美德自古有之。起初源于人們?yōu)榱斯芾砗蒙鐣?huì)寥院，使社會(huì)遵循一定的禮治涛目，又或是為了讓社會(huì)安定，有規(guī)律可循霹肝。于是有識(shí)之士站出來發(fā)起倡議，讓大家共同遵守一些規(guī)律臭蚁，并運(yùn)用這些規(guī)律來改良社會(huì)讯赏。
在中國古代，自夏商時(shí)期至先秦諸子百家之時(shí)漱挎，有識(shí)之士逐漸提出自己的學(xué)說，并周游列國游說諸侯嗤无。但由于這些古代的仁人志士，把希望寄托于諸侯小國身上当犯，所以往往抱負(fù)得不到施展，最后只能讓自己的學(xué)說郁郁而終嘉栓。而在西方國家拓诸，自工業(yè)時(shí)代以來侵佃，人們出于對(duì)科學(xué)的尊重奠支，逐漸減弱了對(duì)神的尊崇，減輕了對(duì)奇跡迈螟，圣書尔崔，對(duì)國王教士神圣不可侵犯的迷信，更多的專注于人本身季春，使人性得到解放。
因此耘拇，西方像富蘭克林這樣的倡導(dǎo)者侦锯，他們提出為了成功，可以養(yǎng)成一定的美德尺碰。這樣的美德，對(duì)熱衷于公益事業(yè)的人來說洛心，不把功勞往自己一個(gè)人賬上記题篷，往往能得到別人的幫助，使自己的提議獲得贊同番枚。對(duì)于官員來說损敷，除了可以作秀深啤，也可以為大眾辦些實(shí)事，留一些政績(jī)溯街。
在富蘭克林一生中，他堅(jiān)持把13項(xiàng)美德做到極致挥等。他所培養(yǎng)的美德堤尾，是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的精進(jìn)，是不斷完善個(gè)人品格的指南哀峻，讓自己的人格魅力得以永存的法寶。它們分別是：節(jié)制、緘默切威、秩序、決心缰冤、節(jié)儉喳魏、勤奮、誠信刺彩、正義、中庸嗡害、清潔畦攘、平靜、貞潔知押、謙卑鹃骂。
在接下來的13天中罢绽，我將每天寫一個(gè)關(guān)于富蘭克林怎樣養(yǎng)成每一項(xiàng)美德，以及這些美德對(duì)他產(chǎn)生的作用象踊，并獲得的成就棚壁。希望大家會(huì)感興趣！
