①否認

對于原始的防御機制，處理起來要比較謹慎吃环，因為當事人真的是受不了了也颤，才會使用。否認就是原始化的防御機制郁轻，如果說它和中國文化中的成語比較接近的翅娶，就是掩耳盜鈴這個詞。他以為自己否認了聽到的聲音好唯，別人也會否認了這個聲音竭沫。這是顯得有點愚蠢的做法，是典型的兒童的心理骑篙。大家有沒有看見孩子蜕提，把眼鏡一蒙，說我不見了靶端，你找我吧谎势。

健康的成年人也有可能使用原始的防御機制凛膏。一個人到醫(yī)院里檢查，醫(yī)生跟他說你得了癌癥脏榆，他的第一反應多半就是不可能猖毫，是不是搞錯了。大家有沒有看出自我保護的意思须喂？如果那個醫(yī)生態(tài)度也不好吁断，就會對病人說，你怎么不相信我們的醫(yī)學水平呢镊折，跟你說活不了3個月還不信胯府，你到其他醫(yī)院再去檢查吧。中國的醫(yī)生可能還沒有精力和病人好好談話恨胚。在這樣的情況下骂因，要采取應激措施，要做早期干預措施赃泡，因為對病人來說實在是一個太大的噩耗了寒波。如何告訴病人壞消息，是要接受專門訓練的升熊。

女兒把我的茶壺打破了俄烁，她拼湊了起來，還問级野，爸爸怎么茶壺沒破页屠？如果我沒學過精神分析，還認為她在騙我蓖柔，其實她是在騙她自己辰企，她需要這樣的過渡，然后精神上才受得了况鸣。這種情況是很容易制造撒謊的孩子牢贸，如果你過于嚴厲指責她的話，以后她就會和你合作撒謊镐捧，孩子撒謊是和父母親有關系的潜索，也就是說父母親制造了一個孩子必須撒謊的環(huán)境，就導致了孩子的問題懂酱。

否認

對于原始的防御機制竹习，處理起來要比較謹慎，因為當事人真的是受不了了玩焰，才會使用由驹。否認就是原始化的防御機制，如果說它和中國文化中的成語比較接近的昔园，就是掩耳盜鈴這個詞蔓榄。他以為自己否認了聽到的聲音，別人也會否認了這個聲音默刚。這是顯得有點愚蠢的做法甥郑，是典型的兒童的心理。大家有沒有看見孩子荤西，把眼鏡一蒙澜搅，說我不見了，你找我吧邪锌。

健康的成年人也有可能使用原始的防御機制勉躺。一個人到醫(yī)院里檢查，醫(yī)生跟他說你得了癌癥觅丰，他的第一反應多半就是不可能饵溅，是不是搞錯了。大家有沒有看出自我保護的意思妇萄？如果那個醫(yī)生態(tài)度也不好蜕企，就會對病人說，你怎么不相信我們的醫(yī)學水平呢冠句，跟你說活不了3個月還不信轻掩，你到其他醫(yī)院再去檢查吧。中國的醫(yī)生可能還沒有精力和病人好好談話懦底。在這樣的情況下唇牧，要采取應激措施，要做早期干預措施聚唐，因為對病人來說實在是一個太大的噩耗了丐重。如何告訴病人壞消息，是要接受專門訓練的拱层。

女兒把我的茶壺打破了弥臼，她拼湊了起來，還問根灯，爸爸怎么茶壺沒破径缅？如果我沒學過精神分析，還認為她在騙我烙肺，其實她是在騙她自己纳猪，她需要這樣的過渡，然后精神上才受得了桃笙。這種情況是很容易制造撒謊的孩子氏堤，如果你過于嚴厲指責她的話，以后她就會和你合作撒謊，孩子撒謊是和父母親有關系的鼠锈，也就是說父母親制造了一個孩子必須撒謊的環(huán)境闪檬，就導致了孩子的問題。

②認同

認同购笆。二十一世紀最重要的問題是什么粗悯？是認同問題。簡單地來說同欠，隨著互聯(lián)網(wǎng)等工具的發(fā)明样傍，人到底是歸屬于哪一個群體，這對每個人來說都是非常嚴肅的問題铺遂。

艾瑞克森專門寫了一本書叫《青少年的同一性問題》衫哥，是所有學心理治療的人應該看的。認同說白了就是模仿襟锐。一個男孩需要模仿他的父親使自己成為一個男孩撤逢，一個女孩需要模仿自己的母親使自己成為一個女孩。

女人是比男人進化得更好的動物捌斧，因為女人經(jīng)過了2次認同笛质，內心要曲折一些。兒子最初是和母親連在一體的捞蚂，然后他知道了這個世界上還有爸爸妇押，他開始和媽媽分離，然后認同爸爸姓迅，他這樣一輩子認同下去就可以成為一個正常的男人敲霍。但是女孩就不一樣，她向爸爸認同了后丁存，還要折回來肩杈，再認同母親，讓自己學會怎么樣做一個女人解寝。假如這個女孩向父親認同以后扩然，折回來受到阻礙的話，那這個女孩最嚴重的情況就是會產(chǎn)生異性癖×祝現(xiàn)在有很多女孩在性別認同上有障礙夫偶，就是回不去了，不再能回到媽媽那里觉增。

比如有個來訪者兵拢，他父母關系不好，爸爸總是說媽媽的壞話逾礁，說媽媽是一個墮落的女人说铃，一天到晚只知道化妝，出去唱歌跳舞。然后這個女兒認同就回不去了腻扇，就變成了異性癖债热。這個女孩從來不跟其他女同學一起洗澡，因為她為自己胸部發(fā)育得很好感到恥辱衙解，這是女性標志阳柔，是媽媽的標志焰枢。

為什么好多乳腺癌的病人是因為跟媽媽關系不好蚓峦，而得了癌癥攻擊乳房。她就把胸部勒得很低济锄，還說讀大學后要做變性手術之類的暑椰。她認同媽媽的過程實際上是被他爸爸阻礙了，爸爸說了媽媽的壞話荐绝，所以她沒法回過去認同媽媽了一汽。所以夫妻當著孩子的面說壞話，有時侯會造成孩子的性別認同障礙低滩。

在中國已經(jīng)有5000個男人成功地把自己變成了女性召夹，而且實際上有很多人有這個想法，但是還沒做恕沫。這樣的人生活很痛苦监憎，認為上帝犯了錯。我個人認為在他們18歲以后婶溯，經(jīng)過心理治療師的嚴格的分析后鲸阔，的確認為他們有性別認同障礙，應該盡早地讓他換成另外一個性別迄委，而不要在很長時間內讓他們分不清自己性別而造成的內心沖突褐筛。另外，同性戀是沒有性別認同障礙的叙身，他確認自己是個男人渔扎，只不過他愛的對象是個男人。

年齡認同信轿。對女人來說認同自己的年齡是一件非常不同的事情晃痴，所以社交場合為什么不能問女人的年齡呢，因為女人在年紀慢慢變大之后虏两，會否認自己的年齡愧旦。明明是50歲了，但每天晚上告訴自己是20歲定罢，你突然問她年齡的時候笤虫，她需要把50歲說出來，就把她否認的防御打破了，對不對琼蚯？所以社交禮儀是尊重女性的防御的酬凳，不在公開場合詢問女性的年齡。

文化認同遭庶。我們一直在講心理治療的本土化宁仔。本土化是一個很大的問題，研究本土化文化的人是在守衛(wèi)自己的文化峦睡，像中國人對西方文化的認同已經(jīng)到了不可逆轉的程度了翎苫，圣誕節(jié)過得比春節(jié)還熱鬧。好像有人聯(lián)名上書要抵制這樣的風氣榨了，其實完全沒有必要煎谍，我們全世界已變成了一個地球村了，它能夠進來的就表示有它存在的價值龙屉，為什么要不認同呢呐粘？節(jié)日只不過找個機會增加相互之間的關系，讓生命多一點起伏而已转捕。

隨著社會的進步或變遷作岖，心理障礙的人越來越多，為什么呢五芝？還是涉及到認同的問題痘儡，最近中國10年的變化實在是太大了，好像有恍若隔世的感覺与柑，會造成人的認同的混亂谤辜。農(nóng)村人變成了城市人，也涉及到跟城市人的認同价捧。

語言認同丑念。一切能力的缺陷都對應著人格的空洞。

與權威認同结蟋。有人言必稱自己是弗洛伊德或馬斯洛脯倚，這實際上是拿這兩個人的名字來為自己撐腰。有的小孩模仿大人的口氣跟另外的小孩說話嵌屎，這種做法是增加自己的權威感推正，別人就會聽他的。就像秘書模仿領導的口氣和別人說話是一樣的宝惰。

還有與攻擊者認同植榕。

③見諸行動

兩個人在一起不在語言層面交流，而在比較刺激的層面交流尼夺。特別是在父母親和孩子之間尊残。比如說一對夫妻打孩子炒瘸，實際上是內心的焦慮沒有辦法用語言表達出來，變成了對孩子的直接的攻擊寝衫。父母親可能是恨孩子的顷扩，特別是年長的父親可能恨兒子的。只有在自己清楚得知道恨孩子的時候才能更好地愛孩子慰毅。

在中國成語里有很多和見諸行動一樣的意思隘截。比如佛教里面的說法“妄動無明”，兩個武林高手在打架汹胃，旁邊一個德高望重的就在旁邊說婶芭，“請二位施主不要妄動無明”，換成精神分析的語言就是“請二位施主不要輕易把潛意識的沖突見諸行動统台〉窭蓿”還有一句話是“是可忍，孰不可忍”贱勃，我只要說這句話，我差不多就要動手了谤逼。