中國在逐漸強大勒魔，打開大門引進了許多新鮮的事物。中國已經(jīng)跟隨著世界的潮流掺冠，走在了風(fēng)頭浪尖沉馆。的確，我們跟上了別人的步伐德崭，而我們民族的根呢斥黑？似乎又失去了……
中國古代有無數(shù)的傳世名作。諸子百家眉厨，競相爭鳴锌奴；唐詩宋詞，流芳千古憾股；四大名著鹿蜀，熠熠生輝……這些都是我們引以為豪的民族文化》颍可如今呢茴恰？“美女作家”“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇斩熊。而一些作家往枣，辛辛苦苦創(chuàng)作了半生也還是一無所成。于是粉渠，為了新作分冈，也難免“為賦新詞強說愁”了。
讓我們想想魯迅渣叛，在那個風(fēng)雨如晦的年代丈秩，他用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)著，用自己的筆桿吶喊著淳衙。他彷徨過蘑秽，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是為國民都如“阿Q”式的愚弱箫攀。他不追隨社會中的烏煙瘴氣肠牲、不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁靴跛，繼續(xù)做一名“戰(zhàn)士”缀雳。這才是我們民族的根，不是今日我們所謂的快餐文學(xué)梢睛、華麗文字肥印，而是真正剖析社會识椰、反應(yīng)時代的文字。
在我們國內(nèi)深碱，曾經(jīng)一度掀起了韓流腹鹉、日流。然而正當(dāng)我們?yōu)橥鈬幕V迷時敷硅，自己的文化根基卻動搖了功咒。當(dāng)聽到韓國將端午節(jié)注冊為自己的節(jié)日時，我們才如夢初醒：端午節(jié)是我們的節(jié)日绞蹦⊥叮可我們憑什么這么說盆犁？端午節(jié)冗懦、粽子只成為禮盒中無人問津的東西离福；登高、龍舟更是難得一見锉走；至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無從知曉了滨彻。
為什么我們總是在別人行動之后才意識到自己的民族文化藕届？為什么我們不能在平時多關(guān)注一點自己的文化挪蹭？
一位匈牙利詩人說：“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)休偶×豪鳎”我們或許正是如此。走向了世界踏兜，卻忘記了自己的民族根基词顾。我們發(fā)展了，進步了碱妆，可我們決不能丟掉自己的根肉盹，忘記自己的文化。
民族的才是世界的疹尾。我們無論走多遠上忍，發(fā)展有多好，至少應(yīng)該銘記自己民族的文化與精神纳本。正如高飛的風(fēng)箏一般窍蓝，即使它飛得再高再遠，即使風(fēng)再大繁成，只要有那一根繩子拉著吓笙，它就不會隨著風(fēng)四處飄蕩，它就不會在無依無靠中迷失方向巾腕。
不要等到風(fēng)箏線斷了面睛，不要等到我們的根被自己親手掘起時才如夢初醒絮蒿。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來叁鉴，穩(wěn)重地歌径、虔誠地呵護自己的文化，把根留住
