上并未徹底脫離男權(quán)主義。男性受傳統(tǒng)觀念的影響舰罚，愿意擔(dān)負(fù)供養(yǎng)家庭纽门、保護(hù)女性的責(zé)任，但他們希望妻子能夠聽話懂事沸停。
“聽話懂事”膜毁，這不正是家長對孩子的要求嗎？對家長來說愤钾，孩子被疼愛的前提是他必須聽話瘟滨，否則會(huì)面臨嚴(yán)厲的責(zé)罰。孩子愿意承受責(zé)罰能颁，是因?yàn)樗麩o法在成年前脫離父母的照顧杂瘸，他被迫被奪走自主獨(dú)立的意志，他不得不聽命于家長伙菊。
孩子需要父母照顧是符合自然規(guī)律的败玉。孩子自身太弱小，如果沒有成年人的照料難以存活镜硕，因此他必須要依托于家長运翼。可妻子不同兴枯，她在成為一個(gè)妻子之前是一個(gè)成年人血淌，她能夠獨(dú)立生存，她不需要依附于任何人生活财剖。如果結(jié)婚使她再次成為一名依附者悠夯，是否意味著進(jìn)化的倒退。
女性成為妻子躺坟，妻子在家庭中的地位同孩子持齊平沦补，她被作為孩子對待。就如沒有人會(huì)在意一個(gè)孩子的想法咪橙，女性的聲音在家庭中也得不到傾聽夕膀。她要聽命于她的丈夫，她的行為必須符合丈夫的意志美侦。她逐漸喪失人的獨(dú)立個(gè)體的身份店诗，她成為她丈夫的一部分，她已不再是完整意義上的“人”音榜。
如果男人希望女人聽話庞瘸，即使他再疼愛這個(gè)女人又有什么用呢？如果女人為了得到男人的疼愛赠叼，一再作出讓步擦囊，得到這樣愛的女人真心會(huì)幸福嗎？如果好的婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是將兩人合為一體嘴办，一方的意志漸漸凌駕于另一方之上瞬场，對于被凌駕者，其人格將逐漸被抹滅涧郊，這種犧牲未免太大贯被。
愛情的天秤總難以平衡，總會(huì)有一方先作出妥協(xié)。如果總是一方讓步彤灶，必然意味著他在這段關(guān)系中漸漸失去自我看幼。依附者扔掉自我，將自我全部依附于另一方幌陕，被依附者終究會(huì)遭到反噬诵姜。
婚姻最好的狀態(tài)是什么樣的，我不敢妄下結(jié)論搏熄。但就我個(gè)人而言棚唆，“尊重”是最重要的，彼此用對方能夠接受的方式與之相處心例。如果一方認(rèn)為舒服的相處方式另一方無法接受宵凌，該怎么辦？沒有辦法止后，最好放棄瞎惫。
“相敬如賓”，是我認(rèn)為婚姻最好的狀態(tài)——夫妻之間坯门，互相尊重微饥，給彼此留一定空間，相伴到老古戴。
