民間舞蹈對于我來說比較熟悉的垄琐。出身于少數(shù)民族的我對于隆重節(jié)日到來都會有一些民族舞蹈表演。在我的家鄉(xiāng)三都水族自治縣銅鼓舞靠粪，跺月亮舞是我們本地特色舞蹈聊疲。我首先對我們水族及苗族舞蹈進(jìn)行一個分享尖奔。我們水族銅鼓舞是水族民間最原始搭儒，最古老的民間舞蹈，水語稱為“丟壓”提茁，源于古代祭典活動淹禾，它從祭壇演變?yōu)槊耖g的日常舞蹈，據(jù)傳至少已有幾百年的歷史茴扁。
我們水族有自己民族節(jié)日铃岔，水族過端節(jié)就相當(dāng)于漢族過年。水族在過“端”節(jié)過“卯”節(jié)（ 卯節(jié)東方情人節(jié) ）慶豐收丹弱，以及婚娶期間德撬，都要跳銅鼓舞铲咨。這種舞蹈把撒秧躲胳、栽秧蜓洪、薅秧、打谷等大田耕作活動的種種動作融入其中坯苹，表演時老者敲銅鼓隆檀，一人用嗡桶配合嗡音，再一人打木鼓伴奏粹湃，舞者隨著鼓聲的節(jié)奏恐仑，踏著雄壯的步伐，旋轉(zhuǎn)起舞为鳄，鼓點從慢到快裳仆，從低沉到高昂，直到急密如雨孤钦，嗄然而止歧斟，舞步也跟著由緩而急，由快而密偏形，到馬上收步静袖，使觀眾既興奮又愉悅。
銅鼓舞根植于我們水族群眾的生產(chǎn)生活中俊扭，與水族人民生息相關(guān)队橙，是水族人民智慧的結(jié)晶，對于研究水族的民族文化發(fā)展史有重要價值萨惑，并在民族學(xué)捐康、民俗學(xué)、美學(xué)以及中外文化藝術(shù)交流研究方面具有重要的學(xué)術(shù)研究價值庸蔼。對于增強民族凝聚力吹由，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，弘揚優(yōu)秀的民族文化均有著特殊的價值和重要的現(xiàn)實意義朱嘴。
民族舞蹈倾鲫、民族服飾、民族刺繡萍嬉、民族文化乌昔、每一個民族都有它獨特之處。像我們水族女士服裝是長款壤追，代表色藏青色磕道，男士款式獨特，可在衣服上刺繡龍鳳行冰，讓單調(diào)衣服增加不一樣色彩溺蕉。
跺月亮舞伶丐，幾十位小女孩在舞臺上不斷跺，跺出了節(jié)奏疯特，跺出了自我哗魂。每一個人在臺上都以笑臉迎面，因為她們的微笑是發(fā)自內(nèi)心的漓雅，是高興的录别，是甜美的，是真實的邻吞！更主要的是她們笑得自信组题、笑得坦然，她們心中充滿了真抱冷、善和美崔列，她們笑得愜意，笑得開朗旺遮，笑得腳踏實地赵讯；笑出了對理想生活充滿的力量，笑出了苗族蘆笙文化的尊嚴(yán)趣效，笑出家鄉(xiāng)文化的自豪瘦癌，笑出家鄉(xiāng)父老的品格。她們?yōu)t灑快活地展望未來跷敬，因為鮮花的芳香就會在她們的生活中醉人地縈繞讯私，華麗的彩蝶就會在她們身上曼妙地起舞。
李佳昕老師的講解西傀，對于東北秧歌有部分了解斤寇。以前在電視上看過秧歌、二人轉(zhuǎn)拥褂，音樂節(jié)奏盛世歡快娘锁。表演者的表情很重要。東北秧歌轉(zhuǎn)手帕面部表現(xiàn)喜慶面貌饺鹃。我又針對性去了解東北秧歌發(fā)展歷程莫秆。
東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財富悔详，它起源于插秧耕田的勞動生活镊屎，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌歌茄螃、禳歌有關(guān)缝驳，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)用狱、雜技以及戲曲的技藝與形式运怖，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。是一種具有自娛自樂群體性的表演形式夏伊。東北大秧歌是關(guān)東民間文化的一大瑰寶摇展，其中蘊含著關(guān)東人民的審美心態(tài)和藝術(shù)情趣。民間稱秧歌叫“扭得浪”署海，即不但舞姿要優(yōu)美吗购，而且腰胯擺得幅度要大医男，節(jié)奏感要強砸狞，表情要有感染力，總之是不能平淡而要夸張镀梭，才符合關(guān)東豪爽熱情的民風(fēng)刀森。
紅綢舞的表演，表現(xiàn)了新時期中國人民解放時歡騰报账，喜慶的精神風(fēng)貌研底。從演員的表情，動作透罢，道具都是與我們時代背景有所關(guān)聯(lián)榜晦。
民間舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在，每一步作品的出現(xiàn)羽圃，代表著一個故事被人們所懷念乾胶。民族舞蹈把最具特色動態(tài)、歌聲在結(jié)合改進(jìn)朽寞，把最好呈現(xiàn)在觀眾面前识窿。
