《中國(guó)人的修養(yǎng)》由中國(guó)工人出版社在2008年出版。本書(shū)是蔡元培在公民道德修養(yǎng)方面的代表作亦歉，主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書(shū)》哥放，并收錄他其他幾篇有關(guān)道德修養(yǎng)的文章肪获，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想馍悟。
書(shū)一共分為三大部分：華工學(xué)校講義；中學(xué)修身教科書(shū)洋满；國(guó)民修養(yǎng)散論疹鳄。蔡元培先生細(xì)致到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，事無(wú)巨細(xì)芦岂，皆考慮周全瘪弓，然后書(shū)寫(xiě)下來(lái)，讓我們來(lái)感悟禽最。
古人云：修身齊家治國(guó)平天下腺怯。也有說(shuō)一屋不掃何以掃天下。都從中可以看出川无，自古以來(lái)呛占，修己，是為第一懦趋。在蔡元培先生的《中學(xué)修身教科書(shū)》中晾虑，開(kāi)篇第一章即為修己。其中提出“體育，知育帜篇，德育糙捺，三者不可偏廢也”道德雖然是修己之本，但是若是沒(méi)有體育——體育在這里可以延伸為康強(qiáng)身體笙隙。
自古要求人們忠孝兩全洪灯。忠，是為國(guó)之義務(wù)竟痰。孝签钩，是為供養(yǎng)雙親。若無(wú)康強(qiáng)的身體坏快，那么又如何供養(yǎng)雙親铅檩，又如何為國(guó)奉獻(xiàn)呢？
蔡元培先生有提出莽鸿，體育與智育相輔相成昧旨，正所謂“康強(qiáng)之精神必寓于康強(qiáng)之身體”“能否成之，視體魄耳”|每個(gè)人存活在這世界間富拗，并非能夠做到遺世而獨(dú)立的臼予，多多少少都是有他應(yīng)盡的本分鸣戴，而身體是否康健啃沪，就決定了能否完成這應(yīng)盡的本分。
除去體育窄锅，知育创千，德育三者要并重發(fā)展。其間還有諸多小細(xì)節(jié)入偷，一樣決定著我們的修養(yǎng)追驴。
衛(wèi)生之道包涵著飲食，清潔疏之，運(yùn)動(dòng)殿雪，寢息，習(xí)慣....這些在我們的日常生活中锋爪，最最是息息相關(guān)的地方丙曙。
飲食要注重不能夠恣食，恣食損身其骄】髁“為食欲所迫，不及自制拯爽，養(yǎng)成不能節(jié)欲的習(xí)慣索抓，其害尤大，不可不慎”瓶希”我們也常被教導(dǎo)著耸黑，進(jìn)食7分飽，不能夠暴飲暴食汉矿∑榉唬《紅樓夢(mèng)》中就有關(guān)于“飯后歇息片刻再飲茶”說(shuō)法。
清潔洲拇，清潔以潔膚為始奈揍，由此拓展。除去潔膚赋续，房舍庭院亦不能任其蕪穢男翰。身體衣服，作用是除去保暖纽乱，是為了優(yōu)美我們的儀容蛾绎。要據(jù)此養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的精神才能更好的散發(fā)出來(lái)鸦列。
關(guān)于運(yùn)動(dòng)租冠，蔡先生所說(shuō)“爽朗精神者”。運(yùn)動(dòng)是為了讓我們擁有更好的身體薯嗤，為了更加的投入到學(xué)業(yè)中去顽爹。
寢息，正是我們所說(shuō)的休息睡覺(jué)骆姐。所謂勞逸結(jié)合镜粤，正如這觀點(diǎn)所說(shuō)。但是休息睡眠這個(gè)是需要自身把握住量的大小玻褪。不足肉渴，則身體衰弱，精力既疲带射，且事半功倍同规。而過(guò)于多呢，則會(huì)釀成惰弱之習(xí)慣窟社。這也是大家所不愿的券勺。
蔡元培先生認(rèn)為“精神一到，何事不成”正如我們古語(yǔ)中所言桥爽，金誠(chéng)所至朱灿，金石為開(kāi)。
習(xí)慣钠四，“江河成于涓流盗扒，習(xí)慣成于細(xì)故”習(xí)慣是為我們的第二天性跪楞，是不知不覺(jué)浸潤(rùn)精神。這不能不慎侣灶。養(yǎng)成良好的習(xí)慣有助于我們的成長(zhǎng)甸祭，但是不好的習(xí)慣，則應(yīng)該去惡從善褥影，平日里要注重善否之界限池户。養(yǎng)成正義，勇往凡怎，勤勉校焦，忍耐這樣的道德目標(biāo)。
除去這些统倒，蔡元培先生還在書(shū)中提到了很多寨典，列如，在開(kāi)篇《華工學(xué)校講義》中房匆，所提到的耸成，合群，舍己為群浴鸿，愛(ài)護(hù)公物井氢，盡力于公益，無(wú)論己所不欲或是欲岳链，都勿施于人花竞，嚴(yán)以律己寬以待人，勿畏強(qiáng)辱弱宠页。愛(ài)護(hù)弱者左胞，戒失信嘲弄?dú)еr之類(lèi)寇仓。等等細(xì)節(jié)举户，諸如此類(lèi)，還有很多遍烦。
這本書(shū)俭嘁，是為現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該具有的道德修養(yǎng)的總體構(gòu)想，在這條完善自我的道路上服猪，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)供填！
