今天是《選擇的價值》第三天，回想起前面被跳過的那些文章還沒讀残黑，內(nèi)心還是很不安的馍佑，總覺得有事情擱在那里。我還是覺得梨水，我們都渴望成長拭荤，但是沒有作為一名踐行者，那依然是屬于空想疫诽。從下班開始舅世，我覺得我的一堆任務(wù)還沒完成，總是是想在九點之前奇徒，進行反思輸出雏亚，但是，有時候依然會拖到比較遲的時間摩钙。每件事情都挺重要的罢低，不能輕易地停下來。即使比較晚的時間胖笛，也是要把它完成才能安心的网持。
每天晚上睡前之前，沒有結(jié)尾的故事就不知道應(yīng)該做什么樣的夢好长踊，仿佛夢可以由自己可以控制似的翎碑。但是有一點，我覺得一天下來之斯，事情有點雜亂日杈，一個個排序下來也是有困難的，不懂記憶力怎么不能如以前一樣佑刷，可以清楚的記得事件莉擒、事件的先后順序呢？睡前聽人民日報夜讀瘫絮，感覺很好的涨冀，仿佛在深夜里總是有人在鼓勵你，以一個美好的總結(jié)或鼓勵來結(jié)束這一天麦萤，甜甜的鹿鳖。
感性了一會兒扁眯，應(yīng)該回歸理性了，畢竟我們是在學(xué)習(xí)理性類的課程翅帜，有動靜結(jié)合姻檀，也要有文理綜合。言歸正傳涝滴，今天學(xué)習(xí)的課程是整體利益绣版、消極選擇、主動選擇歼疮。
1杂抽、整體利益:什么是整體利益呢？整體利益判斷的標準完全基于因為整體利益的判斷價值絕對正確嗎韩脏？其實缩麸，我們很難判斷所謂的整體利益一定都是最好的，最正確的選擇赡矢。在之前我們學(xué)習(xí)過只要你的行為是在不損害他人自由和利益的基礎(chǔ)上就可以是完全自由的杭朱，當然這是從理性角度來講，而并非代表法律允許济竹、和道德價值觀判斷完全吻合。我們說整體利益可以是從全人類的角度霎槐、大環(huán)境的角度來講送浊。比如環(huán)境問題，我們不能因為認為的自由和天性就可以任意發(fā)揮丘跌，我們想要有一個好的生存環(huán)境袭景，要與自然和諧相處，這是從長遠利益也是從整體利益出發(fā)闭树，它們就是整體利益的其中一類耸棒，所以我們可以用默認選項來指導(dǎo)、設(shè)計报辱。再舉個學(xué)習(xí)中的例子:關(guān)于器官捐獻問題与殃。被問到死后是否愿意捐獻器官。死后捐獻器官對其并沒有多大影響碍现，但是卻可能可以救活另一條生命幅疼，默認選項是同意，因為修改比較麻煩昼接，或者修改默認選項對自己來說似乎降低自我的道德價值評價爽篷，所以默認不修改。當默認選項設(shè)置后慢睡，默認同意和默認不同的選擇比例是沒有太多差距的逐工，可以說相等铡溪，那當然從整體利益出發(fā)來做默認選項。
2泪喊、消極選擇:在消極選擇中棕硫，我們提到默認選擇給用戶帶來不良體驗時，他們又是如何引導(dǎo)的呢窘俺？攜程在默認給用戶購買接機券這種行為饲帅，讓不需要的客戶或者喜歡主動選擇的客戶帶來了不良用戶體驗后，使用了消極選擇方式進行引導(dǎo)瘤泪，如在什么時間之內(nèi)灶泵，你可以選擇取消，否則默認对途，因為怕麻煩赦邻，多數(shù)用戶也就選擇了放棄選擇。其實很多商家都運用了這種方式实檀。比如運營商惶洲，給你一個優(yōu)惠業(yè)務(wù)，你可以選擇一個月后取消膳犹，若沒有進行取消恬吕，則默認同意辦理，這種方式容易讓人忽略须床，也怕麻煩铐料，就不再退出。
3豺旬、還有一類主動選擇钠惩，凡事都喜歡主動選擇的人，對企業(yè)族阅、機構(gòu)等設(shè)置的默認規(guī)則篓跛，會很敏感，很警惕坦刀。這樣的情況下愧沟，默認選項和消極選擇就不合適。那么采取的是什么方法呢鲤遥？例如更新駕照時央渣，必須選擇死后是否同意器官捐獻，如果沒有選擇渴频，下一步就無法繼續(xù)芽丹，這樣主動原則的人就有了主動選擇的權(quán)利，這時卜朗，他們是接受的拔第。但同時也說明一個問題咕村，無論你是怎樣的主動選擇偏好的人，都是在被設(shè)計蚊俺、被引導(dǎo)中做選擇懈涛。而這種被設(shè)計并無傷大雅，可以存在和成立泳猬，不必過于苛求批钠。
今日分享暫時結(jié)束。明日待續(xù)得封！
