●對(duì)的物品
所謂“對(duì)”的物品那婉，就是我明明可以不擁有這個(gè)物品，但是我留下了它国觉，那么這個(gè)物品就是對(duì)的物品吧恃。
而對(duì)于極簡(jiǎn)主義者來(lái)說(shuō)，貴的物品不一定就是對(duì)的物品麻诀。誠(chéng)然痕寓，貴的物品在各個(gè)層次來(lái)說(shuō)就好過(guò)于便宜的物品，但是對(duì)于極簡(jiǎn)主義者的擇物標(biāo)準(zhǔn)而言蝇闭，首先永遠(yuǎn)是“這個(gè)物品我是否需要呻率？”。如果不需要呻引，就算是貴的物品也不會(huì)選擇持有的礼仗。
●美的物品
美一定要被生活所用！（這是我一直有的一個(gè)觀念）
一個(gè)美好的物品逻悠，能給使用者以能量元践，能給其生活加分。美是一種品質(zhì)童谒，這種品質(zhì)能提升使用者的生活質(zhì)量单旁。
美似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)美的理解與感知都是不同的饥伊。就算是對(duì)于同一事物象浑，十個(gè)人的看法也是不盡相同的蔫饰。
然而，人類(lèi)從骨子里就偏向于喜歡簡(jiǎn)單的事物愉豺，而非復(fù)雜的事物篓吁。一個(gè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔的物品本身就帶有美感蚪拦。所以簡(jiǎn)潔即是一種美杖剪。對(duì)于極簡(jiǎn)主義者來(lái)說(shuō)，選擇設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的物品則是擇物過(guò)程中必不可少的外盯。
●好用
求質(zhì)量而非數(shù)量摘盆。一個(gè)好用物品的標(biāo)準(zhǔn)其一是質(zhì)量過(guò)關(guān)、可靠饱苟。
報(bào)廢率過(guò)高的物品不在擇物范圍之內(nèi)孩擂。一個(gè)質(zhì)量可靠的物品將帶給我們安心感。安心感即是不用為物品而分心箱熬，分心就是一種精力消耗类垦。
好用的物品，一定是人性化的城须。而人性化則是好用的基本條件之一蚤认。
