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喜歡周易的朋友，可以關(guān)注我俱尼，八卦歷史抖单。心中有八卦，走遍天下都不怕号显。
《周易》導(dǎo)讀主要有三個(gè)部分的內(nèi)容：《周易》的介紹臭猜；《周易》與文化?；《周易》的啟示押蚤。本文講第三個(gè)內(nèi)容蔑歌，《周易》給我們的啟示。
文章主要分六個(gè)方面：
一﹑生生之謂易的重生思想
二﹑自強(qiáng)不息的拼搏精神
三﹑厚德載物的博大胸懷
四﹑忠貞誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則
五﹑安不忘危的憂患意識(shí)
六﹑《周易》對(duì)中國(guó)人文精神的塑造
《周易》對(duì)我們的影響深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)揽碘，不管你有沒(méi)有學(xué)過(guò)周易次屠，它都會(huì)【隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲】。
一﹑生生之謂易的重生思想
《易傳·系辭》說(shuō)：“富有之謂大業(yè)雳刺，日新之謂盛德劫灶，生生之謂易∫磋耄”其大意為本昏，
擁有巨大的物質(zhì)財(cái)富，稱之為弘大的功業(yè)枪汪；日日自新和不斷改善的精神財(cái)富涌穆，稱為盛大之德怔昨；天地萬(wàn)物生生不息地生長(zhǎng)變化，稱為變易宿稀。
這句話充分表明《周易》有著強(qiáng)烈的重生思想趁舀。對(duì)大自然日新月異、朝氣蓬勃的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和盛大德性的熱情頌揚(yáng)祝沸，正是對(duì)生命本身的至上價(jià)值的充分肯定和高度重視的合理擴(kuò)充矮烹。
周易告訴我們，要努力認(rèn)識(shí)掌握自然規(guī)律罩锐，為人類創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富奉狈，不斷提高生活質(zhì)量。更加強(qiáng)調(diào)精神生活層面的提高唯欣，主張物質(zhì)與精神文明相互促進(jìn)嘹吨，協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高生命質(zhì)量境氢。
子曰：“未知生蟀拷，焉知死∑剂模”大意為问芬，活人的事情還沒(méi)有弄清楚，哪有時(shí)間去研究死人的事情呢寿桨？他主張我們應(yīng)該珍惜生命此衅，執(zhí)著今生，積極入世亭螟，剛健有為挡鞍。
二﹑自強(qiáng)不息的拼搏精神
《易傳·象·乾》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息预烙∧ⅲ”其大意為，天道的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健扁掸，周而復(fù)始翘县，永不停息，君子應(yīng)效法天道谴分，戰(zhàn)勝自我锈麸，奮發(fā)向上。這也是清華大學(xué)的校訓(xùn)牺蹄。
《易傳》主張忘伞，人應(yīng)該在極其有限而更顯珍貴的一生中，剛健有為，積極進(jìn)取氓奈，以自己堅(jiān)持不懈的執(zhí)著追求賦予這有限生命以永恒的意義匿刮。
《周易》這種積極入世，自強(qiáng)不息的人生哲學(xué)探颈，在中國(guó)文化一直是一種居于主流地位的思潮，有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響训措。中國(guó)人正是在這種精神的激勵(lì)下伪节，以自己的辛勤勞動(dòng)充實(shí)完善著自己的一生，同時(shí)鑄就了舉世矚目的偉大文明绩鸣。
三﹑厚德載物的博大胸懷
《易傳·象·坤》曰：“地勢(shì)坤怀大，君子以厚德載物⊙轿牛”其大意為化借，大地柔順溫和，承載萬(wàn)物捡多，海納百川蓖康，君子應(yīng)該效法大地，胸懷博大垒手，柔順恬靜蒜焊。
大自然發(fā)展過(guò)程中，有時(shí)剛勁強(qiáng)健科贬，積極向上泳梆，呈現(xiàn)出朝氣蓬勃，一往無(wú)前的無(wú)限生機(jī)榜掌；有時(shí)又柔順恬靜优妙，休養(yǎng)生息，顯示出雍容厚重的博大胸懷憎账。
我們也應(yīng)該效仿大自然這種動(dòng)靜有時(shí)套硼、剛?cè)岵?jì)的運(yùn)行規(guī)律。一方面要有陽(yáng)剛之氣鼠哥，要?jiǎng)偨∮袨槭旆疲床M(jìn)取朴恳；另一方面要有陰柔之德抄罕，必要時(shí)候采取寬厚忍讓的行為方式，以免因一味逞強(qiáng)陷入進(jìn)退維谷的境地于颖。
四﹑忠貞誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則
《易傳·文言·乾》曰：“忠信呆贿，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也做入∶拔”其大意為，忠誠(chéng)守信竟块，是增進(jìn)道德的主要基礎(chǔ)壶运。言行一致，敢講真話浪秘，是保持事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本蒋情。
《周易》認(rèn)為，無(wú)論在什么時(shí)候耸携，我們都要堅(jiān)守忠貞誠(chéng)信的美德棵癣，以保吉祥，否則夺衍，如果不能做到忠貞誠(chéng)信狈谊，則難免兇險(xiǎn)。
忠貞誠(chéng)信是內(nèi)在有兩道的品質(zhì)的自然表現(xiàn)沟沙，是外在倫理規(guī)范的主要內(nèi)容河劝。是我們每個(gè)人的基本要求。
五﹑安不忘危的憂患意識(shí)
《易傳·系辭下》說(shuō)：“子曰：‘危者矛紫，安其位者也丧裁。亡者，保其存也含衔。亂者煎娇，有其治者也。是故君子安而不忘危贪染，存而不忘亡缓呛，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也杭隙∮窗恚’”?
其大意為，?造成危險(xiǎn)痰憎、消亡票髓、動(dòng)亂等后果的主要原因，是由于安而忘危铣耘，存而忘亡洽沟，治而忘亂。所以君子應(yīng)當(dāng)居安而不忘危險(xiǎn)蜗细，生存的時(shí)候不忘滅亡裆操，治理時(shí)不忘動(dòng)亂怒详，這樣自身才能安全，國(guó)家才能保全踪区。
在談到經(jīng)濟(jì)工作昆烁、新疆工作時(shí)，習(xí)主席多次引用周易這句名言缎岗，警示大家要保持憂患意識(shí)静尼，看到那些尚未出現(xiàn)而可能出現(xiàn)的問(wèn)題，防患于未然传泊，從容應(yīng)對(duì)茅郎。“凡是從壞處準(zhǔn)備或渤，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”。這樣的底線思維奕扣，是習(xí)主席提出的治國(guó)理政重要方略薪鹦。
六﹑《周易》對(duì)中國(guó)人文精神的塑造
作為中國(guó)文化史上長(zhǎng)期被奉為“群經(jīng)之首，大道之源”的重要經(jīng)典惯豆，《周易》在中國(guó)人文精神的塑造過(guò)程中發(fā)揮極為重大的歷史作用池磁。
首先，《周易》中的“三才之道”楷兽，認(rèn)為人是居于天地熄、地之中的一種存在，充分肯定了人在天地萬(wàn)物的中心地位和至上價(jià)值芯杀。
其次端考，《周易》又以“獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶”（大意為揭厚，君子特立獨(dú)行却特，毫不畏懼，隱居避世筛圆，無(wú)所苦悶）裂明，“不易乎世，不成乎名太援。確乎其不可拔”（大意為闽晦，不因世俗的污濁而改變節(jié)操，也不因貪圖虛名去追逐名利提岔。意志堅(jiān)定仙蛉，從不動(dòng)搖）
等光輝命題，充分肯定每個(gè)人都具有自己的獨(dú)立意志和人格尊嚴(yán)碱蒙，并認(rèn)為每個(gè)人神圣不可侵犯捅儒。
再次，《周易》以“生生之謂易”，“備物致用巧还，立功成器”等重要思想鞭莽，對(duì)人在現(xiàn)實(shí)世界的生存價(jià)值給予充分肯定和熱情關(guān)注，要人們珍視這短暫的一生麸祷，實(shí)現(xiàn)自我澎怒，超越自我。
最后阶牍，《周易》以“與天地合其德喷面，與日月合其明∽吣酰”等閃光思想惧辈，描繪了人超越有限而達(dá)到的與天地同在，與日月齊輝的無(wú)限勝境磕瓷，激勵(lì)人們發(fā)奮進(jìn)取盒齿，勇于拼搏，塑造自己亮麗的人生困食。
《周易》對(duì)人的價(jià)值作了全面充分的肯定边翁，具有鮮明的人文精神，正是這些濃烈的人文精神硕盹，成為中國(guó)人堅(jiān)不可摧的人生支柱符匾。可以毫不夸張的說(shuō)瘩例，中國(guó)文化的基本精神啊胶，中華民族精神就凝結(jié)在《周易》的兩句話中：“自強(qiáng)不息，厚德載物”垛贤。
周易導(dǎo)讀到這里就告一段落了创淡，希望通過(guò)8卦姐的介紹，能夠帶你走進(jìn)《周易》這個(gè)博大精深的傳統(tǒng)文化之門(mén)南吮。
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