生命是宇宙開的眼。我以此眼觀自在
——題記
四、世界的根底
若說唯物唯心莫衷一是，蓋因超驗(yàn)物事不能證實(shí)亦無法證偽而引致婴栽，未免膚淺。
致二者分道揚(yáng)鑣者辈末，還有兩大原因：世界根底與蛛絲馬跡愚争。今日且論其一映皆。
北京西什庫教堂有一幅匾額，上題：萬有真原轰枝。
萬有者捅彻，即宇宙，即可見可知可感可驗(yàn)之所有鞍陨。
真原者步淹，萬有的根基和源頭，亦可謂世界根底诚撵。不可見缭裆，不可驗(yàn)。
唯物唯心皆認(rèn)可萬有寿烟。分野處在于：唯物只認(rèn)萬有澈驼，不認(rèn)真原；唯心筛武，認(rèn)萬有缝其，亦認(rèn)真原。
也即畅铭，唯物認(rèn)為萬有自在氏淑，不另有根基和源頭；唯心認(rèn)為萬有非自在硕噩，另有根基和源頭假残。上帝、真主炉擅、道辉懒、真如等，皆屬萬有真原谍失，言詮不同爾眶俩。
倘若真原果有，也不過是種客觀存在快鱼，沒有什么神秘的颠印。不必驚詫，不必駭異抹竹，不必膜拜线罕，不必玄虛。
這便是窃判，世界統(tǒng)一于存在钞楼，但統(tǒng)一于什么樣的存在，出了分歧袄琳。是只存在萬有询件，還是存在萬有并真原燃乍？唯物符合人類常識(shí)，萬有自在未嘗不可成立宛琅；唯心思辨深入刻蟹，萬有另有真原細(xì)思亦有道理。誰都不能說服誰嘿辟，但卻都可以說服一部分人座咆。所以，世人思想和信仰千差萬別仓洼。且兩種路徑介陶，塑造不同的人類品格。
然而色建，世界真相必定唯一哺呜。可是箕戳，人類不能取得共識(shí)某残。這是世界玄機(jī)。
怎么辦陵吸？無須一致玻墅。世界真相如何并不重要。了知真相與否并不重要壮虫。重要的是求同存異澳厢，和平共處，不為認(rèn)識(shí)而對(duì)立囚似，不因信仰而相殘剩拢。
真理越辯越明。真相并不重要饶唤，不是說不需要探索真相徐伐，追求真理。探索追求中募狂，可獲取知識(shí)办素，可完善認(rèn)識(shí)，可增進(jìn)共識(shí)祸穷，可無限趨近于真相和真理性穿。但是，千萬不要自以為真理在握粱哼，排斥他說季二，而應(yīng)虛懷若谷檩咱，相互理解揭措、借鑒和吸收胯舷。這是車轱轆話，不提绊含。
欲知后論如何桑嘶，且聽下回分解。
大年初一躬充，鐵匠給您拜年了逃顶！
