知已難覓，真愛難求仲义，茫茫人海中婶熬，知心能幾人？
相遇滾滾紅塵埃撵，有一種默契叫作心有靈犀赵颅，有一種理解叫作高山流水，這是“知已”還有一種思念叫做魂?duì)繅?mèng)繞暂刘，有一種陪伴叫作天荒地老饺谬，這是“真愛”；“知已”和“真愛”都是難得的緣分谣拣，可遇不可求商蕴；兩者相同的是叠萍，知已和真愛都要通過“交心”才可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷磨難才可以確定绪商；但兩者又有本質(zhì)上的不同苛谷，知已不一定是真愛，而真愛一定是知已格郁；也就是說真愛的前提是彼此要先成為對(duì)方的“知已”——當(dāng)“知已+真愛”合為一體腹殿，你說是不是比登天還難？
真愛既要兩個(gè)人智慧交融又要兩個(gè)人由內(nèi)而外的改變默契例书；很多人呼喊尋找真愛锣尉，但沒有多少人有足夠耐心與勇氣去承擔(dān)一份真愛—真愛往往不會(huì)讓我們生活中獲得現(xiàn)實(shí)實(shí)惠，常常是先給予我們精神上的愉悅决采，并由此帶給我們直面現(xiàn)實(shí)和精神的艱難博弈自沧；所謂的真愛就是那個(gè)能夠照見你的精神和靈魂的人！如果有這樣的人出現(xiàn)树瞭，你會(huì)很容易愛上她/他拇厢；
真愛一定是帶著問題而來，需要打磨掉外層的石皮才會(huì)發(fā)出璀璨之光晒喷；其實(shí)問題從來都不是問題孝偎，你怎么看問題才是問題；所以唯獨(dú)搞清楚自己是誰凉敲，讓自己成為真正的自己衣盾；因?yàn)橹挥挟?dāng)兩個(gè)真我相遇，真愛才可能產(chǎn)生爷抓；要想遇見真我势决，只有一個(gè)辦法—成長(zhǎng)，褪去外層的保護(hù)層蓝撇，遇見未知的自己徽龟；好比兩個(gè)素樸、智慧的真我相遇唉地，產(chǎn)生了純潔、美麗的真愛传透，除了相親相愛耘沼、傳宗接代以外，還有什么更高的意義嗎朱盐？
我們“古人講群嗤，一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書，這是在講人的精神體兵琳，也就是法身狂秘，人首先還是肉身和化身骇径。肉身貪婪怠惰，化身（老板者春、總裁破衔、學(xué)生、農(nóng)民工等身份）變化不定钱烟，都不是真我晰筛。法身（精神體）是真我。真我就是要完成自己內(nèi)心的使命拴袭。如果你想賺錢读第，想當(dāng)官，想追求名拥刻，你都走不遠(yuǎn)怜瞒，實(shí)際最后你會(huì)不知道要什么。人的肉身首先是自私的般哼，是膽小的吴汪，是怯懦的，是殘暴的逝她，但是人的精神體是勇敢的浇坐，是博大的，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那穑怯姓鎼劢酢⒂辛x氣的。雖然肉身與精神體是一體的臀晃，卻在不斷相互排斥觉渴。”
“精神體”拋開了概念的束縛徽惋，直接說實(shí)質(zhì)案淋。唯獨(dú)站在高維度，俯瞰人生险绘，看到了肉體欲望和精神體追求的沖和與渦旋踢京，看到了宇宙能量生成的根源』鹿祝“凡事只要你的念頭一動(dòng)瓣距，要么是兇，要么是吉代咸，是陰陽互動(dòng)的射赛。吉的同時(shí)帶著兇它改，但是兇是能逢兇化吉的演顾，怎么能化腥椒？它就是一個(gè)方向。但是這個(gè)方向最后能不能逢兇化吉，依靠的是底蘊(yùn)，就是靠善的積累，靠精神的力量闻伶。最高的力量是什么？就是你一個(gè)念頭管搪，其實(shí)你一個(gè)想法虾攻，沒有都會(huì)變成有，就叫心想事成”更鲁。
這就是所謂的真我霎箍，假我；肉身澡为，法身漂坏；欲望體，精神體媒至。所以我們太自以為是了顶别！我們自是、自傲拒啰、自負(fù)驯绎、自滿、自矝谋旦、自閉剩失，我們相信自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)册着、直覺拴孤、理論、邏輯甲捏，我們堅(jiān)信這個(gè)世界已經(jīng)被我們的智慧給掌握了演熟，所以我們可以當(dāng)老板，我們可以成為老師司顿。我們的頭腦滿滿的都是知識(shí)和邏輯芒粹，我們的心不在素直了，維護(hù)我們自己的尊嚴(yán)大溜，常常蓋過了現(xiàn)實(shí)的真化漆！我們已經(jīng)把維護(hù)面子放在了求真的上面，我們已經(jīng)看不到猎提、聽不到每一個(gè)當(dāng)下一線員工的呼喚了，我們已經(jīng)看不到活潑潑的新發(fā)生了！
答案：真愛絕不是兩個(gè)人更和諧在一起吃喝拉睡锨苏，而是為了一起成長(zhǎng)和修行疙教，相互支持和鼓勵(lì)對(duì)方把缺失的那一塊角慢慢地變小，甚至“愈合”變成最好版本的自己伞租；真愛是有使命的：讓兩個(gè)真我通過解決一個(gè)又一個(gè)問題一起改變贞谓、修煉、成長(zhǎng)葵诈、契合裸弦、然后兩個(gè)最好版本的真我共同成就一份大愛溫暖人間；
真愛很難作喘，因?yàn)樾枰獌蓚€(gè)人一起打磨和改變理疙，讓兩個(gè)人變得更好；真愛也很簡(jiǎn)單泞坦，只要兩個(gè)真我在一起就能產(chǎn)生真愛窖贤；因此真愛的前提是：兩個(gè)人都要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己、探索真我贰锁，成長(zhǎng)自我赃梧；真我就是探索我是誰，我從哪里來豌熄？要到哪里去的哲學(xué)問題授嘀，也就是本來的自性本我，真我才是真實(shí)的自己锣险，也就是潛意識(shí)那個(gè)自己就是真正的自己蹄皱；真愛是走向自己，不是走向別人囱持；唯有找回內(nèi)心的真愛夯接，遇見真我，我們才能給另一個(gè)完整圓一個(gè)空間纷妆，讓彼此走進(jìn)彼此生命里盔几；
靈魂伴侶不是找來的而是吸引來的，你需要做的就是構(gòu)建自己的靈魂磁場(chǎng)吸引另一半來臨掩幢；當(dāng)你遇到一個(gè)人逊拍，對(duì)方能夠給你深深的安全感、穩(wěn)穩(wěn)的歸宿感际邻，牢牢的連接感芯丧，一定不要輕易放過對(duì)方；因?yàn)檎嬲撵`魂伴侶世曾，一定是要相互攜手走一輩子的缨恒，也就是通俗講就是“成家”因?yàn)榧沂歉蹫常庆`魂伴侶修行最佳道場(chǎng)；
當(dāng)你遇到對(duì)方的時(shí)候骗露，一顆心便安頓下來了岭佳，不再有漂泊、不再有流浪萧锉，感受到一種穩(wěn)穩(wěn)的幸福和淡淡的和諧珊随，不一定是驚濤駭浪，不一定是風(fēng)云突變柿隙、其實(shí)靈魂伴侶在一起時(shí)叶洞，更多的是一種輕松和舒適；那種細(xì)細(xì)綿綿雨般的愛情禀崖，更容易天長(zhǎng)地久衩辟；這句是意思就是所謂的門登戶對(duì)，不是外在那種條件上的門登戶對(duì)而是精神層面上的門登戶對(duì)帆焕，其實(shí)內(nèi)外都需要門登戶對(duì)惭婿；
說到靈魂伴侶就離不開靈魂二字，靈魂可以解釋為“精神”叶雹、靈性财饥、深層次潛意識(shí)；所謂的靈魂伴侶就是兩個(gè)人在精神的層面折晦、在靈性的層面钥星、在很深的潛意識(shí)層面有很多的相同和契合；通俗地講就是兩個(gè)人的信念價(jià)值觀比較一致满着，比如都喜歡助人為樂谦炒、都崇尚英雄好漢，都愿意順其自然风喇，都同意“君子愛財(cái)?取之有道………”表現(xiàn)在行為層面宁改，兩個(gè)人對(duì)很多事情的看法都會(huì)有心有靈犀一點(diǎn)通，解決問題的方法也會(huì)不謀而合魂莫；真愛需要改變还蹲，相戀必須成長(zhǎng)，可是成長(zhǎng)是痛苦的耙考；
其實(shí)戀愛是一個(gè)了解過程谜喊，真愛是一段挑戰(zhàn)的征程，結(jié)婚即是修行的道場(chǎng)倦始，也是冒險(xiǎn)的游戲斗遏，就看你想結(jié)什么婚，結(jié)婚以后想怎么牽手一生了鞋邑；緣是雙方同時(shí)感到時(shí)才產(chǎn)生的诵次，兩股電線相碰才會(huì)有火花射出账蓉，只有一股則不是有緣，有緣無分就是這個(gè)道理逾一，真有緣就是有緣千里來相會(huì)剔猿；情愛不是慈愛，沒有道理犧牲自己成全別人嬉荆，總是盡力爭(zhēng)取自己快樂的沒有什么不對(duì)，因?yàn)榍閻郾緛砭褪沁@樣酷含；
我覺得想戀愛就需要靜下心來好好想想：1.自己究竟想要什么樣的人生伴侶鄙早？2.自己有哪些條件可以支持自己找到這樣的伴侶？3.眼前這個(gè)伴侶真的值得托付一生嗎椅亚？4.自己到底要談一場(chǎng)什么樣的戀愛限番？5.自己為什么要談眼前這個(gè)戀愛呢？6.未來自己到底想要什么樣的婚姻生活呀舔？7.自己有什么條件可以配得上這樣的婚姻生活弥虐？8.挖掘戀愛中自己的三感三觀：對(duì)方有沒有給予到自己安全感、歸屬感和價(jià)值感媚赖，自己的人生觀價(jià)值觀世界觀是什么霜瘪？
想結(jié)婚思考的問題：1.我為什么要結(jié)婚？2.我為什么要跟這個(gè)人結(jié)婚惧磺？3.我想從婚姻里得到什么颖对？4.我想要的婚姻是什么樣子的？5.我對(duì)另一半有什么期待磨隘？6.我對(duì)婚姻生活有什么期待缤底？對(duì)方會(huì)滿足我哪些期待？我滿足對(duì)方哪些期待番捂？
最佳結(jié)婚年齡25-29歲个唧，在這個(gè)年齡階段走進(jìn)婚姻殿堂的人更容易相互適應(yīng)，擁有幸福美滿的婚姻生活但前提彼此得懂得經(jīng)營(yíng)愛情婚姻生活设预；
當(dāng)女人到三十歲徙歼，就更看不上同齡的男人，因?yàn)橥g的優(yōu)質(zhì)男人絕大部分都結(jié)婚了絮缅，條件好的或者和自己差不多的都已經(jīng)名花有主了鲁沥；現(xiàn)在大多數(shù)男人也越來越在意跟伴侶在思想、情感耕魄、眼界画恰、事業(yè)等方面有一定的交流；越是抱著試婚心態(tài)去的男人吸奴，越是容易同居之后即分手允扇，也越就越不容易走進(jìn)婚姻殿堂缠局；同居越久男人越不愿意走進(jìn)婚姻；男女一般要清楚同居目的是為了什么：是為了降低生活成本還是為了滿足生理需要考润，還是試婚還是檢驗(yàn)對(duì)方是否真的愛自己狭园？還是玩弄？
比如在物質(zhì)層面糊治，如果女人自己收入比較高唱矛，并且也足夠智慧，則她們?cè)诨閼僦袑?duì)男人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反而不會(huì)十分挑剔井辜，此時(shí)她們會(huì)更加注重兩人在興趣绎谦、思維方面的匹配度；深度的感悟：男人和女人有了爭(zhēng)吵粥脚，通常男人喜歡用說理的方式窃肠、辯論的方式；女人不跟你講理刷允，她只要你愛她冤留；只有你愛她，她才會(huì)對(duì)你好树灶；你如果跟她講理纤怒，你就死定了；
其實(shí)最好的伴侶就是能勾引出你最多笑聲的人天通，兩個(gè)人的所思所想要在同一個(gè)振動(dòng)頻率上才好肪跋；一對(duì)夫妻的物質(zhì)生活水平取決于收入較高的一方，精神生活水平取決于素質(zhì)較低的一方土砂；所以一方面我們得努力賺錢提高家庭的物質(zhì)生活水平州既，另一方面我們也得努力提高自己的精神素質(zhì)，免得拖了伴侶的后腿萝映；好的愛情一定是可以“往高層次帶人”的吴叶；談一場(chǎng)有價(jià)值的戀愛可以成就更好的自己！
對(duì)不少女人來說序臂，八卦蚌卤、逛街和購(gòu)物就是最主要的精神生活；但對(duì)喜歡讀書的女人來說奥秆，逛街和購(gòu)物的需求就會(huì)下降逊彭；所以娶一個(gè)喜歡讀書的妻婦好，好養(yǎng)活构订，活得輕松自在侮叮，過得有安全感；越是那些長(zhǎng)相一般悼瘾、文化水平不怎么樣的女生囊榜，越是會(huì)對(duì)男生的外表無比挑剔审胸；相反，反倒是那些既擁有一流姿色卸勺，并且也才氣縱橫的女人不會(huì)太特別看重男人的外表砂沛；
在東方文明下的大部分男人都不能接受女人比自己聰明，文化素質(zhì)比自己高曙求、學(xué)校比自己好碍庵、收入比較高，因?yàn)檫@會(huì)使他們的自尊心受傷悟狱，這實(shí)際上就是大男人主義情結(jié)作祟怎抛；因?yàn)槎眯蕾p姑娘內(nèi)涵的男生的數(shù)量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于只會(huì)欣賞姑娘姿色的男生；聰慧的姑娘往往有一種鶴立雞群的孤獨(dú)感芽淡，因此她們很需要能懂得欣賞她的內(nèi)涵的男生；
我最討厭對(duì)方詢問“你一個(gè)月掙多少錢”“你買房子了嗎豆赏？”“月供多少”這些低級(jí)的問話會(huì)斷送我對(duì)對(duì)方的好感和交流的愉悅挣菲，一個(gè)有文化品位的女人絕不會(huì)這樣問；我希望我的她關(guān)注我的內(nèi)在多于外在掷邦，在乎我的人品勝于物質(zhì)白胀，能夠在精神和志趣上與我達(dá)到統(tǒng)一；
我相信絕大多數(shù)男人還是更珍惜與他一起白手起家抚岗、同甘共苦的糟糠之妻或杠，而不是等著坐享其成的女人；盡管現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)有好多男人在有錢之后拋棄原配的宣蔚，但并沒有數(shù)據(jù)顯示拋棄糟糠之妻的男人數(shù)量比拋棄坐享其成的女人的男人更多向抢；
而且我敢斷定男人在拋棄糟糠之妻的時(shí)候會(huì)有很強(qiáng)的內(nèi)疚之情，而拋棄物質(zhì)女時(shí)絕少有內(nèi)疚之情——通常會(huì)罵個(gè)俗氣的賤女人胚委；因?yàn)槟腥伺c共同奮斗過的糟糠之妻分手原因往往是無法有效溝通挟鸠，而拋棄物質(zhì)女的原因往往是她已經(jīng)不能激發(fā)起他的性欲望；男人其實(shí)很珍惜與糟糠之妻的感情和心靈交流亩冬，但與物質(zhì)女的交流主要還是體現(xiàn)在情欲性欲方面艘希；
