為什么說(shuō)“君子豹變”才是大部分中年人脫胎換骨的人生狀態(tài)？
人到中年挂据，你是選擇油膩的認(rèn)命生活以清，還是繼續(xù)選擇君子為之豹變的成長(zhǎng)，幾乎決定了一個(gè)人一生的生命質(zhì)量崎逃≈谰螅“君子豹變”取自于《周易》中的一段話，意思是真正的君子个绍，有識(shí)之士勒葱，應(yīng)該如同豹子的成長(zhǎng)一樣浪汪，從幼年到成年再到壯年，不僅沒(méi)有受到年齡增長(zhǎng)的影響凛虽，反而變得越來(lái)越俊美和矯健死遭，迎來(lái)逆生長(zhǎng)。同時(shí)涩维，自己內(nèi)心有堅(jiān)守，不會(huì)隨波逐流袁波，但懂得審時(shí)度勢(shì)瓦阐，相機(jī)而行，既有良知底線篷牌，又能順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)發(fā)展睡蟋，終其一生，都是一個(gè)堅(jiān)韌且通達(dá)的人枷颊。
能達(dá)成這種君子豹變的人生境界戳杀，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易夭苗，能真正踐行者更是極少信卡。我們要么就是按照年輕時(shí)代形成的思維邏輯，一條道走到黑题造，要么就是不斷地變化自己的價(jià)值觀見(jiàn)風(fēng)使舵傍菇，不知道內(nèi)心的理想和堅(jiān)守到底是什么，就這樣在歲月的蹉跎之下界赔，年復(fù)一年丢习，直到中年結(jié)束，低頭認(rèn)命淮悼，慨嘆歲月的無(wú)情和命運(yùn)的作弄咐低。
“君子豹變”的全文是這樣的，“大人虎變袜腥，其文炳也见擦，君子豹變，其文蔚也羹令，小人革變锡宋，順以從君也√靥瘢”大概意思是大人物如同老虎一般执俩，紋路清晰，成年之后癌刽，更加棱角分明役首，有虎虎生威的氣勢(shì)尝丐，是人群中的絕對(duì)領(lǐng)袖，社會(huì)變革的引領(lǐng)者衡奥，他們通常有氣吞萬(wàn)里如虎的氣勢(shì)爹袁。而小人物大多為了求生存，通常能委曲求全矮固，犧牲自己的利益和訴求來(lái)滿足大人物的愿望失息，但常常缺乏原則和定性，即使偶有小成档址，也大多活得比較掙扎盹兢。
古人中所謂君子，意思比較廣泛守伸，指的是現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)讀書(shū)人的追求绎秒，放在我們今天的社會(huì)，大部分中產(chǎn)階層和白領(lǐng)即是所謂古人中的君子群體尼摹〖郏縱觀人類的歷史和現(xiàn)代商業(yè)文明科技的發(fā)展，那些真正能做到大人虎變的引領(lǐng)社會(huì)變革之人蠢涝，萬(wàn)人中未必有一玄呛，換句話說(shuō)，我們大多人即使想做到大人虎變和二，也未必有天時(shí)把鉴，地利，人和再加上一些運(yùn)氣庇佑自己儿咱，但是不少人卻因?yàn)樽陨砣鄙僭瓌t庭砍，價(jià)值觀和理想，再加上現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)壓力混埠，無(wú)奈之下怠缸，隨波逐流就成為了小人革面的人生狀態(tài)。
比如喬布斯钳宪，馬斯克是典型的大人虎變的典型揭北，從小到大，性格秉性吏颖，人生追求一以貫之搔体，當(dāng)然虎變的同時(shí)也要付出對(duì)等的人生代價(jià)，喬布斯被趕出自己一手創(chuàng)辦的公司半醉，馬斯克幾次火箭發(fā)射將他按倒在崩潰的邊緣疚俱，這些人生近乎清零的打擊也絕對(duì)不是一般人心理所能承受的。對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)缩多，走人生虎變這條路呆奕，付出的成本代價(jià)太大养晋，其文炳也的背后是一道道不為外人道的累累傷疤。
而墮入到小人革變的人生狀態(tài)梁钾，或許也會(huì)活得不錯(cuò)绳泉，看看身邊這樣的人，應(yīng)該也不在少數(shù)姆泻。人到中年零酪，我們時(shí)常會(huì)陷入到這種進(jìn)退失據(jù)的狀態(tài)，想學(xué)小人革變拇勃，卻又有一種畫(huà)虎不成反類犬的困頓四苇，但是現(xiàn)實(shí)的壓力又在逼迫自己，這時(shí)候最應(yīng)該做的不是先馬上尋求改變潜秋，而是要先問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心蛔琅，我的理想是什么胎许，我的熱愛(ài)是什么峻呛，我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是什么，我的價(jià)值觀是什么辜窑，在斷舍離掉那些不適合自己钩述，并且找到內(nèi)心的堅(jiān)守和熱愛(ài)之后，你就會(huì)在實(shí)踐中逐漸摸索到一條清晰的人生再次進(jìn)擊之路穆碎。
我們時(shí)常提到的曾國(guó)藩兩年丁憂之后再次出山可謂是君子豹變的典型牙勘。第一次出山時(shí)的曾國(guó)藩雖然帶領(lǐng)湘軍打出了名聲和士氣，但同時(shí)也助長(zhǎng)了自己的傲氣和棱角所禀，他懟天懟地方面，和周?chē)賳T搞不好關(guān)系也就算了，還時(shí)常和咸豐皇帝不對(duì)付色徘。如果說(shuō)曾國(guó)藩處在豹子的位置恭金，那無(wú)論如何，咸豐皇帝即使再不濟(jì)褂策，也處在虎的位置横腿。在自然界，豹和虎能夠和諧相處斤寂，也是豹子懂得適時(shí)退避三舍的結(jié)果耿焊。真正的強(qiáng)者，不是剛猛遍搞，而是堅(jiān)韌罗侯，所謂韌，是要變得有彈性溪猿，什么叫有彈性歇父，就是人要學(xué)會(huì)像豹子一樣蒂培，進(jìn)退自如，既能懂得俘獲獵物榜苫，也要學(xué)會(huì)和強(qiáng)者搞好關(guān)系护戳，圓融通達(dá)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中垂睬，即使你再優(yōu)秀媳荒，也不可能一直做那個(gè)最強(qiáng)者，總會(huì)有強(qiáng)者引領(lǐng)或者壓制著我們驹饺，這時(shí)候钳枕，如何懂得與強(qiáng)者相處，就是君子豹變折射出來(lái)的人生哲理赏壹。真正高階聰明的豹變是既能懂得如何與虎謀皮鱼炒，虎口奪食，同時(shí)也能在虎旁邊學(xué)到虎的技能蝌借。
再回到曾國(guó)藩的故事昔瞧，丁憂的兩年時(shí)間，讓他徹底地懂得了自己的問(wèn)題所在菩佑，我們從中也可以看出自晰，有時(shí)候遇到人生困惑，不要急于改變稍坯，停下來(lái)反思再上路酬荞，才是最重要的。
再次出山的曾國(guó)藩學(xué)會(huì)磨平了自己的棱角瞧哟，懂得和光同塵混巧，在下，和官場(chǎng)同僚能搞好關(guān)系勤揩，在上咧党，咸豐皇帝讓他再次出山，他也沒(méi)再提任何要求雄可，而是毫無(wú)怨言地做好本職工作凿傅，和上級(jí)搞好關(guān)系，這也為他第二次出山能建功立業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)数苫。
有人認(rèn)為曾國(guó)藩的和光同塵就是小人革變聪舒，不就是見(jiàn)風(fēng)使舵嗎，其實(shí)不然虐急，君子豹變和小人革變最大的不同在于箱残，君子豹變的人是有內(nèi)心原則和價(jià)值觀堅(jiān)守的，驅(qū)動(dòng)曾國(guó)藩豹變的不是現(xiàn)實(shí)功名利祿對(duì)于他的誘惑，而是內(nèi)在儒家修身被辑，齊家燎悍，治國(guó)，平天下理念對(duì)于他人生的引領(lǐng)盼理。攻陷天京后谈山，湘軍幾乎已經(jīng)坐擁了半壁江山，下面的人也都隱晦地提出讓他稱王宏怔，曾國(guó)藩的一副對(duì)聯(lián)徹底讓大家看出了他的真正心思奏路，“倚天照海花無(wú)數(shù)臊诊，高山流水心自知”鸽粉。
人到中年，或迷茫抓艳，或頹唐触机，只要你內(nèi)心還燃燒著不息的生命火焰，那君子豹變就是大部分人能做到切實(shí)可行的人生狀態(tài)玷或。
