? ? ? 《雜讀偶記》原來是黃百竹先生的讀書心得集，買書時并未仔細看稿黄，只是偶然翻讀幾篇洒忧，符合口味荧关，所以收了。一口氣讀完2009年篇的（文章是按年份倒排的压语，2009年排到2005年啸罢，挺有意思的排列），簡直得了寶胎食，其他不說扰才，光薦的書就夠份量了，經(jīng)過這等文人的把關厕怜，質量已經(jīng)很高了衩匣，有機會應該都買來拜讀一下蕾总。
? ? ? ? 2009年篇多對一些文學大咖或磚家提出的振興國學，倡學寫文言文琅捏，簡體回歸繁體等意見作了見解生百，比較理性也比較實在，大體意見歸類為：1柄延、振興國學蚀浆，不是把小孩當玩偶，讓小孩子誦誦經(jīng)即可搜吧。2市俊、學寫文言文大可不必，讀識文言文才是重點滤奈。3摆昧、用慣了幾十年的簡體，推翻改寫繁體也是大可不必蜒程，只需識繁寫簡即可绅你。
? ? ? ? 我比較認可這幾點，對學國學方面也有一些自己的理解昭躺。我認為國學從娃娃抓起勇吊，其實應該首先定位在傳統(tǒng)禮儀規(guī)矩上，強調禮窍仰、尊、卑和敬畏感礼殊，而不是現(xiàn)在國學熱中驹吮，那種理念混亂，目標不明晶伦，以讀幾本國學書或背幾個詩或辭為目的的學習碟狞。
? ? ? ? 之所以我們經(jīng)常掛嘴邊的說國人沒有信仰，其實說到底就是現(xiàn)代的人對很多事物沒有了敬畏感婚陪，做事沒有束縛族沃，不懂禮儀和規(guī)矩，所以做出的任何行為都是不奇怪的泌参。大多數(shù)人互相之間都沒有批評的資格脆淹，因為我們都是一個教育體系教育出來的。
? ? ? ? 中國的傳統(tǒng)博大精深沽一，從小教育非常重要盖溺。成龍在自傳《還沒長大就老了》中提到，現(xiàn)在的年青人真的是沒有規(guī)矩铣缠，很可悲的烘嘱，單就吃飯昆禽，要在以前，你腳翹一個試試蝇庭？早一個棒子或耳光過來了醉鳖。以至于他們師兄弟從小脫了鞋都碼得整整齊齊的。也提到他兒子早些年吸毒出事哮内，也是從小缺失應有的教育盗棵，在美國自由社會長大，理念不一樣牍蜂，出事也是必然的漾根。記得以前成龍?zhí)岢龅囊粋€話題，說中國人其實是需要管的鲫竞，被媒體斷章取義辐怕，招不明羞辱。真正說這句話的意思也就是指出了中國人缺失了傳統(tǒng)教育后的現(xiàn)狀从绘。
? ? ? ? 很多外國人為什么比較自覺寄疏，看起來素質比較高。從一小事也可窺一二僵井。早些年陕截，我一堂妹移民美國，小孩在美國讀幼兒園批什，幼兒園從小就宣貫教會思想农曲，吃飯前必做感恩儀式。把這種教會理念比作中國傳統(tǒng)文化驻债，從小深入心靈的教育乳规，長大后自然對一些事物充滿敬畏和感恩，自然做事有分寸合呐。我是比較認可這種教育方式的暮的。
? ? ? ? 很多家庭的小孩，就如我自己的孩子淌实，從小吃沒吃相冻辩，立沒立相，說一些怪話拆祈，有時還被當成笑話一笑了之恨闪。誰越寵他，越欺負誰放坏。雖也極力想用規(guī)矩教育約束他凛剥，但終究心有余力不足，常感嘆教育失敗轻姿，其實又如何能怪他們呢犁珠？我們自己都不嚴謹逻炊，沒有接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育，早已經(jīng)潛移默化犁享。
? ? ? ? 現(xiàn)在越來越多的聽到國學概念余素，教材內容也在添加國學內容，說明國家已經(jīng)越來越意識到教育體系改革的迫切性炊昆。但如何從禮儀規(guī)矩上入手桨吊，實際上還是個巨大難題，可能需要幾代人的共同努力吧凤巨。
? ? ? ? 僅此愚見视乐！反正“人歸人，文歸文”吧敢茁，有時我自己也跟不上我的境界佑淀。
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