唐代詩人韓愈，留下過一句千古名言：弱之肉疤坝，強(qiáng)之食朴上。用六個字，概括了大自然的基本法則卒煞。
環(huán)顧人類的歷史痪宰，弱肉強(qiáng)食更是任何時代和任何社會，都普遍存在的現(xiàn)象畔裕，沒有人希望自己是一個弱者衣撬。
人們在試圖構(gòu)建一個公平和睦的烏托邦時，也都在努力拼搏扮饶，希望自己可以變得更為強(qiáng)大具练，因?yàn)閺?qiáng)大，就意味著可以站在食物鏈更高的位置甜无，享有更多的資源和權(quán)力扛点。
在大自然的動物世界里哥遮，一般認(rèn)為老虎這樣的猛獸處于食物鏈的頂端，而小型的食草動物陵究，往往都是弱者眠饮，所以我們經(jīng)常用老虎來形容強(qiáng)者，甚至把老虎和龍放在同樣高度铜邮，比如龍爭虎斗仪召、臥虎藏龍。
但是古人還有這樣一句俗語松蒜，說：弱者如虎扔茅，強(qiáng)者如水。我相信很多人都看到過類似的說法秸苗，有點(diǎn)奇怪對吧召娜？老虎明明是強(qiáng)者，為什么要說弱者像老虎呢惊楼？
這句話的由來玖瘸，大概是受到老子道德經(jīng)的影響，老子說：天下莫柔弱于水胁后，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。
道德經(jīng)主張柔弱勝剛強(qiáng)的觀點(diǎn)嗦枢，水雖然看似柔弱攀芯，但攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒有什么東西可以比得過水的威力，這就是“強(qiáng)者如水”的由來文虏。
把強(qiáng)者比喻成水侣诺，是因?yàn)檎嬲膹?qiáng)者，往往非常低調(diào)氧秘、懂得包容和謙讓年鸳，哪怕是面對狂風(fēng)驟雨，強(qiáng)者也會保持一種平靜如水淡定丸相，所以古人用老子道德經(jīng)里“水”的特質(zhì)搔确，來比喻強(qiáng)者內(nèi)心的強(qiáng)大。
那么與強(qiáng)者相對的弱者灭忠，自然就不具備這樣的素質(zhì)膳算，他們遇事容易暴躁，脾氣很大弛作，就如同老虎一樣易怒涕蜂，往往面對的只是一件小事，卻會被這種易怒的情緒無限放大映琳，從而導(dǎo)致人生處處是風(fēng)浪机隙，所以在生活中有一句話說“本事不大蜘拉，脾氣倒是不小”，說的就是這樣的人有鹿。
弱者如虎旭旭，強(qiáng)者如水，這句話當(dāng)然有一定的道理印颤，但是我想您机，如果僅僅憑著單一的維度去衡量一個人的強(qiáng)弱，實(shí)在是過于膚淺和片面年局。
在小說和電影當(dāng)中际看，遇到事情、強(qiáng)者自然是一派風(fēng)輕云淡的高人范兒矢否，更是襯托出弱者本事不大脾氣不小的缺陷仲闽。
但是在現(xiàn)實(shí)生活中，弱者往往忍氣吞聲僵朗，強(qiáng)者卻更有底氣和自信爆發(fā)自己的情緒捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)赖欣，所以單從情緒表達(dá)的方式來看，恐怕現(xiàn)實(shí)的情況恰好與“弱者如虎強(qiáng)者如水”是相反的验庙。
其實(shí)顶吮，人的生存環(huán)境和所面臨的一切，不僅復(fù)雜而且多變粪薛，弱者有弱者的底線悴了，強(qiáng)者也有強(qiáng)者的脾氣，對于不同的情況违寿，該怒就怒湃交、該忍就忍，這才是智者所為藤巢。
因?yàn)檫@個世界并不僅僅只有強(qiáng)弱之分搞莺，還有愚蠢與智慧、善良與丑惡等等不同的標(biāo)簽掂咒，一個真正強(qiáng)大的人才沧，需要具備有多維度思考問題的能力，更要有面對復(fù)雜問題隨機(jī)應(yīng)變的處事能力绍刮。
不過糜工，一個人如果有更高的修養(yǎng)，可以隨時隨地控制自己的情緒录淡，當(dāng)然是錦上添花捌木，但任何一個正常的人都會受到喜怒哀樂的影響，所以易怒也并非是弱者專有的表現(xiàn)嫉戚。那刨裆，你覺得什么樣的人澈圈，才是真正的強(qiáng)者呢？
